المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هنا شاركنا احتفالية ومهرجان الشهيد المؤسس حسن البنا


الصفحات : [1] 2

ALBRA ALYMANE
26 Feb 2009, 08:49 PM
إلى كل من هتف للإسلام .. متطلعاً إلى مجده التليد

إلى كل من عاش لدعوته وحمل همها وسيبقى لها.. ويموت لأجلها

إلى كل مسلم يؤمن بالسيادة في الدنيا والسعادة في الآخره

إلى ورثة الدم الزاكي الذي أهرق ليسطر أروع الآيات

نسطر هذه الذكرى بأحرف من نور ونبدأها بالقرآن الكريم:

بِسْــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )

(وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)

(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ)

(أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِين)

(يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ)

.

ALBRA ALYMANE
26 Feb 2009, 09:19 PM
اهلا بكم في صفحات خالدة .. بالنور مشرقة

مرحباً بكم في صفحات الامل والعزة

في صفحات ملؤها الحب والحنان

في صفحات الغد الإسلامي المشرق المفعم بالأمل

في أسطر صحائفها بيض مطهرة كطهر سيرة هذا الشهيد

لنكحل أعيننا بفيض من نوره وتاريخه الدعوي وسيرته المشرقة

سيرة شهد لها كل زعماء العالم إلى أن أسلم

الروح لله بغدر خائن لله في جوف الليل ونُقل إلى بيته

في الظلام الدامس وغسّله والده العجوز

وحمل على اكتاف النساء ... وخيم على الدنيا حزن شديد

وذهب الطغاة .. وبقي حسن في قلوب العشرات الملايين

.

ALBRA ALYMANE
28 Feb 2009, 09:52 PM
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/1s1d.jpg

لتحميل أنشودة المهرجان

http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/AIN1.rm (http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/AIN1.rm)

أو

http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/AIN1 (1).rm (http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/AIN1 (1).rm)


.
ولتحميل فيدو تصاميم صوت اليمن من ابداع الاخت مسك

من هنا

http://www.4shared.com/file/90185362/385589fb/____-.html

ALBRA ALYMANE
28 Feb 2009, 09:57 PM
هو ليس تمجيداً ... وإن كان في الحقية قد فاق المجد

وليس تقديساً ... فالقداسة لرب قدوس كريم

ولكننا وفي ضوء الاعلام المتستر على هذا المؤسس ودعوته

أردنا ما وضعناه هنا

وكم أحزنني وحز في نفسي الذين سألوني :

من هو حسن البنا ؟ فكان سؤالهم لي مقتل


وهكذا ازددنا اصراراً لإقامة هذه الذكرى وهذا المهرجان
التعريفي

لنبحر سوياً ونشق عباب هذاه الدعوة لنصل إلى مرسى الحق

إذاً... اكررها لماذا حسن البنا ؟

لأنه حسب الاحصائية الدقيقة العالمية للإخوا حتى عام 2005م

بلغوا 100 مليون منتسب لدعوة هذا الرجل .

وحسب الإحصائية الامريكية أن للإخوان تمثيل في 70 دولة .

والصحيح في 72 دولة.

فأظنك ولو من باب القبيل تريد معرفة هذه الدعوه التي ارقت الكثير من الاعداء

ولسهانها على كل مراقب وسياسي وعالم وجاهل

إذاً من هو حسن ؟

الاجابة أن تضع يدي بيدك ولنبحر سوياً لمعرفة ذلك

في هذه الصفحات القليلة ...

فكونا معنا.. لأننا نحب ذلك

ALBRA ALYMANE
28 Feb 2009, 10:51 PM
فقـــرات المهـــرجان

الأخوة أعضاء منتدى صوت اليمن

الأخوة الزوار جميعاً...

ننتقل معكم إلى كلمة المهرجان

ثم كلمة الأخ المراقب العام للموقع على المراني جزاه الله خيرا

يأتي في نهاية هذه الصفحة المعاهدة الدعوية "نسخ ولصق" مع الاخ مجافي

ويليهما إن شاء الله ضيوف صوت اليمن

الضيفة الأولى لصوت اليمن إن شاء الله

إبنة المرشد العام للإخوان المسلمين السابق

الداعية الإسلامية وفاء مصطفى مشهور ..

ترقبوا كلمتها بين صفحات هذا الموضوع

أ/ محمد سيف عبدالله الأمين العام للتجمع اليمني للإصلاح
بمحافظة إب

أ/ أمين الرجوي رئيس الدائره السياسيه للتجمع اليمني للإصلاح


بمحافظة إب


ونعيش بعد ذلك معكم ما باقي فقرات المهرجان ومشاركات الأعضاء




.

ALBRA ALYMANE
28 Feb 2009, 10:56 PM
:::كلمة منظمي المهـــرجـــان :::



هي كلمات تقال علها تترجم الحب والعرفان لباني هذه الصحوة



المباركة لرجل قاد هذه الامة وقت انحسار القيم وتبدل المفاهيم



لرجل شرع في رسم لوحة فنية تبين المسلك الذي يقودنا إلى منهج


المصطفى ومنبعها الصافي فكان حقاً أن ترجمت هذه


اللوحة إلى الواقع الملموس


وما هذه الصحوة المباركة والحركات الإسلامية التي تسمع عنها

يومياً ما هثي إلا ثمرة من ثمار هذه الشجرة الطيبة والواحة الخضراء



التي جاء بها رسوله الكريم وسقاها الصحابة بدمائهم ..


وحين حاول الاعداء بترها جاءها حسن الباني وبناها بدمه واشلائه


وحين تريد أن تدير رأسك تجدها .. فهناك حماس ..


وفي الكناة مصر رجال ومثلهم في الأردن وسوريا وجمعيات


الاصلاح في الخليج .. وهناك في العراق ويمن الاصلاح

وأردوغان تركيا .. وامريكا وأروبا ... الخ


فرحمك الله واحسن قدرك يا حسن .. وعلى دعوتك سائرون

والسلام عليكم ورحمة الله


.

ALMARRANY
01 Mar 2009, 12:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله تعالى
محمد صلى الله عليه وسلم

في غياهب الحياة شموس تشرق وأخرى تأفل وفي دجى الليالي وخلف أستار الظلام
اقمار ونجوم تتألق ناشرة للعالم النور والضياء
واخرى تفني نفسها باعثة الحياة في غيرها
فتتألق ضياء ونورا يعم الكون وينير الدروب بسنا وضاح
ومن هذه النجوم والأقمار والشموس أرواح أفنت ذاتها في رضوان خالقها
فأنارت واستنارت علما وخلقا ومنهجا قويما ومثلا يحتذى به إلى يوم القيامة
فكان ( حسن البناء )
الذي أحسن الله على يديه البناء
ذلك البناء الشامخ الشاهق الذي لن ينهدم بمعاول المفسدين ولا بظلم الجبابرة
لأن بناؤه متين بناء أسس على تقوى من الله ورضوان فأنى للعاصفات والمصاعب اقتلاعه
لأن ذلك البناء أصله ثابت وفرعه في السماء
ومازال يتألق منذ أكثر من 61 عاما وسيستمر بإذن الله حتى قيام الساعة
ونحن في صوت اليمن إدارة وأعضاء لشرف كبير لنا أن نحيي هذه الذكرى العطرة

ويحق لنا أن نحتفل بها بل ونزهو فخرا
لا لشيء لكن لأن مؤسس هذه الفكرة استمد نهجه من كتاب الله ووحي نبيه الكريم
فحق لنا أن نفتخر بصانع المجد ومجدد الفكرة ومزيل غبش الشركيات عن حقيقة الإسلام
التي ارتضاها الله تعالى لنا ومجدد الفكر الإسلامي في زمن الانحطاط للقيم والمبادئ

وهاهي الأيام والسنون تمضي طاوية من عمر هذه الرحلة المباركة 61 عاما انتشر فيها
فكر الإخوان المسلمين في كل أرجاء المعمورة قائلة لمن أرادوا بقتلك أن يسحقوا الفكرة
والمنهج والمبدأ قائلة لهم إن الفكرة التي لا تراق لأجلها الدماء ولا تزهق لها الأرواح
لا يحق لها البقاء

وهذا هو دائما شأن المنهج والفكرة الغالية وما اسماها من فكره وما أجمله من طريق
وما اسماها من غاية ترضي الرب سبحانه وتعالى ونقدم له الأرواح بكل طواعية
61 عاما انقضت وانتهت لكنها ذكرى لن تنسى ولن تنمحي من أذهان من تشربوا فكر
حسن البناء بل من ذهن العالم أجمع
فرحم الله حسن البناء وأسكنه فسيح الجنة وتغمده الله بواسع رحمته

وصلى الله وسلم على رسوله الكريم



::: إدارة – موقع ومنتديات صوت اليمن :::
المراقب العام

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 05:29 PM
::::: وقــفـــة على البناء ::::

تعرف معنا على شيء من الإمتداد العالمي للإخوان

إن دعوة الإخوان المسلمين التي أسسها حسن البنا لم تعد

دعوة محلية في حدود وطن صغير وإنما غدت عالمية تشمل

العالم الإسلامي بأسره , وتوقظ في المسلين روح العزة والكرامة

والتقوى فهي اليوم عنوان انبعاث لا نوم بعده

وتحرر لا عبودية معه , وعلم لا جهل وراءه
"الهضيبي"


وهنا يشرفني أن أسرد بعض وليس الكل مما استحضرته وبحثته

من ذلك الامتداد العالمي للإخوان وبأسماء مختلفة

أم المعلم واحدوالباني واحد هو حسن البنا


-الاخوان المسلمون - مصر
"محمد مهدي عاكف والمرشد العام لجميع الاخوان في العالم"

-التجمع اليمني للإصلاح - اليمن

-جمعيةالاصلاح - البحرين

-جمعية الاصلاح الاجتماعي - الكويت

-جمعية الاصلاح الاجتماعي - الامارات

-حركة المقاومةحماس الاسلامية - فلسطين

-حركة مجتمع السلم - الجزائر

-حركة الاصلاح والتوحيد - المغرب

-حزب العدالةوالتنمية - تركيا

-الحزب الوطني للإصلاح والتنمية - موريطانيا

-حركة النهضة - تونس

-الاخوانالمسلمون - ليبيا

-الاخوان المسلمون - السودان

-حركة الاصلاح - الصومال

-الحزب الاسلاميالارتري للعدالة والتنمية - ارتريا




-الجماعة الاسلامية - لبنان

-الاخوان المسلمون - الاردن


-الاخوانالمسلمون - سوريا

-الحزب الاسلامي العراقي - العراق

-الاتحاد الكردستاني كردستان - العراق

-جماعة الدعوة والاصلاح - إيران


-الحزبالاسلامي الماليزي - ماليزيا

-حزب العدالة والرفاهية - اندونيسيا

-الجمعية الافغانية للإصلاح والتنمية - أفغانستان

-إتحاد المنظمات الاسلامية - أوربا

-إتحادالمنظمات الاسلامية - فرنسا

-الرابطة الاسلامية - بريطانيا

-التجمع الاسلامي - ألمانيا


-إتحاد الجالياتوالمنظمات الاسلامية - إيطاليا

-الجمعية الاسلامية الامريكية - أمريكا

-حزب النهضة - طاجكستان

-جبهة تحرير مورو الاسلامية - الفلبين

-الحركة الاسلامية - فلسطين 48

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 08:38 PM
إنها ذكرى غالية على قلوبنا جميعاً

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 08:39 PM
" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا

وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل

الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل

" فمن نكث فأنما ينكث على

نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 08:41 PM
موقع الجماعة الرسمي في مصر :
www.ikhwanonline.com (http://www.ikhwanonline.com/)

مواقع الاخوان المسلمين بمحافظة القاهرة :
www.ikhwansharq.com (http://www.ikhwansharq.com/)
شمال القاهرة (حي الشبرا) ويا عيني على اخوان شبرا !!!
www.ikhwanshubra.com (http://www.ikhwanshubra.com/)


موقع الاخوان المسلمين بمحافظة الاسكندرية
www.amlalommah.net (http://www.amlalommah.net/)


موقع طلاب الاخوان المسلمين بجامعة الاسكندرية
www.gam3aonline.com (http://www.gam3aonline.com/)



موقع كتائب الشهيد عزالدين القسام
www.alqassam.ps (http://www.alqassam.ps/)

موقع قناة الأقصى:
www.aqsatv.ps (http://www.aqsatv.ps/)

موقع فلسطين الان:
www.paltimes.net (http://www.paltimes.net/)

موقع المركز الفلسطيني للإعلام :
www.palestine-info.info/ar (http://www.palestine-info.info/ar)

الموقع الرسمي لجماعة الاخوان المسلمين بالجزائر (حركة مجتمع السلم)
www.hmsalgeria.net/ar (http://www.hmsalgeria.net/ar)


الموقع الرسمي لجماعة الاخوان المسلمين بلبنان
(الجماعة الاسلامية)
www.al-jamaa.net (http://www.al-jamaa.net/)

الموقع الرسمي للجماعة بالأردن
www.ikhwan-jor.com (http://www.ikhwan-jor.com/)

موقع حزب جبهة العمل الاسلامي
www.jabha.net (http://www.jabha.net/)

موقع صحيفة السبيل الناطقة باسم الاخوان في الأردن
www.assabeel.net/main (http://www.assabeel.net/main)

الموقع الرسمي لجماعة اليمن
)التجمع اليمني للاصلاح(
www.al-islah.net (http://www.al-islah.net/)

منتدى حماس العراق
www.rawadalmaly.com/vb/index.php (http://www.rawadalmaly.com/vb/index.php)

موقع حركة المقاومة الإسلامية الإخوانية حماس – العراق
www.ha-iraq.com (http://www.ha-iraq.com/)

الجبهة الاسلامية للمقاومة العارقية(جامع(وجناحها العسكري كتائب صلاح الدين الأيوبي
وموقعها الرسمي:
www.jaami.info (http://www.jaami.info/)
الموقع الرسمي لجماعة الاخوان المسلمين في سوريا
www.ikhwansyria.com (http://www.ikhwansyria.com/)

موقع الإمامام الشهيد حسن البنا:
www.hassanalbanna.org (http://www.hassanalbanna.org/)

موقع الشبكة الدعوية... فيه الكثير من الكتب والمقالات لأعلام جماعة الإخوان المسلمين:
www.daawa-info.net (http://www.daawa-info.net/)

موقع دعوة نت.. بإشراف الداعية الكبير فتحي يكن:
http://www.daawa.net/
موقع الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله
http://www.alitantawi.com/

موقع الشيخ فيصل مولوي حفظه الله
http://www.mawlawi.net/

موقع الشيخ وجدي غنيم (حبيب القلوب)
http://www.wagdyghoneim.com/

موقع الدكتور يوسف القرضاوي بارك الله في عمره
http://www.qaradawi.net/

موقع الشيخ محمد حسين عيسى (من مشائخ الاخوان في مصر وله اهتمام خاص بفقه الأسرة والشباب)
http://www.nfaes.com/

موقع الأستاذ عمرو خالد
http://www.amrkhaled.net/

موقع الرواق..... باشراف الداعية محمد أحمد الراشد
http://www.alrewak.net/

موقع التاريخ.......... باشراف الدكتور محمد موسى الشريف
http://www.altareekh.com/

موقع (قصة الاسلام.... باشراف الدكتور راغب السرجاني)
http://www.islamstory.com/

موقع (مجموعة رسائل الامام الشهيد حسن البنا)
http://rasail.blogfa.com/
موقع علامة الأمة الدكتور زغلول النجار

www.elnaggarzr.com/ (http://www.elnaggarzr.com/)
الملتقى الإخواني:
www.ikhwan.net/vb/ (http://www.ikhwan.net/vb/)

الموسوعة الإخوانية:
www.ikhwan.net/wiki/index.php (http://www.ikhwan.net/wiki/index.php)
الإخوان في الكويت :
www.icmkw.org (http://www.icmkw.org/)

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 08:43 PM
" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا

وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل

الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل

" فمن نكث فأنما ينكث على

نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 08:45 PM
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء http://www.yemen-sound.com/vb/images/element/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=807979#post807979)
فقـــرات المهـــرجان

الأخوة أعضاء منتدى صوت اليمن

الأخوة الزوار جميعاً...

ننتقل معكم إلى كلمة المهرجان

ثم كلمة الأخ المراقب العام للموقع على المراني جزاه الله خيرا

يأتي في نهاية هذه الصفحة المعاهدة الدعوية "نسخ ولصق" مع الاخ مجافي

ويليهما إن شاء الله ضيوف صوت اليمن


أ/ محمد سيف عبدالله الأمين العام للتجمع اليمني للإصلاح
بمحافظة إب

أ/ أمين الرجوي رئيس الدائره السياسيه للتجمع اليمني للإصلاح



بمحافظة إب



ونعيش بعد ذلك معكم ما باقي فقرات المهرجان ومشاركات الأعضاء




.




بارك الله فيهم لمشاركتهم معنا

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 08:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

رحم الله الشيخ الشهيد حسن البنا

الذي قدم لهذا الدين الشي الكثير
انشودة إمام الجيل

http://www.hassanalbanna.org/sounds/albana.rm (http://www.hassanalbanna.org/sounds/albana.rm)

http://www.hassanalbanna.org/sounds/albana.rm

حاشد المخلافي
01 Mar 2009, 08:46 PM
http://www.alkotla-bzu.org/islamic/uploads/1322009-015922PM.jpg

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 08:46 PM
المراقب العام للإخوان المسلمين بسوريا

علي صدر الدين البيانوني






file:///C:/DOCUME%7E1/YOSEF/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/03/clip_image001.jpg
علي صدر الدين البيانوني

المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين المحظورة بسوريا، والمعارض السياسي الإسلامي المقيم بالمنفى ذلك هو علي صدر الدين البيانوني المولود بمدينة حلب عام 1938.
الدراسة
حصل البيانوني على الإجازة في الحقوق من جامعة دمشق عام 1963.
الوظائف


مدرس اللغة العربية في المدارس الخاصة في حلب عام 1957.
التحق بخدمة العلَم برتبة طالب ضابط احتياط في الجيش العربي السوري في مطلع عام 1959.
ضابط احتياط 1960.
موظف في مؤسسة الكهرباء والنقل بحلب عام 1962.
محام في مدينة حلب منذ عام 1978.

العمل السياسي
انتسب البيانوني إلى جماعة الإخوان المسلمين السورية العام 1952، وتدرج في مواقع قيادية فيها، حيث كان عضواً في مجلس الشورى والمكتب التنفيذي منذ عام 1972. وعُين نائباً للمراقب العام عام 1977، وشغل هذا الموقع لسنوات.
انتخب مراقبا عاما للجماعة في شهر يوليو/ تموز 1996. وقد أعيد انتخابه عام 2002 لفترة ثانية مدتها 4 سنوات.
الاعتقال ومغادرة سوريا
اعتُقل البيانوني مدة عامين في سوريا بسبب انتمائه لجماعة الإخوان المسلمين، من 1975 حتى 1977. وقد غادر سوريا عام 1979، ويقيم حاليا في لندن.

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 08:49 PM
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almarrany http://www.yemen-sound.com/vb/images/element/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=808671#post808671)
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله تعالى
محمد صلى الله عليه وسلم

في غياهب الحياة شموس تشرق وأخرى تأفل وفي دجى الليالي وخلف أستار الظلام
اقمار ونجوم تتألق ناشرة للعالم النور والضياء
واخرى تفني نفسها باعثة الحياة في غيرها
فتتألق ضياء ونورا يعم الكون وينير الدروب بسنا وضاح
ومن هذه النجوم والأقمار والشموس أرواح أفنت ذاتها في رضوان خالقها
فأنارت واستنارت علما وخلقا ومنهجا قويما ومثلا يحتذى به إلى يوم القيامة
فكان ( حسن البناء )
الذي أحسن الله على يديه البناء
ذلك البناء الشامخ الشاهق الذي لن ينهدم بمعاول المفسدين ولا بظلم الجبابرة
لأن بناؤه متين بناء أسس على تقوى من الله ورضوان فأنى للعاصفات والمصاعب اقتلاعه
لأن ذلك البناء أصله ثابت وفرعه في السماء
ومازال يتألق منذ أكثر من 61 عاما وسيستمر بإذن الله حتى قيام الساعة
ونحن في صوت اليمن إدارة وأعضاء لشرف كبير لنا أن نحيي هذه الذكرى العطرة

ويحق لنا أن نحتفل بها بل ونزهو فخرا
لا لشيء لكن لأن مؤسس هذه الفكرة استمد نهجه من كتاب الله ووحي نبيه الكريم
فحق لنا أن نفتخر بصانع المجد ومجدد الفكرة ومزيل غبش الشركيات عن حقيقة الإسلام
التي ارتضاها الله تعالى لنا ومجدد الفكر الإسلامي في زمن الانحطاط للقيم والمبادئ

وهاهي الأيام والسنون تمضي طاوية من عمر هذه الرحلة المباركة 61 عاما انتشر فيها
فكر الإخوان المسلمين في كل أرجاء المعمورة قائلة لمن أرادوا بقتلك أن يسحقوا الفكرة
والمنهج والمبدأ قائلة لهم إن الفكرة التي لا تراق لأجلها الدماء ولا تزهق لها الأرواح
لا يحق لها البقاء

وهذا هو دائما شأن المنهج والفكرة الغالية وما اسماها من فكره وما أجمله من طريق
وما اسماها من غاية ترضي الرب سبحانه وتعالى ونقدم له الأرواح بكل طواعية
61 عاما انقضت وانتهت لكنها ذكرى لن تنسى ولن تنمحي من أذهان من تشربوا فكر
حسن البناء بل من ذهن العالم أجمع
فرحم الله حسن البناء وأسكنه فسيح الجنة وتغمده الله بواسع رحمته

وصلى الله وسلم على رسوله الكريم



::: إدارة – موقع ومنتديات صوت اليمن :::

المراقب العام




بارك الله فيكم ادارة موقع صوت اليمن الدعوي

كتب الله اجركم ..وجعل ذالك في ميزان حسناتكم

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 08:50 PM
وصايا الإمام حسن البنا للشباب المسلم
-------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وصايا الامام حسن البنا للشباب المسلم


1-
أن يكون لك ورد يومي من كتاب الله لا يقل عن جزء ، وأن تحافظ على عموم الاذكار المسنونة.

2- أن تحسن قراءة القراّن والتدبر في معانيه ، وأن تدرس السيرة المطهرة وتاريخ السلف الصالح ما يتسع له وقتك.


3-
أن تديم مراقبة الله تبارك وتعالى ، وتذكر الأخرة وتستعد لها وتتقرب إلى الله عز وجل بالنوافل والعبادات كقيام الليل
وصيام النوافل ، وأن تكثر من الذكر والدعاء فإنه هو العبادة
.

4-
أن تحسن الطهارة وتظل على وضوء في غالب الأحيان . أن تحسن الصلاة وتحافظ عليها وعلى الخشوع فيها ،
وتحرص على الجماعة في المسجد وبخاصة صلاة الفجر
.

5-
أن تتحرز من صغائر الذنوب فضلا عن الكبائر ، وأن تتورع عن الشبهات حتى لا تقع في الحرام ، وأن تجدد التوبة
والإستغفار.أن تجاهد نفسك جهدا عنيفا وتقاوم هواها وشهواتها وتسمو بها دائما الي الحلال الطيب.
6-
أن تبتعد عن أصدقاء السوء وأماكن الفساد والإثم وتتميز عن غيرك من غير الملتزمين.


7-
أن تعمل على نشر دعوتك الإسلامية في كل مكان ، تؤثر فيها وتعمل على خدمة دينك العظيم.


8-
أن تكون عظيم النشاط مدربا على الخدمات العامة، تخدم غيرك من الناس وتبادر دائما إلى الخيرات.


9-
أن تكون حسن السلوك مع الناس ، محافظا على الأداب الإسلامية فلا تغتاب ولا تتجسس ولا تشتم.


10-
أن تعلم دائما أنك على ثغراً من ثغور الإسلام.

حاشد المخلافي
01 Mar 2009, 08:50 PM
المركز العام الإخوان المسلمين بالحلميه
http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwanwayonline/images/332picture2.jpg
الإمام الشهيد يستعرض مجاهدي الإخوان في فلسطين
http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwanwayonline/images/799picture3.jpg

http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwanwayonline/images/17picture4.jpg

http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwanwayonline/images/213picture7.jpg
الشهيد الإمام حسن البنا مع أعيان سوريا
http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwanwayonline/images/282picture12.jpg


الإمام الشهيد مع إخوان فلسطين
http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwanwayonline/images/picture111.jpg
الإمام الشهيد حسن البنا مع الجنرال الشهيد الشيخ محمد فرغلى
http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwanwayonline/images/picture1111.jpg
الإمام الشهيد في سوريا
http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwanwayonline/images/picture111111.jpg

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 08:51 PM
قصة الحركة الإسلامية في تركيا 19-2-2009
بقلم د. راغب السرجاني
http://www.islamstory.com/article.php?id=4805

لعله من أكثر الأمور عجبًا أن نشهد صحوة إسلامية حقيقية في بلد شديد العلمانية مثل تركيا، فالعلمانية في تركيا غير العلمانية في أوربا ذاتها؛ لأن الأوربيين في علمانيتهم أرادوا فقط فصل الدين عن السياسة، بينما العلمانيون في تركيا لم يكتفوا بذلك، إنما بنوا علمانيتهم على أساس محاربة الدين في أصوله وفروعه، وفي جوهره ومظهره، وهذا من أيام أتاتورك وإلى زماننا الآن، والذي يتولى كبر هذا الأمر هو الجيش التركي، كما فصّلنا في المقال السابق.

ومع هذه العلمانية الشديدة إلا أن الإسلام ظل باقيًا في هذه البلاد العظيمة، وهذا أمر لافت للانتباه حقًّا، وإن كان يدل على شيء فهو يدل على أن هذه الأمة الإسلامية أمة كريمة لا تموت، وأن بقاء الإسلام أمر حتمي لا يمكن أن يقاومه إنسان، كما يدل فيما يدل على أصالة الشعب التركي، وعلى وجود رموز إسلامية باهرة ظلت تحمل الراية في مواجهة الطاغوت أتاتورك، ومن جاء بعده من حماة العلمانية في تركيا الإسلامية.

لقد كان سقوط الخلافة العثمانية في سنة 1924م سقوطًا مروِّعًا كارثيًّا، ليس فقط لغياب رمز الخلافة التي كانت تجمع المسلمين، ولكن لغياب من ينادي بإسلامية قضايا المسلمين، ولم يعد هناك صوت مسموع إلا أصوات القوميين والعلمانيين، ليس في تركيا فقط، ولكن في كل بلاد العالم الإسلامي، وبلا استثناء.

ومع هذا فلم يكن هذا السقوط بلا مقاومة، لقد ظهرت في تركيا بعض الرموز الإسلامية الرائعة التي حرصت على حمل اللواء حتى في أشد عصور الظلام والقهر.

لقد قامت حركة الشيخ سعيد بيران للمناداة بعودة الخلافة الإسلامية، ومناهضة القوانين العلمانية التي شرعها أتاتورك وحزبه، ولكن للأسف الشديد فإن الطاغية أتاتورك جابه هذه الحركة بدرجة كبيرة جدًّا من العنف، وأعدم الشيخ سعيد بيران، وعددًا كبيرًا من أتباعه، ونفى أعدادًا أخرى إلى خارج البلاد؛ ليحافظ على علمانية الدولة منذ أيامها الأولى.

والعجيب في أمر الشيخ سعيد بيران رحمه الله أنه كان من صوفية الأتراك، وكان من أتباع الطريقة النقشبندية، وهو بذلك يعطينا انطباعًا مختلفًا تمامًا عن الصوفية الذين نعرفهم؛ فهو يفهم واقعه تمامًا، ويعرف في أمور السياسة، ويجابه الطغاة الظالمين، ويقول كلمة الحق، ويقود تمردًا مسلحًا، ويُقبِل على الإعدام بشجاعة، ولا يُظهِر اعتزالاً أو بُعدًا عن قضايا أمته.. وهذا يدعونا إلى إعادة النظر في ملف الصوفية في تركيا بالذات، وحقيقة الأمر أن الخلافة العثمانية منذ أيامها الأولى، وهي تتبنى الطرق الصوفية المختلفة، وليس عجيبًا أن تعرف أن كبار سلاطين الخلافة العثمانية مثل محمد الفاتح ومراد الثاني وبايزيد الصاعقة وسليم الأول وغيرهم كانوا من أتباع الطرق الصوفية، والواضح أن الصوفية في تركيا هي مرادف لكلمة الإسلام، وليس مقصودًا منها البدع والمنكرات التي نراها في كثير من بلاد العالم الإسلامي، ولا يعني هذا أن الصوفية في تركيا بلا أخطاء أو بدع، ولكنها بالتحقيق النزيه تعدّ من أفضل الطرق الصوفية فهمًا للدين على مستوى العالم الإسلامي، وهي تعني عند كثير من أتباعها هناك تزكية النفس، وتطهيرها من الآثام، والاتّباع الكامل لرسول الله r.

ولم تَمُتِ الحركة الإسلامية بإعدام الشيخ سعيد بيران، بل إنها ازدادت قوة بظهور نجم صوفي جديد من أتباع الشيخ سعيد بيران، وهو العلاّمة الكبير، والمجدِّد العظيم بديع الزمان سعيد النورسي، الذي أعلن بوضوح رفضه لمبادئ العلمانية الوقحة التي أتى بها أتاتورك، فنُفِي إلى مدينة نائية من مدن تركيا هي بوردو، ثم إلى مدينة أورفة، وظل في المنفى طيلة حياته حتى مماته، وذلك من سنة 1925م إلى سنة 1960م (35 سنة متصلة)، ومع ذلك فرسائله إلى أتباعه في داخل تركيا لم تنقطع، ومؤلفاته لم تتوقف، وهو أحد أهم أسباب انتشار الإسلام في تركيا، وهو من العلامات الفارقة في تاريخ الأمة الإسلامية؛ فقد كانت كلماته تنفذُ إلى القلب والعقل، فتثبِّتُ المسلمين في تركيا على الرغم من القهر الشديد لأتاتورك وأتباعه.. وفي العموم فإن قصة بديع الزمان النورسي تحتاج إلى دراسة خاصة، وإلى تعمق ووعي؛ لأن آثاره الحميدة على الشعب التركي ما زالت موجودة إلى الآن.

وفي خطوة لترسيخ العلمانية بشكل أكبر قامت الحكومة الأتاتوركية سنة 1930م (بعد سقوط الخلافة العثمانية بست سنوات) بإغلاق مدارس الأئمة والحفّاظ التي كانت منتشرة أيام الخلافة الإسلامية، والتي كانت تقوم بتخريج الطلبة المتخصصين في العلوم الدينية، لكن بعد وفاة مصطفى كمال أتاتورك سنة 1938م عادت المطالبة من جديد بفتح هذه المدارس، وخاصة في القرى التي ما زالت تحتفظ بشيء من تراثها الإسلامي الأصيل، وتم ذلك بالفعل في سنة 1947م، وفي نفس السنة تم إنشاء بعض الجمعيات الإسلامية على استحياء لتنادي ببعض المظاهر الإسلامية البسيطة، وذلك مثل جمعية الإسلام، وجمعية التطهير.

في سنة 1950م حدث تغيرٌ مُهِمٌّ في الحكومة التركية صعد على إثره عدنان مندريس إلى رئاسة الوزراء في تركيا، وظل في منصبه إلى سنة 1960م، ولم يكن عدنان مندريس إسلاميًّا ولكنه كان وطنيًّا يُظهِر إمكانية التعامل مع كافة القوى من أجل مصلحة تركيا. وفي هذه الظروف نشط الاتجاه الإسلامي نسبيًّا، وبدأت هناك بعض المطالبات بحريات أكثر وأكثر للتيار الديني، وزادت أعداد مدارس الأئمة والوعاظ، وبرز دور علماء الدين بشكل أوضح.

لم تكن هذه التغيرات خافية بطبيعة الحال عن الجيش التركي الذي يقوم بدور حامي العلمانية والأتاتوركية، فقام الجيش بانقلاب دموي رهيب في سنة 1960م، ونفذوا حكم الإعدام في عدنان مندريس، وكذلك في جلال بايار (مؤسس الحزب الديمقراطي الذي ينتمي إليه عدنان مندريس) وفي عدد من أتباعه، مع التصدي بمنتهى العنف للتيارات الإسلامية المتنامية، وكانت هذه صدمة كبيرة للحركة الإسلامية في تركيا، خاصةً أنها جاءت في وقت متزامن مع وفاة العلاّمة الفذّ بديع الزمان النورسي في منفاه بمدينة أورفة في نفس السنة. ولكي ندرك مدى الحقد الذي كان في قلوب العسكريين ضد بديع الزمان النورسي، يكفي أن نعلم أنهم هجموا على قبره، وأخذوا جثته حيث دفنوها في مكان غير معلوم، ولا يعرفه أحدٌ من الأتراك حتى يومنا هذا!

ظل الوضع على هذه الصورة القاتمة إلى أن ظهرت شخصية محورية في تاريخ تركيا، وهو القائد الإسلامي الجليل نجم الدين أربكان، الذي قام بتأسيس حزب السلامة سنة 1972م، وكان ينادي بإقامة "النظام العادل"، ويبرز آفات العلمانية التركية المتشددة، ولم يكن حزبه الأول "السلامة" واضح الإسلامية؛ لكي لا يُقتل في مهده، ولكن كان يبدو إصلاحيًّا وطنيًّا.

وبعد تأسيس هذا الحزب الجديد التقى نجم الدين أربكان مع رجب طيب أردوجان، وكان طالبًا في كلية الاقتصاد والسياسة بمرمرة، وأعجب به إعجابًا شديدًا وضمه إلى حزبه السلامة؛ ليبدأ أردوجان خطواته السياسة مع أستاذه الموقَّر أربكان.

لم تكن هذه التحركات بعيدة عن أعين النظام التركي العلماني، فقام بحل حزب السلامة في سنة 1980م، وظنوا أن الأمر انتهى بهذا القرار، لكن المُخَضْرَم أربكان عاد وأنشأ حزبًا آخر سنة 1983م أسماه حزب الرفاه، والتي كانت توجهاته إسلامية بشكل واضح..

في هذا الحزب الجديد لمع نجم أردوجان بسرعة، وصار أردوجان رئيسًا لفرع الحزب في إسطنبول سنة 1985م (وكان عمر أردوجان آنذاك 31 سنة فقط).

انتشرت فروع حزب الرفاه بسرعة في تركيا، وبدأت صحوة إسلامية حقيقية في ربوع هذا البلد الإسلامي العريق، ولم تعد هذه الصحوة في القرى فقط، بل وصلت إلى المدن، بل وأصبحت السيطرة الكاملة لهذا الحزب الإسلامي في أهم مدينتين في تركيا، وهما إسطنبول وأنقرة.

وفي سنة 1994م حقق الحزب مفاجأة كبيرة بفوزه في انتخابات البلدية في عدة مدن، والأعظم من ذلك والأعجب هو فوز أردوجان بمركز رئيس بلدية إسطنبول!!

لقد كانت مفاجأة مدوِّية أن يصعد إسلامي إلى رئاسة بلدية إسطنبول؛ مما يشهد أن الانتخابات في تركيا نزيهة ليس فيها التزوير المشهور في البلاد العربية، وحقق أردوجان في منصبه الجديد إنجازات هائلة؛ ففي خلال أربع سنوات (من سنة 1994م إلى سنة 1998م) استطاع أن ينتشل المدينة من الإفلاس، وأن يحلَّ مشكلات كثيرة مثل انقطاع الكهرباء والمياه، واستطاع أن يحوِّل المدينة من مدينة تتفشى فيها القذارة والإهمال إلى واحة خضراء متميزة، وعندما سألوه عن السر وراء هذا النجاح منقطع النظير، قال في وضوح وشجاعة: "لدينا سلاح أنتم لا تعرفونه، إنه الإيمان، ولدينا الأخلاق الإسلامية، وأسوة رسول الإنسانية عليه الصلاة والسلام". وهذه الروح العالية والإنجازات الباهرة أكسبت أردوجان شعبية كبيرة جدًّا في تركيا، بل إنها كانت من أبلغ الوسائل للدعوة إلى الإسلام.

وفي سنة 1995م حدثت مفاجأة كبرى بفوز حزب الرفاه بأغلب المقاعد في الانتخابات البرلمانية في تركيا (158 مقعدًا من أصل 550 مقعدًا)، ولكن الرئيس العلماني سليمان ديميريل عهد إلى الأحزاب العلمانية بتكوين ائتلاف ضد حزب الرفاه، ومع ذلك شاء الله U أن ينهار هذا الائتلاف ليصعد نجم الدين أربكان إلى منصب رئيس الوزراء في سنة 1996م، ويصبح أول رئيس وزراء إسلامي في تركيا منذ سقوط الخلافة العثمانية سنة 1924م.

حدثت أزمة كبرى في داخل الجيش التركي، وفي داخل المؤسسة العلمانية، وكان من رأي بعض قادة الجيش أن يتركوا أربكان في منصبه حيث كانوا يتوقعون فشله، وعدم نجاح مشروعه الإسلامي، وبذلك تصل رسالة سلبية إلى الرأي العام في تركيا، لكن حدث ما لم يتوقعوه، ونجح أربكان خلال عام واحد في خفض ديون تركيا من 38 مليار دولار إلى 15 مليون دولار، واقترب من حل المشكلة الكردية العويصة، ونجح في إقامة علاقات دبلوماسية قوية على الساحة العالمية، وتقدم الاقتصاد التركي خطوات واسعة، وبات واضحًا تمامًا أن السر في هذا النجاح هو الإسلام!

شعر الجيش التركي بالخطر العظيم فأقدم على الخطوة الآثمة وهي الانقلاب العسكري على حكومة أربكان، ودخلت الدبابات التركية إلى شوارع أنقرة وإسطنبول، وأجبر أربكان على الاستقالة، وتم حل حزب الرفاه، وقُدِّم أربكان إلى المحاكمة العسكرية بتهمٍ كثيرة أهمها انتهاك علمانية الدولة، وصدر القرار بمنعه من مزاولة النشاط السياسي لمدة خمس سنوات، وفي نفس الوقت قُدِّم أردوجان رئيس بلدية إسطنبول إلى المحاكمة بتهمة إثارة الفتنة، وكان من أدلة الحكم ضده أنه قال بعض الأبيات الشعرية في إحدى خُطَبِهِ وفيها "المساجد ثكناتنا، والقباب خوذاتنا، والمآذن حِرابنا، والمؤمنون جنودنا". وصدر القرار بسجن أردوجان عشرة أشهر، ودخل بالفعل السجن لمدة أربعة أشهر، ثم أفرج عنه لحسن السير والسلوك! كما تم منعه من مزاولة النشاط السياسي خمس سنوات هو الآخر.

لم ييئس أربكان وأردوجان من هذه الصدمات، فأسس أربكان حزبًا جديدًا أسماه حزب الفضيلة سنة 2000م، ولم يكن هذا الحزب باسمه؛ لأنه ممنوع من مزاولة العمل السياسي لمدة خمس سنوات، إنما كان باسم أحد أهم أتباعه وهو قوطان، وانضم إلى هذا الحزب أردوجان وعبد الله جول (الرئيس التركي الحالي).

وجد أردوجان وجول أن مصير الحزب سيكون كسابقه، ومن ثَمَّ قادا حركة إصلاحية في داخل الحزب، بل وترشحا ضد قوطان في انتخابات داخلية في الحزب، لكن وقوف أربكان خلف قوطان أدى إلى نجاح قوطان؛ مما دفع أردوجان وجول إلى ترك الحزب مع كامل تقديرهما لأستاذهما وأستاذ الحركة الإسلامية السياسية في تركيا نجم الدين أربكان.

قام أردوجان وجول بتأسيس حزب جديد سنة 2001م، وهو حزب العدالة والتنمية، ونفّذا فيه مشروعهما الإصلاحي، ووجد هذا الحزب قبولاً واسعًا في الأوساط التركية الشعبية؛ مما أدى إلى مفاجأة ثقيلة جدًّا سنة 2002م حيث فاز حزب العدالة والتنمية بأغلبية مطلقة في الانتخابات البرلمانية، حيث حصل على 368 مقعدًا من أصل 550 مقعدًا، وأوكل إليه تشكيل الوزارة برئاسة عبد الله جول؛ وذلك لأن رئيس الحزب أردوجان كان في فترة المنع من مزاولة النشاط السياسي، وبعد قليلٍ استطاع البرلمان أن يضغط لتغيير الدستور ليصعد رئيس الحزب أردوجان إلى منصب رئيس الوزراء في تركيا، وذلك في نفس السنة 2002م.

وفي سنة 2003م زال الحظر عن أربكان، فأسس حزبًا جديدًا هو السعادة، لكن الشياطين العلمانيين كانوا له بالمرصاد، وفعلوا ما توقعه أردوجان قبل ذلك، حيث تربصوا به واعتقلوه بتهمة اختلاس حزب الرفاه المُنحَلّ، وتم الحكم عليه بالسجن لمدة سنتين، مع أنه كان قد تجاوز السابعة والسبعين من عمره!

وفي سنة 2006م أكد أردوجان شعبيته بالفوز مرة أخرى في انتخابات البرلمان، بحصوله على 331 مقعدًا من أصل 550 مقعدًا؛ مما يثبت بوضوح أن الشعب التركي أصبح طالبًا للإسلام بشكل يهدِّد العلمانية بشكل صارخ.

أين الجيش التركي في هذه التغييرات الجديدة؟!

قد يفكِّر الجيش التركي في التعامل مع ملف أردوجان مثلما تعامل مع ملف أربكان، ولكن الواقع الذي نراه يرجِّح خلاف ذلك!

فالرأي العام التركي - بل والإسلامي في دول العالم الإسلامي المختلفة - قد يهدِّد سلامة وأمن الجيش التركي إذا أقدم على إزاحة رجل له هذه الشعبية الجارفة، كما أن رغبة القادة الأتراك في الجيش وفي غيره في الالتحاق بالاتحاد الأوربي تضع عليهم قيودًا حقيقية في التعامل مع ملف أردوجان؛ لأن تدخل الجيش التركي في اختيار الشعب سينسف كل الجهود السابقة للالتحاق بركب الاتحاد الأوربي. وأضف إلى ذلك الخطورة الاقتصادية الكبيرة لتدخل الجيش، وليس ببعيد ما حدث من انهيار البورصة التركية بنسبة 10% لمجرد تقديم أردوجان في عام 2008م للمحاكمة للطعن في شرعية حزبه، مع أن المحكمة حكمت في النهاية لصالح أردوجان، وليس ببعيد أيضًا أن تركيا في ظل حكومة أردوجان قد انتقلت اقتصاديًّا من المرتبة 115 على مستوى العالم في مسألة جذب الاستثمارات إلى المرتبة الثالثة والعشرين!

إننا لا نضمن الجيش التركي ولا العلمانيين فيه، ولكننا نضمن ونطمئن تمامًا إلى أن الله عزوجل لا يضيع أجر من أحسن عملاً، وإلى أن الإسلام قادمٌ قادم، وإلى أن البركات التي يُنزِلها الله عزوجل على الذين اختاروا منهجَ الإسلام أكثر وأعظم من أن تُحصى بورقة وقلم، أو تُحسب بالطرق المادية.

إنه يكفينا أن نتدبر في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [العنكبوت: 69].

ونسأل الله عزوجل أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين!!

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 08:51 PM
http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up6/080629165103YABG.jpg


من أجمـل ما قيل في الإمـام الشهيد .. .{ حسـن البنـّـا }.

بدراً في سمـاء الكون قد بانا ..... أخجلت بطلعتك الأقمـار أزمـانـا

يا { بنـّا } يا بانيـا صرح العز في زمن .......... قد كان ظلام الذل فيه يغشانا

يا من اذللت يهودا وأنت مبتسماً ... في شباب قد أحييت فيه الإيمـان

فاسئلوا { فلسطيـنـا} تجيبكم ثقةً ...... يجبكم الشجر والحجر ما كـانـا ..

كان الأسود مع التكبير كتائبـا ً ..... يزلزلون من تحت اعدانـــــا

ففر القرود في ذل لغرقدهم .... وأوليَ المسجد والكنيست هـان ..

يا من حمل اسمـا ً في الوجه نحن نقرأه ... { حسن } الوجه سبحـان ربي من زان َ

يا من تجسد في الدعوة لقبه .. { البنـّا} بنـا أجيـالا ً في الدعوة إخوانـــــا

يا إمـامـاً لا يزال القلب يعشقه .. كيف لا ؟ وهو في سفر الحب عنوانا ..

يا فدا ناظريك أنت يا شهيداً ... قلبي وروحي أهديها لك عرفانا ..


{ يا شارع رمسيس لك مني شوق ٌ ... دم الحبيب على ثراك قد كـان }

وآخر الأنفـاس طهرا قد أزفرت .. لتحيل جوك مسكـا ً وريحانـا ً

يا هادئ الخطو ِ يا ابن العز يا { حسن } .. يا أبرق العزم قد حركت أشجانا ً

{ثق يا شهيدا أنـّا على الحق نمضي .. وسيبقى ذكرك في الدرب الألحـانـــا .. }



للتحميــــل من هنـا (http://www.inshad-stuff.com/tareq/7asanAlBanna/7asanAlSareera_3abdullahAlJuwaiber.mp3)



ربنـا يرحم الإمـام الحبيب .. الشهيد حسن البنـا .. ويجزيه عن هذه الأمـة خير الجزاء

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 08:52 PM
إليكم شرح الأصول العشرين من رسالة التعاليم للإمام الشهيد حسن البنا , ومصدرها مجموعة من كتب الاخوان كشرح الشيخ القرضاوي للاصول, شرح بعض الأصول للدكتور عصام العريان , ونظرات في رسالة التعاليم لفضيلة الدكتور الخطيب...

وهي مبسطة, وواضحة, وقيمة جدا جدا.

اتمنى لكم قراءة ممتعة



الملفات المرفقة
http://www.eqraa.com/forums/style_images/stylish/folder_mime_types/ppt.gif (http://www.eqraa.com/forums/index.php?act=Attach&type=post&id=20060)osol_20.ppt (http://www.eqraa.com/forums/index.php?act=Attach&type=post&id=20060) ( 1.33mb )

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 08:53 PM
دروس وعبر في ذكرى استشهاد الإمام حسن البنا

[15:29مكة المكرمة ] [14/02/2008]
http://bp1.blogger.com/_OYO-LKkW3mY/R7SvTJLjzwI/AAAAAAAAAFA/b7dSnvYdPMU/s320/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%B9%D8%A8%D8%AF+%D8%A7 %D9%84%D9%84%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A% D8%A8.jpg
الشيخ محمد عبد الله الخطيب


بقلم: الشيخ محمد عبد الله الخطيب

لقد جاء الإمام البنا إلى الدنيا على قدرٍ مقدور؛ فإن العصر الذي ولد فيه كان عصرًا مليئًا بالتيارات الهدَّامة والإلحاد، والتحديات المعادية، وكان العالم الإسلامي يتعرَّض لأبشع أنواع المخطَّطات الاستعمارية؛ نتيجةً لسيطرة الاستعمار الغربي الصليبي، وغارته الفكرية والحضارية على كثيرٍ من البلدان الإسلامية، وظهر جليًّا الضياع في العالم الإسلامي بعد أن كان المسلمون يقودون العالم فكريًّا وحضاريًّا لعدة قرون.

وما يحدث اليوم من تخريب وعدوان هو نفسه ما كان في الماضي، ولعل أبشع وأشنع ما نزل بالمسلمين في تلك الفترة إلغاء الخلافة الإسلامية عام 1924م على يد عصابات اليهود، وتحوَّلت دار الخلافة من رمزٍ لاتحاد المسلمين وقوتهم إلى دولةٍ علمانيةٍ ألغيت فيها الشريعة الإسلامية لتحلَّ مكانها القوانين الوضعية، ووصل وضع المسلمين في العالم إلى الصفر؛ لأن هذه الغارة الشاملة أثَّرت في كل ميادين الحياة الفردية والاجتماعية، وانقلبت جميع الموازين.

ويصوِّر الإمام البنا مدى التأثير الذي وقع على المسلمين بقوله: نجح هذا الغزو الاجتماعي المنظَّم العنيف أعظم النجاح؛ فهو غزو محبَّب إلى النفوس، لاصق بالقلوب، طويل العمر، قوي الأثر؛ ولذلك فهو أخطر من الغزو السياسي العسكري بأضعاف الأضعاف (رسالة بين الأمس واليوم).

لقد كان المسلمون كالشاة في الليلة المطيرة؛ قُلبت المفاهيم، واستشرى الانحلال، وفشا الإلحاد، وأمجاد الإسلام العظيم شُوِّهت، وعُزلت الشريعة عن حياة المجتمع، ولم يبقَ لهذه الأمة ملجأٌ ولا نصيرٌ وإلا رحمة الله تعالى، ثم نجدة العقيدة، وقوة الإيمان.

وجاء دور القائد الذي رفع الراية من جديد، وكان الإمام البنا- رحمه الله- الذي تحرَّك بالإسلام العظيم زادًا للقلوب، وعملاً صالحًا في الواقع، وحركةً رشيدةً في مواجهة الطوفان المندفع، وكانت جماعة الإخوان المسلمين كضرورة بعث وإحياء وإنقاذ، وكان قيامها رحمةً من الله عز وجل، ومن تمام فضله عليها وعلى هذه الأمة، بل على العالم كله، قيام جماعة عالمية كالإخوان؛ تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتربِّي شباب الأمة على الإسلام وتجمع المسلمين حول رايته، وتردُّ كيد الأعداء فريضةً دينيةً، وحتميةً تاريخيةً، وحاجةً بشريةً لصيانة الأمة وإعدادها للجهاد في سبيل الله؛ جماعة الإخوان التي تؤمن بوسطية الإسلام والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة.

المشروع الحضاري

إن المشروع الحضاري الإسلامي الشامل الذي وضعه الإمام البنا هو الطريق الوحيد لإنقاذ الأمة اليوم مما نزل بها؛ فالإسلام وحده هو الذي يصون هويتها، ويحفظ شخصيتها، ويعمل على استقلالها السياسي والاقتصادي.

وهو المشروع الإسلامي المعتدل الذي يقوم على التوازن بين المادة و الروح، قال تعالى: ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنْ الدُّنْيَا﴾ (القصص: من الآية 77)، كما يوازن بين حيازة أسباب السيادة في الدنيا والعمل بأوامر الدين.

إن نظرات الإمام الشهيد يتضح عمقُها وأصالتها في أنه عمل طوال عمره على قيام وبناء هذا المشروع؛ باعتباره سبيلاً
لا بديل عنه لنهضة الأمة وإنقاذها، فقد اتجه إلى بناء الأمة بناءً حقيقيًّا كما شيَّدها وأقامها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم؛ لقد أعاد الفقه السياسي الإسلامي بعد أن وُضع تحت التراب، وقالوا: "لا سياسةَ في الدين"، وأعاد الاقتصاد الإسلامي البعيد عن لوثة الربا، فأنشأ الشركات والمؤسسات الإسلامية التي نجحت أيَّما نجاح، وكان تلاميذ الاستعمار وضحايا الغزو الفكري- وما زالوا- يقولون: ما للدين والسياسة؟! ما للدين والاقتصاد؟! ما للدين والحياة؟! فردَّ عليهم عمليًّا، وفنَّد أقوالهم، وكشف عن جهلهم.

إن المشروع الإسلامي في منهج الإمام مشروع شامل كامل، وهو الوحيد الذي ينقذ الأمة من القعود والجمود والتقليد والتخلف.

لقد كان- رحمه الله- يثق في أن نفسه تحمل أطهر دعوة عن حبٍّ وطواعيةٍ واقتناعٍ، فما تردَّد لحظةً فيما أعدَّ نفسَه له، كانت ثقته في نفسه تجعله يقوم على الدور الخطير الذي يهرب منه الكثيرون، وكان يرى أن التربية العملية يجب أن تكون ملازمةً للدروس النظرية، وتطبيقًا لها في برامج التعليم، وأن التربية السلمية الصحيحة الواعية هي التي تجْلِي روعةَ هذا الدين في واقع الحياة.

لقد تعلَّمت منه الأجيال استحالةَ الفصل بين العقيدة الراسخة في قلب المؤمن، العقيدة التي تعبَّدَنا اللهُ بها، والشريعة التي تحكم حياتنا، وتنظِّم تصرفاتها في الحياة، كما تعلَّمت منه الأجيال أنه كان يضع عقيدته دائمًا أمامه؛ يستلهمها وينزل على حكمها، وبعد ذلك يأخذ في التفكير وإعمال عقله، مع الطاعة الكاملة لشرع الله، والالتزام بأوامره؛ عقيدته أولاً، ثم عقله ثانيًا، فالحَسَنُ عنده ما حسَّنه الشرع، والقبيح ما قبَّحه الشرع.

شمولية الإسلام
وقد حرص أن تكون دروسه وتوجيهاته ومحاضراته مزيجًا دقيقًا متناسقًا بين العبادة والسياسة، والاقتصاد والتربية والجهاد، يقول عنه الحاج أمين الحسيني مفتي فلسطين- يرحمه الله-: "لقد اشتعل رأسي شيبًا، وتحت كل شعرة خبرة وتجارب سنين عديدة، ولكني حين التقيت حسن البنا علمت أنني انتهيت من حيث بدأ هو".

وما أحوجَ المسلمين اليوم وغدًا- وقد أحيط بهم- أن يراجعوا مواقفهم من الإسلام، وأن يقبلوا عليه كما عرضه الإمام البنا!!؛ لقد استطاع أن يكشف عن الداء الأصيل في الأمة، وهو قضية الفهم للإسلام بنظامه وشموله وضعف الإيمان والصلة بالله، فأنشأ محاضن التربية، واهتم بالناحية الإيمانية، وأعاد سيرة دار الأرقم من جديد، يقول- رحمه الله-: "هذه المحاضن التربوية تقوم على كتاب الله والمنهج النبوي في إعداد الأفراد.." فكانت اللبنة الأولى هي الأسرة، وحدَّد أركانها: التعارف، والتفاهم، والتكافل، يقول: "فإذا أدَّيتم هذه الواجبات الفردية والاجتماعية والمالية، فإن أركان هذا النظام ستتحقق ولا شك"، ويقول رافعًا راية التربية ومقدِّمها على ما سواها: "سنربِّي أنفسنا ليكون منا الرجل المسلم، وسنربي بيوتنا ليكون منا البيت المسلم، وسنربي شعبنا ليكون منا الشعب المسلم"، أما العُدَّة في هذا الأمر "فقد أعددنا لذلك إيمانًا لا يتزعزع، وعملاً لا يتوقف، وأرواحًا خير أيامها يوم أن تلقى الله شهيدةً في سبيله".

الإمام البنا وقضية فلسطين
إنه شهيد هذه القضية، وقد كانت عنده- وما زالت عند جميع الإخوان في العالم- قضيةَ الإسلام الكبرى، وهي كما قال: "قلب أوطاننا، وفلذة كبد أرضنا، وخلاصة رأسمالنا، وحجر الزاوية في جامعتنا ووحدتنا، وعليها يتوقَّف عز الإسلام أو خذلانه" بهذا الفهم العميق، كأنه يخاطبنا اليوم، ويعيش معنا رحمه الله؛ فالعصابات الصهيونية- ومن ورائها أمريكا- حوَّلت قضية فلسطين مع عصابات يهود إلى معركةٍ كبرى، وقد تجسَّد الصراع بين قوى الشر والظلم من ناحية، وأهل فلسطين العزَّل من جانب أخرى.

ولم يكن الإمام غافلاً عن حجم المتاعب التي ستأتي من التصدي لهذه القضية، وكان يقول: "ريح الجنة تهب من فلسطين" ويقول: "إن الإخوان المسلمين ليعلمون أن دعوتهم عدوة للاستعمار؛ فهو لها بالمرصاد، وعدوة للحكومات الجائرة الظالمة؛ فهي لن تسكت على القائمين بها، وعدوة للمستهزئين والمترفين والأدعياء من كل قبيل؛ فهم سيناهضونها".

ولقد اهتم الإمام وإخوانه بقضية فلسطين، فدفعوا بشبابهم لمواجهة الصهيونية، ونازلوهم في كل مكان، وقدَّموا الشهداء الأبرار، وهم دائمًا على استعداد- لو أتيح لهم- أن يواجهوا الصهاينة في فلسطين، ما تخلَّفوا عن هذا الواجب وتلك الفريضة.

من أهداف الإخوان
يقول الإمام البنا: اذكروا دائمًا أن لكم هدفين أساسيين:
الأول: أن يتحرَّر الوطن الإسلامي من كل سلطان أجنبي.

الثاني: أن يقوم في هذا الوطن الحر دولة إسلامية حرة؛
تعمل بأحكام الإسلام، وتطبِّق نظامها الاجتماعي، وتبلِّغ
دعوته للناس.

ومن وسائلهم أيضًا التي حدَّدها الإمام:
البذل، وتقديم الخدمات، والعطاء من غير حدود،
يقول- رحمه الله-: "أيها الإخوان، قبل أن آخذ معكم في حديث الدعوة أحب أن أوجِّه إليكم هذا السؤال: هل أنتم على استعداد- بحق- لتجاهدوا ليستريح الناس؟ وتزرعوا ليحصد الناس؟ وأخيرًا لتموتوا وتحيا أمتكم؟ وهل أعددتم أنفسكم- بحق- لتكونوا القربان الذي يرفع الله به هذه الأمة إلى مكانتها؟" (رسالة تحت راية القرآن).

وقد تحدَّث الإمام البنا عن الاقتصاد ونهضة الأمة فقال:
"والأمة الناهضة أحوج ما تكون إلى تنظيم شئونها الاقتصادية، وهي أهم الشئون في هذه العصور، ولم يغفل الإسلام هذه الناحية، بل وضع كلياتها، ولم يقف أمام استكمال أمرها". إن الفقه الإسلامي مملوء بأحكام المعاملات المالية، وقد فصَّلها تفصيلاً دقيقًا.

ولقد حدَّد الإمام الغايةَ والهدفَ والوسيلة، والغاية دائمًا هي الأصل: "الله غايتنا"؛ فهذا أصل الأعمال، وهي القوة التي تدفع إلى الطريق، يقول الإمام: "مصدر تحديد هذه الغاية هو الإسلام؛ فهي تتجلَّى في كتاب الله وسنة رسوله، والتزامها بها هو انتسابٌ لأسمى مهمة؛ فهو- سبحانه- غايتنا الأصيلة، وأساس ومحور صلاتنا وأعمالنا، وهذا مصدر عزتنا وقوتنا، وليس بعد ذلك عزة ولا قوة" (رسالة إلى أي شيء ندعو الناس).

وعن المهمة يقول: "أيها المسلمون.. عبادة ربكم، والجهاد في سبيل التمكين لدينكم وإعزاز شريعتكم هي مهمتكم في الحياة، فإن أديتموها حق الأداء فأنتم الفائزون"، ومن أوصاف أصحاب النبي- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- "رهبان بالليل فرسان بالنهار" (المرجع السابق).

إيقاظ الأمة
ثم يتحدَّث عن ضرورة إيقاظ الأمة من الغفلة التي سيطرت عليها، فيقول: "علينا أن نوقظ الأمة من غفلتها، وأن نقف أمام هذه الموجة المادية الطاغية، ونستعيد مجد الإسلام، ونغزو الدنيا في عقر دارها حتى يهتف العالم باسم النبي- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- وينتشر ظل الإسلام على الأرض" (رسالة تحت راية القرآن).

ومن هنا نفهم: بعض أسرار المطاردة الوحشية والمستمرة للدعاة من المسلمين الذين حدَّدوا أهدافهم بدقة، والتزموا بالنهج الشامل للإسلام، من هنا يبرز السبب الذي يُبطل العجب حين نرى الإمام البنا يُقتل في أكبر شوارع القاهرة، وتتآمر الدولة كلها على ذلك، ونرى الإخوان يُحال بينهم وبين دورهم في إنقاذ الأمة اليوم التي وصلت أحوالها إلى مستوى لم يعد خافيًا على أحد، بينما يتاح السبيل لكل من هبَّ ودبَّ ممن لا غايةَ له ولا هدفَ.

إن استمرار هذا الموقف واليهود على الأبواب، وما أقاموا دولتهم الباغية وتجمَّعاتهم إلا على أساس التوراة والتلمود، وما استنفروا شراذم اليهود إلا بدوافع الإيمان.. لهو أمرٌ غريب.

إن استمرار هذا الموقف من الحركة الإسلامية ومطاردة رجالها، وأمريكا تعبث بكل شيء في ديار الإسلام؛ تقتل وتسجن وتهدم في العراق وأفغانستان، وتغيِّر وتبِّدل في المناهج، وتأمر وتنهى والجميع ساكت!!؛ كلها وغيرها أمور عجيبة وغريبة، وعليها علامات استفهام.أفيقوا أيها الناس قبل أن تندموا ولا ينفع الندم.

علامات وملامح
عدة الداعية : إيمان عميق - فهم دقيق - عمل متواصل

لقد استشهد الإمام البنا والدنيا كلها- بمن عليها- أهون شيء عنده؛ إمامٌ قد أضنته العبادة الخاشعة وقيام الليل الطويل والأسفار المتلاحقة في سبيل الله، لقد عرفتْه المنابر في جميع مدن مصر وقراها وهو يسوق الأمة بصوته الرحيم إلى لله، ويجمعها في ساحة الإسلام، ويؤلِّف بين القلوب.
لقد واجه المادية والإلحاد والاستعمار بكل ألوانها، وحوله الأبناء من شباب الصحوة واليقظة الإسلامية الذين ملأ قلوبَهم حبُّ الإسلام والاستمساك به؛ ولذلك خرج من الدنيا تشيِّعه الملائكة، خرج محمولاً على أكتاف بناته؛ لم يستطع أحدٌ من شدة الإرهاب أن يبكيَ عليه، ولم يترك تراثًا ماديًّا وهو في الثانية والأربعين من عمره، رحمه الله وأرضاه.

وفي ذكرى موكب البطولات والشهداء والرجولة الفذة، نقول: يخطئ من يظن أن وسائل القمع والتضييق وإحصاء الأنفاس تفلح في إبعاد التيار الإسلامي عن الحياة؛ فهذا فهم خاطئ لا ينطبق على هذه الدعوة؛ فهي كلمة الله، والمؤمنون لا خيارَ لهم ولا عذرَ لهم في تركها والتخلي عنها.

إن هذه الدعوة لا بد أن تنطلق من حيث لا يحتسب الذين يضيقون عليها، وتمضي إلى غايتها بإذن الله.

إن دعوة الإسلام في القرن العشرين رفع لواءها حسن البنا المدرس الفقير تحت قيادة الرسول الكريم- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- "الرسول زعيمنا"، وأقام جماعة الإخوان المسلمين التي استطاعت أن تقاوم العواصف، وأن يثبِّت الله أقدام رجالها رغم المحن والابتلاءات.

يرحم الله الإمام الشهيد حسن البنا مؤسس هذه الجماعة، وواضع نظريات العمل الإسلامي رحمةً واسعة، وجزاه عن المسلمين خير الجزاء، وتقبَّله في الصالحين هناك في ظل العرش، في مقعد صدق عن مليك مقتدر.

(http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=18102&SecID=114)

عمار المفلحي
01 Mar 2009, 08:53 PM
.. العهد ..

" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا

وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل

الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل

" فمن نكث فأنما ينكث على

نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"

__________________

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 08:54 PM
آنــشــودة الـشـهـيـد آبــو راتــب


مـــن هـــنـــآ (http://www.mouslimtube.com/listen/%C3%E6%E1+%C7%E1%DB%ED%CB/%CD%ED+%C7%E1%D4%E5%ED%CF/9-ط­ظٹ%20ط§ظ„ط´ظ‡ظٹط¯.ram)


انــشــودة يـآدعـوتـي ســيــري


مـــن هـــنـــآ (http://www.mouslimtube.com/listen/%C3%E6%E1+%C7%E1%DB%ED%CB/%ED%C7%CF%DA%E6%CA%ED+%D3%ED%D1%ED/8-ظٹط§ط¯ط¹ظˆطھظٹ%20ط³ظٹط±ظٹ.ram)


كلمة الشيخ عبد الحميد كشك في استشهاد الإمام البنا

مـــن هـــنـــآ (http://www.hassanalbanna.org/sounds/kashk_albanna.ram)

الحامد
01 Mar 2009, 08:54 PM
" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا

وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل


الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل


" فمن نكث فأنما ينكث على


نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 08:55 PM
يجيب عنه الداعية والكاتب المعروف
الدكتور مجدي الهلالي

[align=center]لماذ نحب حسن البنا ؟

الله عز وجل هو المحبوب الأعظم الذي ينبغي أن يحبَّه المسلم، وأن يهيمن هذا الحب على قلبه ومشاعره، فيغلب ويعلو على كل المحاب الأخرى ?وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ? (البقرة: من الآية 165).

بل إنَّ المنطلقَ الأساسي لحبِّ الرسول- صلى الله عليه وسلم- هو حب الله.. ألم يقل- صلى الله عليه وسلم-: "أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبوني لحب الله..."؟! (رواه الحاكم، وقال: حديث صحيح الإسناد)

فحب الرسول- صلى الله عليه وسلم- واتِّباعه هو الترجمة العملية لحبه سبحانه ?قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ? (آل عمران: من الآية 31)، وعلى المحبِّ الصادقِ في حبِّه لله- عزَّ وجل- أن يحبَّ ما يحبُه ربُّه ويبغضَ ما يبغضُه، قال- صلى الله عليه وسلم-: "أوثق عُرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله والبغض في الله" (رواه الطبراني في المعجم الكبير)، فيُحب أيَّ إنسان بقدرِ ما يوجد به من صفات يحبها الله، ومِن ثمَّ فهو يحب المسلم الملتزم بأوامر ربه أكثر من المقصِّر في جنبه، ويحب أهل المساجد المحافظين على الجمع والجماعات أكثر ممن لا يحافظون على ذلك.

ويحب أهل الجهاد السائرين في الطريق الصحيح لتبليغ دعوة ربهم وإعلاء كلمته والتمكين لدينه أكثر من غيرهم من القاعدين، ويحب في القاعدين التزامَهم بالأوامر الأخرى أكثر من غيرهم من المسلمين المفرطين، وهكذا.

لماذا حسن البنا؟!
قفزت إلى الذهن هذه المعاني عندما تساءلت بيني وبين نفسي عن السبب الذي دفعنا ودفع الكثيرين لحب الإمام الشهيد حسن البنا؟!
إنه رجل قد قضى نحبه منذ عشرات السنين، ولم تكتحل أعينُنا برؤيته، ولم نتعامل معه عن قربٍ، فلماذا- إذن يحبه- ويسير على نهجه ويتبنَّى أفكارَه هذا الكمُّ الهائلُ من الناس على اختلاف ألسنتهم وألوانهم؟!

لماذا تتمسك بمنهجه رغم مرور قرابة الستين عامًا على وفاته هذه الأصناف المختلفة، من علماء دين أفذاذ، ومن حَمَلة الدكتوراه والماجستير في شتى التخصصات، ومِن عامة الشعب.. رجالاً ونساءً.. شبابًا وشيوخًا.. عربًا وعجمًا؟ وكيف استطاعت دعوتُه أن تصل لأكثر من سبعين دولةً على مستوى العالم، رغم التضييقات والملاحقات التي يتعرَّض لها أبناء تلك الدعوة؟!

أمر محيِّر!!
لو كانت هناك مغانمُ ماديةٌ يتحصَّل عليها الفردُ نظيرَ التحاقِه بركْبِ جماعة حسن البنا- الإخوان المسلمون- لقلنا إن السبب وراء ذلك هو المصالح الشخصية، والمنفعة الذاتية، ولكن الواقع يخبرنا بأن العكس هو الصحيح، فكل مَن يسير في ركب هذه الجماعة فإنه مطالَبٌ بالتضحية من وقته وماله وراحته دون مقابل دنيوي.

إنه أمرٌ محيِّر بالفعل لو نظرنا إليه بحسابات البشر!! رجل فقير يموت وهو في الثالثة والأربعين من عمره، في وقتٍ كانت وسائل الإعلام محدودة التأثير، ومع ذلك تستمر دعوته إلى الآن، بل هي في صعودٍ دائمٍ، وتنامٍ مستمرٍّ، على الرغم من محاربة الحكومات لها، ومحاولة طمس وتشويه صورتها وصورته واسمها واسمه في شتى المناسبات والمحافل.

نعم.. إن حسابات البشر المادية تقف عاجزةً عن تفسير ظاهرة حسن البنا، أما المؤمنون فيرون فيها مظهرًا من مظاهر رضا الله وحبه لهذا الرجل، ولا نزكي على الله أحدًا.. ألم يقل- صلى الله عليه وسلم-: "إذا أحب الله عبدًا نادى جبريل: إن الله يحب فلانًا فأحبه، فيحبه جبريل، فينادي جبريل في أهل السماء: إن الله يحب فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض" (رواه البخاري).

هذا من ناحيةٍ، ومن ناحية أخرى فإن حبَّنا وحب الكثير من المسلمين لحسن البنا- حبًّا في الله عز وجل- له العديدُ من الأسباب، لعلَّ مِن أبرزِها تجديده وإبرازه للفهم الصحيح للدين، وقيامه- بعون الله- بتنشئة جيل جديد يتمثل فيه هذا الفهم الصحيح للدين، وجهاده العظيم من أجل الإسلام والذي تُوِّج باستشهاده- رحمه الله- وإليك أخي القارئ بعض التفصيل حول هذه الأسباب الثلاث.

الفهم الصحيح
عاش المسلمون في القرون الأخيرة وهم يتخبَّطون في الجهل والظلام، وانزوى مفهوم الإسلام في أذهانهم ليصبح- في الغالب- قاصرًا على الشعائر التعبدية، وانحصر مكانه الفعلي ليصبح في المسجد فقط، ومِن ثمَّ فلم يعُد له مكانٌ في توجيه الحياة، واستقت الأمة من الحضارات المختلفة- وخاصةً الغربية- النظم التي تُسيِّر بها حياتها، من سياسة واقتصاد وثقافة وقانون..

ولقد أدى انزواءُ الإسلام في هذا المفهوم الضيِّق إلى ضياعِ هوية الأمة، وفقدانِها لمصدر عزتها، وافتقادِها لمعالم المشروع الحضاري لنهضتها وقيامها بدورها الرائد في الشهادة على الناس.

ووسط هذا الظلام ألهم الله عز وجل الشابَّ حسن البنا بعد دراساتٍ طويلةٍ قام بها، واحتكاكٍ بالعلماء المُصلِحين، وحرصٍ وحرقةٍ على الدين، وحزنٍ شديدٍ على ما آلت إليه أوضاع المسلمين.. ألهمه ووفقه لنفض الغبار عما علق بمفهوم الإسلام في الأذهان، وإبراز صورته الناصعة الشاملة المتكاملة والتي تفي بكل حاجات الفرد والمجتمع، وتتعامل مع الحياة بكل صورها على أنها الموجهة والقائدة لها.

فلا يمكن أن ينصلح حال الأمة إلا إذا صلح تَصوُّرُها عن دينها أولاً، وأنه منهجٌ متكاملٌ للحياة، لذلك نجد حسن البنا- رحمه الله- يركِّز في كتاباته وخطبه ودروسه على معنى شمول الإسلام.. تأمل معي ما قاله في إحدى مؤتمرات الدعوة (المؤتمر الخامس): "نحن نعتقد أن أحكام الإسلام وتعاليمه شاملةٌ، تنتظم شئون الناس في الدنيا وفي الآخرة، وأن الذين يظنون أن هذه التعاليم إنما تتناول الناحية العبادية أو الروحية دون غيرها من النواحي مخطئون في هذا الظن، فالإسلام عقيدة وعبادة، ووطن وجنسية، ودين ودولة، وروحانية وعقل، ومصحف وسيف".

الدين والسياسة
وفي مؤتمرٍ آخر (مؤتمر طلاب الإخوان) نراه يُزيل الغبارَ عن مفهوم علاقة الدين بالسياسة، والتي لا يزال البعض إلى الآن يرى أن الدين ينبغي أن يبتعد عن السياسة، فيقول- رحمه الله-: "المسلم مطالَبٌ بحكم إسلامه أن يُعنى بكل شئون أمته، ومَن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم".

ويستطرد قائلاً: "قلما تجد إنسانًا يتحدث عن السياسة والإسلام إلا وجدته يفصل بينهما فصلاً، ويضع كلَّ واحدٍ من المعنيَيْن في جانب، فهُما عند الناس لا يلتقيان ولا يجتمعان، ومِن هنا سميت هذه جمعيةً إسلاميةً لا سياسيةً، وذلك اجتماعٌ دينيٌّ لا سياسةَ فيه، ورأيت في صدر قوانين الجمعيات الإسلامية ومنهاجها (لا تتعرض للشئون السياسية).. فحدثوني بربكم أيها الإخوان: إذا كان الإسلام شيئًا غير السياسة وغير الاجتماع وغير الاقتصاد وغير الثقافة.. فما هو إذن؟! أهو هذه الركعات الخالية من القلب الحاضر؟! ألهذا أيها الإخوان نزل القرآن نظامًا كاملاً محكمًا مفصلاً ?تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِيْنَ? (النحل: من الآية 89)" (انتهى كلامه رحمه الله).

انتصار الفكرة
لقد كانت فكرة "الإسلام دين ودولة" غير مقبولة عند عموم الناس بصفة عامة، وعند الطبقة المثقفة بصفة خاصة، ولكن بعد جهادِ هذا الرجل المبارك وأتباعه مِن بعده انتصَرَت الفكرة إلى حدٍّ كبيرٍ، وأصبحت أطروحة (الإسلام هو الحل) لها أرضيةٌ واسعةٌ في الواقع، ولم تعُد مقولةُ "الإسلام دين ودولة" مستغربةً حتى عند الحكام، وتبنَّى الكثيرُ من الدعاةِ من خارج الإخوان مفهومَ شمول الإسلام بمعناه الحقيقي.

التربية على شمول الإسلام
فإن قلت: ولكن بعد أن انتصر مفهوم شمول الإسلام، واقتناع الكثيرين به، فما المبرر لوجود الجماعة؟ ولماذا هذا الالتفاف العجيب حولها في كثير من البلدان؟!

الإجابة عن هذا التساؤل تدفعنا للحديث عن السبب الثاني الذي ميَّز الله به الإمام حسن البنا- رحمه الله- ألا وهو تبنِّيه لأسلوب التربية لإقامة الإسلام في نفوس الناس.

فمشكلة المسلمين ليست في الفهم فقط، بل في التطبيق كذلك، والتطبيق يحتاج إلى مناهج متدرِّجة ووسائل عملية وتعاهُد ومتابعة وممارسة ميدانية، وهنا تظهر عبقرية هذا الرجل- الملهم الموفَّق- الذي لم يكتفِ بدعوته النظرية لعودة الناس إلى الإسلام بمفهومه الشامل، بل حوَّلها إلى واقعٍ عمليٍّ، من خلال وسائل التربية المختلفة؛ ليرَى الناس شمول الإسلام يتمثَّل في جيلٍ جديدٍ لم يعهد مثله من قبل.

ولو كان حسن البنا- رحمه الله- قد اكتفَى بالكتابة والخُطَب والدروس لتبليغ دعوته لَمَا صَمَدت هذه الدعوة ولَمَا كُتب لها النجاح ولَمَا انتشرت هذا الانتشار، وكيف لا والحق لا بد له مِن رجالٍ يقيمونه في أنفسهم أولاً، ويحملونه إلى الناس ثانيًا؛ لذلك نراه- رحمه الله- قد اتَّضحت لديه هذه الرؤية للإصلاح بشكلٍ غيرِ مسبوق.

تأمل معي ما قاله لإخوانه في رسالة (بين الأمس واليوم): "إن الخطب والأقوال والمكاتبات والدروس والمحاضرات وتشخيص الداء ووصف الدواء.. كل ذلك لا يُجدي نفعًا ولا يحقق غايةً، ولا يصل بالداعين إلى هدفٍ من الأهداف، ولكنْ للدعوات وسائل لا بد من الأخذ بها والعمل لها، والوسائل العامة للدعوات لا تتغيَّر ولا تتبدَّل، ولا تعدو هذه الأمور الثلاث:

1- الإيمان العميق.
2- التكوين الدقيق.
3- العمل المتواصل.
والعجيب أنه- رحمه الله- كان يذكِّر إخوانه والناس جميعًا بأنه لا بد من سلوك طريق التكوين بعد التنبيه، والتأسيس بعد التدريس، لإيجاد جيل جديد، الله غايته، والرسول قدوته، والقرآن دستوره، والجهاد سبيله، والموت في سبيل الله أسمى أمانيه.. فمِن أقواله رحمه الله:

إن غايةَ الإخوان تنحصر في تكوين جيل جديد من المؤمنين بتعاليم الإسلام الصحيح، يعمل على صبغ الأمة بالصبغة الإسلامية الكاملة في كل مظاهر حياتها ?صِبْغَةَ اللهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً? (البقرة: من الآية 138)، وإن وسيلتهم في ذلك تنحصر في تغيير العرف العام، وتربية أنصار الدعوة على هذه التعاليم؛ حتى يكونوا قدوةً لغيرهم في التمسك بها والحرص عليها والنزول على حكمها.

استشهاد حسن البنا
تحرَّك حسن البنا- رحمه الله- بالدعوة في كل مكان، وجابَ مدنَ مصر وقراها، لدرجة أنه قد زارَ قرابة ثلاثة آلاف قرية، وامتدَّت الدعوة خارج القطر المصري، ولم ينسَ في خِضَمّ نشرِه لهذه الدعوة المباركة هدفَه الأساسيَّ في تربية جيل جديد، واستمرَّ على ذلك منذ عام 1928 وحتى آخر لحظة في حياته، والتي انتهت بشكلٍ عجيبٍ يخدم الدعوة ويثبِّت أركانَها، فبعد أن ظهرت ثمارُ دعوته- متمثلةً في جيلٍ من الشباب الواعي الذي يؤْثِر الناحيةَ العمليةَ على الناحية النظرية، والذي يسعى إلى التضحية في سبيل الله بكل ما يملك، وظهر ذلك جليًّا في أحداث حرب فلسطين عام 1948م وما كشفت عنه مِن بطولاتٍ عظيمة لشباب الإخوان- التقَت كلمةُ الغرب مع كلمة القصر على ضرورة التخلُّص من حسن البنا، الذي أصبح وجودُه خطرًا يهدِّد عروشَهم، ونجَحَت المؤامرة، وكان لحسن البنا ما أرادَ مِن أن يلقَى الله شهيدًا في سبيل نصرة دينه؛ ليروي بدمائه شجرة الدعوة، وتكون وفاته سببًا جديدًا في حبِّنا له في الله عز وجل

محمد المريسي 00
01 Mar 2009, 08:55 PM
" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا

وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل

الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل

" فمن نكث فأنما ينكث على

نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"


جزاكم الله خيرا ::
اخواني ::
اخي البو البراء حفظك الله وكثر الله من امالك ::
رحمك الله يامامنا ومجاهدنا وشهيدنا :::

حاشد المخلافي
01 Mar 2009, 08:55 PM
أيها الإخوان نعلم أن سنة الله تعالى جارية في أمته بأن يبعث فيها على رأس كل مائة سنة من يجدد لها امر دينها وهاهو إمامنا الشهيد حسن البنا يبعثه الله على موعد مع هذا التجديد.. ولكن الله تعالى يختار لهذه المهمة الصعبة رجالها المؤهلون وحسن البنا منهم ولا فخر وكانت صفاتة العالية وخلقه السامي كافيين لحمل المهمة وأدائها فمن صفاته كان....
* كان حسن البنا رضي الله يتكلم اللغة العربية الصحيحة والبسيطة والواضحة على الدوام.
* كان حسن البنا رضي الله عفيف اللسان لا يخوض في سيرة أحد...ولا يذكر أحد بسوء حتى لو كان من أعدائه.
* كان حسن البنا رضي الله يردد دائما قوله ...نعمل سويا فيما اتفقنا عليه ويرحم بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه .
* كان حسن البنا رضي الله قرآنا يمشي بين الناس من تقرب إليه إلا وظن أنه صحابي تخلف عن الركب.
* كان حسن البنا رضي الله خير من يطبق القاعدة البلاغية القديمة لكل مقام مقال فعنده حديث لكل مستوى .
* كان حسن البنا رضي الله يدعوا بدعاء مفضل عنده : اللهم اجعل خير أيامنا خوتيمها وخير أيامنا يوم لقائك ...اللهم لا تدعنا في غمرة ولا تأخدنا على غرة ولا تجعانا من الغافلين .
* لقد كان حسن البنا طاقة بشرية جبارة: طاقة روحية أضاءت كل قلب مظلم اتصلت به وأشعلت نور الإيمان في نفس كل مؤمن من تيارها السيال، طاقة بلغ من قوتها أنها أحيت ميت الآمال في نفوس البائسين، وهونت كل تضحية في نفوس المؤمنين! وكان حسن البنا طاقة علمية ممتازة كونت مدرستها وخرجت تلاميذها وجددت معاني الإسلام وبددت كثيراً من الأوهام. وكان حسن البنا طاقة عاطفية فياضة جياشة، مرهفة الإحساس رقيقة الشعور فكان يحس بآلام أخوانه وأتباعه وإن أخفوها بين الجوانح وفي حبات القلوب وكان يعينه على ذلك قلبه الرحيم وذاكره قوية جبارة! وكان حسن البنا طاقة ضخمة من الحكمة والكياسة، وعبقرية فذة في فن "القيادة والسياسة" .. وحسبه أنه استطاع أن يقود دعوته ويسير بجماعته تحت سمع المستعمرين وبصرهم، وتحت أنف المتزعمين وأحزابهم، ولم يشعروا بها ولم يدركوا خطرها على أهوائهم ومطامعهم إلا بعد أن امتدت جذورها واستوت على سوقها وصلب عودها وبدأت تؤتى ثمارها بإذن ربها. لقد استطاع حسن البنا أن يقنع بدعوته الأمي والمتعلم، الفلاح والعامل، الموظف والطالب، الفقير والغني، الشيخ والشاب الفتي، وتبدو عظمة حسن البنا ""القائد"" في أنه استطاع أن يقود هذه المجموعات المختلفة والطبقات المتباينة في الثقافة والعلم، في المال والجاه، بل في فهمها للفكرة وإيمانها بالدعوة، في وحدة منسجمة وفي صف ملتئم مستو، لاعوج فيه ولا أمتا وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء من عباده. "وقد استطاع حسن البنا أن يربي جيلاً من الشباب المؤمن الذي تفتقده في صالات الرقص وحانات الخمور، ولكنك تجده في المساجد أمام المحاريب والذي لا يقطع الليل في لعب الميسر، والسهرات الحمراء في دور الفجور، ولكنه يقطعه في التسبيح والتهجد وتلاوة القرآن في جوف الليل وساعات السحر. ثم هم مع هذا يزهدون في الدنيا بما فيها من متاع وغرور، ولا يحرصون على جمع المال من حلال أو حرام، بل أنهم يقتصدون من قوتهم ويقتطعون من ضروراتهم لينفقوا في سبيل الله وليوصلوا الخير والإحسان إلى مواطنيهم، ثم هم قد باعوا أنفسهم وأموالهم لله، فما كاد نفير الجهاد لفلسطين وللقتال يدوي حتى تسابقوا للتطوع، وهرعوا إلى الميدان، يبسطون أيديهم بالمال بسط الكهرباء ويبذلون أرواحهم بذل الشهداء.. لقد كتبوا بدمائهم صفحة من المجد والفخار ردت إلى المسلمين اعتبارهم، وأكدت أن الإسلام يصنع الرجال ويقدم الأبطال في كل عصر وزمان ولو لم يكن لحسن البنا من فضل إلا أنه استطاع أن يربي هذا الشباب الفدائي المجاهد في هذا العصر المادي الفاسد، لكفاه فخراً، ولطاول به كل مرب ومصلح على مر الدهور.

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 08:56 PM
http://www.mouslimtube.com/listen/%C3%E6%E1+%C7%E1%DB%ED%CB/%ED%C7%CF%DA%E6%CA%ED+%D3%ED%D1%ED/8-ظٹط§ط¯ط¹ظˆطھظٹ%20ط³ظٹط±ظٹ.ram
انــشــودة يـآدعـوتـي ســيــري


مـــن هـــنـــآ (http://www.mouslimtube.com/listen/%C3%E6%E1+%C7%E1%DB%ED%CB/%ED%C7%CF%DA%E6%CA%ED+%D3%ED%D1%ED/8-ظٹط§ط¯ط¹ظˆطھظٹ%20ط³ظٹط±ظٹ.ram)

ALMARRANY
01 Mar 2009, 08:57 PM
بارك الله فيك اخي أبو البراء
وجزيت كل الخير على المتابعه لهذا الموضوع منذ أكثر من شهر
ونسأل الله تعالى ان يكتب أجرك في الدنيا والاخرة

وإنها لذكرى طيبه وعزيزة على كل انسان حر
وكل انسان مسلم موحد
يرى الاسلام حلا لكل المشكلات
يرى الله ربا والرسول قدوة
والجهاد سبيلا
والشهادة في سبيل الله اسمى الاماني

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 08:58 PM
هذه مشاركة من الاخت سارة مشعل

السيرة الذاتية لإمام الشهيد حسن البنا
المؤسس


http://www.up.6y6y.com/uploads/5b0de8e4ca.gif
ولد حسن البنا بالمحمودية- محافظة البحيرة في مصر في شعبان 1324هـ أكتوبر 1906، والده الشيخ احمد عبد الرحمن البنا من العلماء العاملين وله عدة مصنفات في الحديث الشريف من أهمها "الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد".

بدأ حسن البنا اهتمامه بالعمل الإسلامي في سن مبكرة، أشتغل بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله، وكان محبوبا بين زملائه في المدرسة فأنشأ معهم "جمعية الأخلاق الدينية" وبعدها "جمعية منع المحرمات" كما شارك في ثورة 1919 وهو في الثانية عشرة من عمره.

تخرج البنا من دار العلوم عام 1346هـ (1927)، وكان ترتيبه الأول وبعد نجاحه بشهور عين مدرسا بمدينة الإسماعيلية، وبدأ بنشر الدعوة الإسلامية في تجمعات الناس في المقاهي، وقد امتاز بحسن عرضه وقدرته على الإقناع.
تميز بقدرته على تجاوز الإخفاقات التي تسود المجتمع الإسلامي، وكان ينصح زملائه بالتماس الأعذار لبعضهم.
تعاهد مع ستة نفر من إخوانه على تكوين أول نواة لجماعة الإخوان المسلمين في شوال 1346هـ آذار 1928م، وكانت البداية في الإسماعيلية.
في عام 1351هـ– 1932م، نقل إلى القاهرة، وكان لذلك اثر كبير على الدعوة، حيث أخذت طوراً جديداً، وأسس المركز العام بالقاهرة.
حرص الإمام البنا أن تكون دعوته غير إقليمية في حدود مصر، ولذلك فإنها امتدت إلى الكثير من أقطار العالم العربي والإسلامي.

امتاز حسن البنا بكثرة ترحاله داخل القطر المصري لنشر الدعوة وربط الإخوان بها وربط أجزاء الدعوة ببعضها.


استشهاد الإمام المؤسس
بعد إعلان النقراشي حل جماعة الإخوان المسلمين في 9 كانون أول 1948م ومصادرة أموالها واعتقال معظم أعضائها في اليوم التالي، هم الإمام حسن البنا أن يدخل السجن مع إخوانه فمُنع من ذلك.
وترافع عن قرار الحل أمام مجلس الدولة أربع ساعات مبينا حقيقة المؤامرة على الجماعة والتي دبر ففي ثكنات الاستعمار بمعرفة القصر.
وقبل الاعتقال بعدة أيام صادروا سيارته، واعتقلوا السائق وسحبوا السلاح المرخص وقبض على شقيقيه اللذين كانا يرافقانه في تحركاته.
وفي 12 شباط 1949م وقع حادث الاغتيال، ولفظ الشهيد أنفاسه في الساعة الثانية عشرة والنصف بعد منتصف الليل. ولم يعلم أهله بذلك إلا في الثانية صباحا.
وكانت إصابة الشهيد تحت الإبط، ولم تكن خطيرة، شهد بذلك الأطباء الذين شاهدوه وهو يدخل المستشفى. وقتل حسن البنا داخل المستشفى بأوامر من القصر.
ولم تسمح الدولة بخروج أحد من الرجال في جنازته، فحملتها النساء ولكن مكرم عبيد باشا القبطي ندّى الحكومة وانضم إلى عائلة البنا في جنازته.
إن حسن البنا لم يمت، فهو شهيد،ودعوته لم تمت ولن تموت- بإذن الله- حتى ترث هذه الأرض كلها.



------------------------------------

قصص عن الإمام "البنَّا"

• توطئة.
http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/ikh8.jpg
• مَن هو وكيف نشأ؟
• طفلٌ.. لكنه مسلمٌ حقًّا.
• داعيةٌ منذ الصغر.
• البنَّا وإمام المسجد.
• متفوقٌ بليغٌ.
• وطنيٌّ مجاهدٌ.


• توطئة:
إنَّ شخصيةَ الإمام "البنَّا" شخصيةٌ جليلة، كان لها أثرٌ عظيمٌ في تغيير مسار التاريخ، ليس في الوطن العربي والإسلامي فقط؛ بل امتد تأثيرها إلى بقية أنحاء العالم إلى أمريكا وروسيا وإفريقيا؛ بل حتى إلى قلب أوربا وأستراليا.
هذه الشخصية التي وَدَّعت عالَمنا منذ أكثر من نصف قرنٍ، إلا أنها ما زالت حية بيننا، مؤثرة فينا بما تركته لنا من أعمال، وبمن ربتهم من رجال حملوا مشعل دعوتها، وأخلصوا في نشر رسالتها.. إنها شخصية الداعية الكبير مجدد القرن العشرين الإمام الشهيد "حسن البنَّا" مؤسس جماعة (الإخوان المسلمون).
فهيَّا بنا نتعرف على هذه الشخصية العظيمة، ونرى كيف كانت شخصيته في طفولته وشبابه، وما هي السمات التي ميزته لتجعل منه هذا النجم الساطع الذي لم يخبُ نورُهُ طوال تلك السنين، ولنقتدِ به ونحاول أن نكون مثله عندما كان في مثل عمرنا.

• مَنْ هو؟ وكيف نشأ؟
هو: "حسن أحمد عبدالرحمن البنَّا"، ولد في (25 شعبان 1324هـ = 14 أكتوبر 1906م)، وينتسب إلى أسرة ريفية متوسطة الحال من صميم الشعب المصري، كانت تعمل بالزراعة في إحدى قرى الدلتا؛ هي قرية (شمشيرة) قرب مدينة (رشيد) الساحلية المُطلَّة على النيل.
كان جده "عبدالرحمن" فلاحًا من صغار الملاك؛ ولكن الشيخ "أحمد" والده نشأ نشأة أبعدته عن العمل بالزراعة، فالتحق بكتاب القرية، وحَفِظَ القرآن، وتعلم التجويد، وأصبح من علماء الحديث، كما أن له أعمالاً كثيرةً خدم بها السُّنَّة النبوية، وفي كنف هذا الشيخ الصالح نشأ "حسن البنَّا"، فتطبع بالكثير من طباعه، وتعلم على يديه حرفة إصلاح الساعات، وتجليد الكتب.
نشأ "حسن البنَّا" نشأة دينية في ظل عائلة متدينة، والتزم هذا الشاب بالسلوك الإسلامي الصحيح، فاصطبغت شخصيته بالصبغة الدينية: ﴿صِبْغَةَ اللهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً﴾ (البقرة: 138)، فحفظ نصف القرآن قبل سِنِّ السابعة في الكتاب، وأتمَّ حفظه بعد ذلك في مدرسة (الرشاد) الدينية، ثم في المدرسة الإعدادية، وكان دائم التفوق، وكان الأول دائمًا في سنين دراسته كلِّها الابتدائية والإعدادية، وفي مدرسة (المعلمين) التي التحق بها، ثم في كلية (دار العلوم) التي تخرج فيها، وكان أول دفعته.
بدأ اهتامه بالعمل الإسلامى في سنٍّ مبكرة، فاشتغل بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله، ومَّما ساعده على ذلك ما كان يتَّسم به من حسن الخلق، وجمال العِشرة، وتفوُّقٍ وصدقٍ وتديُّنٍ؛ وهو ما جعله محبوبًا بين زملائه، يلتفُّون حوله، ويتأثرون بآرائه، فأنشأ معهم (جمعية الأخلاق الدينية)، وبعدها (جمعية منع المحرمات).
وفيما يلي سنرى بعض المواقف التي مرَّت به، ونرى كيف كان تصرفه إزاء المواقف المختلفة، وصفاته التي كان يتصف بها في تلك الفترة، يحكي لنا الإمام "البنَّا" في مذكراته فيقول:

1- طفلٌ.. لكنه مسلمٌ حقًّا:
كنتُ أؤذن للظهر والعصر في مُصلَّى المدرسة، وكنت استأذن المدرس إذا كان وقت العصر يصادف حصة من الحصص؛ لأداء الأذان، وكان بعض الأساتذة يسمح بهذا وهو مسرور، وبعضهم يريد المحافظة على النظام، فأقول له: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"، وأناقشه مناقشة حادَّة لا يرى معها بُدًّا من السماح حتى يتخلص مني، ومن المناقشة"، كل ذلك بكل احترام وتهذيب، وحسن خُلق، ولطفٍ وجديةٍ وقوةِ حجةٍ تُبلِّغه ما يريد.

2- داعيةٌ منذ الصغر:
http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/ikh11.jpg
كان "حسن البنَّا" منذ نعومة أظفاره محبًّا للناس، يريد أن يأخذ بأيديهم إلى الخير، ويرشدهم إلى طوق النجاة، فاشترك منذ صغره في تأسيس جمعيات دينية وأدبية وأخلاقية؛ لمطاردة المنكر ومحاربة كل محرَّم، ودعوة الناس للاستقامة، وكان لا يسكت عن منكر، فكان يسعى إلى تغييره بالحسنى والموعظة الحسنة.
يَحكي لنا الإمام "البنَّا" في مذكراته:
"مررت ذات يومٍ على شاطئ النيل وأنا تلميذ، فلاحظت أن أحد أصحاب السفن وضع في مقدمتها تمثالاً عاريًا على صورة تتنافى مع الآداب، وبخاصة أن هذا الشاطئ تتردد عليه السيدات والفتيات يستقين منه الماء، فذهبت إليه ونصحته بإنزال هذا التمثال، فلم يستمع لنصيحتي، فذهبت فورًا إلى ضابط النقطة، وذكرت له ما رأيت- وأنا غاضب- فقام الرجل على الفور، وهدد صاحب السفينة، وأمره بإنزال التمثال حالاً، ولم يكتف الضابط بذلك؛ بل ذهب في صباح اليوم التالي إلى المدرسة، وأخبر الناظر الخبر في إعجابٍ وسرورٍ، فسُرَّ الناظرُ وأذاع الخبرَ على التلاميذ في طابور الصباح".

فمَن مِنَّا مثلُ هذا الطالب؟!
3- "البنَّا" وإمام المسجد:
ويَحكي لنا الإمام موقفًا آخر حدث معه في صغره، فيقول:
"ونحن طلابٌ في المدرسة الإعدادية كنا نُصلي الظهر في المسجد المجاور للمدرسة، وذات يومٍ مرَّ إمام المسجد فرأى كثيرًا من التلاميذ يزيد عددهم على ثلاثة صفوف أو أربعة، فخشي الإسراف في الماء والبلل لفرش المسجد، فانتظر حتى أتمَّ المصلُّون صلاتهم، ثم فرَّقهم بالقوة مُهدِّدًا ومُنذرًا ومتوعدًا، فمنهم منَ فرَّ ومنهم من ثَبُتَ، وأوحيت إلى خواطر التلاميذ أن أقتصَّ منه ولابد، فكتبت إليه خطابًا ليس فيه إلا هذه الآية: ﴿وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ (الأنعام: 52)، وبعثتُ الخطاب بالبريد، ثُمَّ عَرَف الشيخُ ممَّن جاءته الرسالة، فقابل الوالد شاكيًا، فأوصاه الوالد بالتلاميذ خيرًا، وكانت له معنا مواقف طيبة بعد ذلك، واشترط علينا أن نملأ صهريج الماء الموجود بالمسجد قبل انصرافنا، وأن نعاونه في جمع تبرعات لفرش المسجد، فأعطيناه ما أراد".
انظروا إلى إيجابيته، وحُسن أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، وحُسن خُلقه، رحمه الله.

4- متفوقٌ بليغٌ:
بالرغم من أن "حسن البنَّا" عاش في فترة مراهقته حياةً تعبُّديةً متدنية؛ فإنه قد جعل من تدينه حافزًا له للتفوق الدراسي، فلقد علم "حسن البنَّا- رحمه الله- أن المسلم يجب أن يكون، متفوقًا في علمه، متقنًا لعمله، وبذلك كان الأولَ دائمًا على زملائه في مراحل الدراسة المختلفة، حتَّى وصل الجامعة، وكان- أيضًا رحمه الله- يتميز بالبلاغة الشديدة، فقد كان مؤثِّرًا في النفوس بأبسط الكلمات، وأوضح العبارات التي لا تَكَلُّف فيها ولا تَعقِيد.
ولم يمنعه تدينه وتعبده واهتمامه بأداء العبادات، ولا حرصه على تفوقه الدراسي من أن تكون له مشاركة فعالة في الحياة الوطنية، فشارك في ثورة 1919م، وهو لم يبلغ الثالثة عشرة من عمره، وكان وقتها لا يزال تلميذًا في المرحلة الإعدادية.

5-وطنيٌّ مجاهدٌ:
يتحدث عن فترة طفولته، فيقول:
"رغم انشغالي بالتصوف والتعبد، أعتقد أن الخدمة الوطنية جهادٌ مفروضٌ لا مناص منه، فكنت- بحسب هذه العقيدة، وبحسب وضعي بين الطلاب؛ إذ كنت الأول عليهم- مُلتزمًا بأن أقوم بدورٍ بارزٍ في هذه الحركة الوطنية، فأذكر يوم أن مات "محمد فريد" دخل علينا أستاذنا الفصل، وقد أغرورقت عيناه، وأخذ يحدثنا عن سيرته، وكفاحه وجهاده في سبيل الوطن، حتى أبكى التلاميذ جميعًا، وانفعلت بهذا الجهاد، فقلت أبياتًا، كان أولها:
أفَرِيدُ نَمْ بِالأمْنِ وَالإِيمَانِ
أفَرِيدُ لاَ تَجْزَعْ عَلَى الأوْطَانِ
ودفعه شعوره الوطني المتأجج إلى كتابة قصائدَ وطنيةٍ عديدةٍ، وهو لم يزل في الثالثةَ عشرة من عمره، من بينها:
يَا مِلْنَرُ ارْجِعْ ثُمَّ سَلْ
وَفْدًا بِبَارِيسَ أقَامْ
وَارْجِعْ لِقَوْمِكَ قُلْ لَهُمْ
لاَ تَخْدَعُوهُمْ يَا لِئَامْ
هذه هي شخصية الإمام "البنَّا": تدينٌ صادقٌ، حُسْنُ خُلق، وحُسن عِشْرة مع الزملاء، تفوقٌ دراسيٌ، إيجابية، وطنية، وجرأةٌ في الحق. لقد كان شابًّا مسلمًا عقيدةً وخُلقًا، وعِلمًا وقولاً؛ وهو ما جعله معلمًا ومرشدًا لآلاف الآلاف ممَّن يرجون رضا الله ونصرةَ الإسلام وعِزَّ المسلمين، فرحمه

الحمساوية الاصيلة:
سارة مشعل.. بنت القسام

حاشد المخلافي
01 Mar 2009, 08:58 PM
نحن للإسلام لا للأرض ننسب
ليس للزيتون أو للتين نغضب
نحن لله والدين نغضب
http://www.islamicrabita.com/forum/image.php?u=61&type=sigpic&dateline=1234614408
البنا البنا البنا امام الجيل
ذكرى استشهاد البنا دمع العينينن يسيل

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 08:58 PM
حسن البنا.. رجل أيقظ أمة
(في ذكرى استشهاده: 14 ربيع الآخر 1368هـ)
سمير حلبي

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?blobcol=urldata&blobheader=image%2Fjpeg&blobkey=id&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1194435722708&ssbinary=true الإمام حسن البنا يُعَدّ "حسن البَنَّا" نموذجًا فريدًا للزعيم الروحي والمفكر الديني، والمصلح الاجتماعي، والقائد الجماهيري الذي يمكن أن تلتف حوله مختلف الطوائف والمستويات التي يجمعها اتجاه فكري واحد، وتربط بينها أيدلوجية مشتركة، فقد استطاع "حسن البَنَّا" في سنوات قليلة أن يؤسس أكبر جماعة دينية في القرن العشرين بلغ أتباعها الملايين. ويمكن اعتبار "حسن البَنَّا" مزيجًا متميزًا من الفكر السلفي والروحانية الصوفية، فقد كان تجسيدًا فريدًا للروحاني الصوفي، والعالم المسلم، والقائد الحركي الذي امتلك قدرة نادرة على تحريك الجماهير، من خلال ترجمة المبادئ العقدية والفكر السلفي إلى عمل اجتماعي.

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 08:58 PM
انشودة اخوانى

http://www.hassanalbanna.org/sounds/ikhwany.rm
http://www.hassanalbanna.org/sounds/ikhwany.rm (http://www.hassanalbanna.org/sounds/ikhwany.rm)

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 08:59 PM
ميلاده ونشأته
وُلِد حسن البَنَّا بقرية "المحمودية" بمحافظة البحيرة في ضحى يوم الأحد (25 من شعبان 1324هـ = 14 من أكتوبر 1906م).
وكان والده "أحمد عبد الرحمن البَنَّا" مأذونًا وإمامًا لمسجدها، كما كان يعمل بتصليح وبيع الساعات، ولكن دخله من تلك المهنة لم يكن يفي لسدِّ احتياجات الأسرة بعد قدوم الأبناء، وزيادة الأعباء، فزيَّن له البعض أن يفتتح محل بقالة، ولكنها كانت تجربة فاشلة خسر فيها الشيخ معظم ما أنفقه.
وعندما فكَّر الشيخ مرة أخرى في عمل إضافي اختار تجليد الكتب، ولم يكن ذلك يشغله عن القراءة، وكان يمكنه القيام به في ساعات فراغه.
وكان الشيخ محبًّا للعلم والقراءة وقد صرف جُلَّ وقته في الاطلاع والتصنيف، فألَّف عدة كتب، منها "بدائع المسند في جمع وترتيب مسند الشافعي"، و"الفتح الرباني في ترتيب مسند الإمام أحمد الشيباني"، و"بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني"…
في هذا الجو الديني المشحون بالعلم والثقافة نشأ حسن البَنَّا، فأحب العلم، وعشق القراءة، وتشرَّبت نفسه بالتدين منذ الصغر.

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 08:59 PM
ايضااااااَ مشاركة راااائعة من الاخت سارة مشعل


وثائق للإمام الشهيد "حسن البنا"


وثيقة التعريف بالإخوان المسلمين


http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/ikhwan150.jpg


http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/ikhwan151.jpg




"الإمام البنا".. إلى حجاج بيت الله الحرام http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/back.jpg (http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/photo.html#3)


http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/ikhwan152.jpg


http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/ikhwan153.jpg



الإمام "البنا" والعيد الأكبر http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/back.jpg (http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/photo.html#3)


http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/1212.jpg


إلى أبي الحبيب بقلم أ. أحمد سيف الإسلامhttp://www.ikhwanonline.com/data/banaa/back.jpg (http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/photo.html#3)


http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/bannahassn.jpg


شهيد الحق


http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/126933.jpghttp://www.ikhwanonline.com/data/banaa/back.jpg (http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/photo.html#3)


مقال للإمام "البنا" في جريدة النذير
http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/banna101.jpg
مقال للإمام "البنا" في محطة الإذاعة المصرية
http://www.ikhwanonline.com/data/banaa/banna102.jpg

الحمساوية الاصيلة:
سارة مشعل.. بنت القسام

الحامد
01 Mar 2009, 09:00 PM
إن العين لتدمع حين تذكر فضل هذا الرجل عليها


هاهي دعوته ترتفع لتعانق السماء


جميل أن ن نرى كل هؤلاء العدد وكل هذه المواقع وكل هذه الجمعيات

وكل هذه المراكز وكل هذه الأحزاب وكل هذه الجماعات

كلها متحده على نهج واحد وتسير بخطى واثقة نحو الأمام



مرحبا بكم جميعا

ومرحبا بجمعية الإصلاح من البحرين ومن يمثلها

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:00 PM
نبوغ مبكر وريادة منذ الصغر
وقد اشترك حسن البَنَّا - في وقت مبكر - في بعض الجمعيات الدينية مثل: "جماعة السلوك والأخلاق" و"جماعة النهي عن المنكر"، وتأثر على نحو خاص بالطرق الصوفية وخاصة "إخوان الحصافية".
وكان من نتيجة تأثره بالطرق الصوفية أن برزت فكرة إنشاء "الجمعية الحصافية للبر" التي نهضت للحفاظ على المبادئ الأخلاقية الإسلامية الأصيلة، كما كان قيامها ردَّ فعل لنشاط البعثات التنصيرية في مصر.
ولم يلبث حسن البَنَّا أن أصبح سكرتيرًا للجمعية وهو في الثالثة عشرة من عمره، وقد أولع - منذ صغره - بقراءة القصص الشعبي، وكان يكثر من الرحلات والرياضة والمشي مسافات طويلة لزيارة المساجد.
وفي سن الرابعة عشرة سنة 1338هـ = 1920م التحق بمدرسة المعلمين الأولية في "دمنهور"، وقد لازمه التدين في تلك المرحلة من عمره، فكان يصوم شهري رجب وشعبان، وكان التصوف والجانب الروحي المشحون بالعاطفة العميقة بارزًا في حياته يملأ عليه نفسه ووجدانه.
وظل حسن البَنَّا مستغرقًا في التصوف والعبادة طيلة إقامته في دمنهور في مدرسة المعلمين، ولكنها كانت صوفية خاصة، تهدف إلى الإصلاح عن طريق الدين.

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:00 PM
اهلا وسهلاً بجميع المشاركين في هذي الذكرى الطيبه

كل الشكر والتقدير لادارة صوت اليمن على جهودها الدعويه الطيبه

والشكر لك اخي ابو براء وجميع المشاركين اهلاً وسهلاً بكم

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:00 PM
.. العهد ..

" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا

وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل

الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل

" فمن نكث فأنما ينكث على

نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:01 PM
يجب ان نسير على ما سار بهي امامنا وقائدنا رحمه الله

وان نكون حمات عقيدة ورجال دين

ومجاهدين بالكلمة وبالسلاح

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:01 PM
البَنَّا في "دار العلوم"
بعد ذلك سافر حسن البَنَّا إلى القاهرة ليلتحق بكلية دار العلوم وهو في السادسة عشرة، وكانت دار العلوم نتاجًا للاتجاه الإصلاحي في التعليم الذي ساد في القرن التاسع عشر، فكانت تسعى إلى تقديم العلوم العصرية إلى جوار العلوم الشرعية والمعارف التقليدية التي تقدمها الدراسة في الأزهر.
وفي تلك الفترة اتصل حسن البَنَّا بمحب الدين الخطيب – الذي كان يدير المكتبة السلفية و"رشيد رضا (http://www.islamonline.net/Arabic/history/1422/08/article13.shtml)" تلميذ الإمام "محمد عبده (http://www.islamonline.net/Arabic/history/1422/07/article29.shtml) "، والمشرف على تحرير مجلة "المنار".
وعندما تخرج حسن البَنَّا في دار العلوم سنة 1346هـ - 1927م عُيِّن مدرسًا للغة العربية بإحدى المدارس الابتدائية بمدينة الإسماعيلية، فغادر القاهرة في ربيع الأول 1346هـ = 1927م إلى مقر عمله الجديد.

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:01 PM
.. العهد ..

" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا

وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل

الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل

" فمن نكث فأنما ينكث على

نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:02 PM
تقرير عن الإمام الشهيد رحمه الله

تقرير يجمع مقتطفات من الكلمات والأناشيد يتحدث

عن سيرة الإمام الشهيد من البداية وحتى استشهاده...


للتحميل rm


http://www.saidaforum.com/forums/sound/albanna.rm (http://www.saidaforum.com/forums/sound/albanna.rm)

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:02 PM
ميلاد جماعة الإخوان المسلمين
كانت الإسماعيلية بداية الانطلاقة الحقيقية لحسن البَنَّا، والميلاد الفعلي لجماعة الإخوان المسلمين، ففي الإسماعيلية بدأ "حسن البنا" يساهم بدور فعَّال في حياة ذلك المجتمع، من خلال جميع الوسائل المتاحة بدءاً من المسجد، وانتهاء بالمقهى، مرورًا بالمدرسة التي كان يمارس فيها أيضًا الدعوة.
واستطاع حسن البَنَّا أن يجتذب إليه الناس بعاطفته الدينية القوية، وإخلاصه في دعوته، وبساطته وتبسُّطه، فكان مصدر إعجاب وإجماع الجميع على اختلاف مستوياتهم الفكرية والعلمية والاجتماعية، وكان له تأثير عجيب على سامعيه بما أوتي من مقدرة بيانية فائقة متحدثًا وكاتبًا وخطيبًا، وبما حباه الله من حافظة قوية، فكان يعرف كل من يقابله ولو مرَّة واحدة، فلا ينسى اسمًا ولا وجهًا ولا مكانًا مهما طالت السنون.
وكان من نتيجة دروسه وخطبه أن حضر إليه ستة نفر ممن تأثروا به وبدعوته من أهالي الإسماعيلية في ذي القعدة 1347هـ = إبريل 1928م، فحدَّثوه في شأن الطريق العملي الذي يجب أن يسلكوه لنصرة الإسلام والعمل لخدمة المسلمين، وعرضوا عليه ما يملكون من مال بسيط، وأقسموا له على الطاعة والولاء، وبعد مشاورة استقروا على تسمية أنفسهم "الإخوان المسلمون".
وخلال أقل من أربع سنوات كان "حسن البَنَّا" قد تمكن من تأسيس عدة فروع للجمعية على امتداد منطقة شرق الدلتا بالإضافة إلى الإسماعيلية، وبورسعيد، والسويس، وأبو صير، حتى بلغ عدد فروع الجمعية عشرة.

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:02 PM
http://www.up.6y6y.com/uploads/a3c7a23ff8.jpg

الوصاياء العشر مشاركة من سارة مشعل

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:02 PM
في ذكرى استشهاده الستين
حسن البنا ومشروع نهضة الأمة
[14:05مكة المكرمة ] [12/02/2009]
http://www.ikhwanonline.com/Data/2009/2/12/ikh3.jpg








رسالة من محمد مهدي عاكف المرشد العام للإخوان المسلمين
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه.. وبعد؛
يقول الله تعالى ﴿مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً (23)﴾ (الأحزاب).

في حياة الأمم والشعوب يظهر قادةٌ أفذاذ يصنعهم الله على عينه، ويؤلِّف مَن حولهم القلوب فيقومون بمهمة إحياء هذه الأمم، وقيادة نهضتها وإعلاء مكانتها.

ولقد كان الإمام الشهيد حسن البنا شهيد فلسطين أحد هؤلاء الذين أوقفوا حياتهم منذ نعومة أظافرهم من أجل نهضة مصر والأمة العربية والإسلامية، ولقد بنى مشروعه للنهضة، والذي انطلق من مصر، ثم التَّف حوله الملايين في كل أنحاء العالم على أسس ثلاثة هي:
1- إن أحكام الإسلام وتعاليمه شاملة تنتظم شئون الناس في الحياة الدنيا، وما يترتب على ذلك من سعادة في الآخرة، فالإسلام عقيدة وعبادة، ووطن وجيش، ودين ودولة، وروحانية وعمل، ومصحف وسيف، والقرآن الكريم ينطق بذلك كله ويعتبره من لُبِّ الإسلام ومن صميمه ويوصي بالإحسان فيه جميعًا، وإلى هنا تشير الآية الكريمة ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنْ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ﴾ (القصص: من الآية 77).

2- إن أساس التعاليم الإسلامية ومعينها هو كتاب الله تبارك وتعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، اللذان إن تمسكت بهما الأمة فلن تضل أبدًا، وإن كثيرًا من الآراء والعلوم التي اتصلت بالإسلام وتلونت بلونه تحمل لون العصور التي أوجدتها والشعوب التي عاصرتها.. لذا يجب أن تستقي النظم الإسلامية التي تحمل عليها الأمة من هذا المعين الصافي معين السهولة الأولى، وأن نفهم الإسلام كما كان يفهمه الصحابة والتابعون من السلف الصالح رضوان الله عليهم، وأن نقف عند هذه الحدود الربانية النبوية حتى لا نقيد أنفسنا غير ما يقيدنا الله به، ولا نلزم عصرنا لون عصر لا يتفق معه، والإسلام دين البشرية جميعًا.

3- إن الإسلام كدين عام انتظم شئون الحياة في كل الشعوب والأمم لكل الأعصار والأزمان، جاء أسمى وأكمل من أن يعرض لجزئيات هذه الحياة وخصوصًا في الأمور الدنيوية البحتة، فهو إنما يضع القواعد الكلية في كل شأن من هذه الشئون، ويرشد الناس إلى الطرق العملية للتطبيق عليها والسير في حدودها.. وقد عني الإسلام عنايةً تامةً بعلاج النفس الإنسانية، وهي مصدر النظم، ومادة التفكير والتصوير والتشكيل.. "رسالة المؤتمر الخامس".

على هذه الأسس الثلاثة بنى الإمام البنا بنيان مشروع النهضة عند الإخوان المسلمين، فكانت أهم خصائصه المرونة والبساطة والشمول والتكامل والربانية والواقعية، وهي من أهم خصائص الإسلام نفسه. لقد درس الإمام البنا تاريخ المسلمين ووقف على أهم عوامل التحلل في كيان الدولة الإسلامية التي صمدت في وجه الأنواء حتى القرن السادس الهجري، عندما مزقتها جحافل التتار، ثم جاء الغزو الأجنبي في القرن الرابع عشر الهجري ليترك وراءه ما نراه اليوم من أمم مبعثرة ودويلات صغيرة تتوق إلى الوحدة وتتوثب للنهوض.

لقد كان تشخيص الداء مرحلةً مهمةً قبل وصف العلاج وهو ما رسمه البنا عليه رحمة الله فذكر أهم العوامل التي أدت إلى تحلل الدولة الإسلامية وفي مقدمتها ومن أهمها:
1- الخلافات السياسية والعصبية وتنازع الرياسة والجاه.
2- الخلافات الدينية والمذهبية والانصراف عن الدين كعقائد وأعمال إلى ألفاظ ومصطلحات ميتة، وإهمال كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والجمود والتعصب للآراء والأقوال والولع بالجدل والمناظرات والمراء.
3- الانغماس في الترف والنعيم، والإقبال على المتعة والشهوات.
4- انتقال السلطة والرياسة إلى غير العرب ممن لم يتذوقوا طعم الإسلام الصحيح، ولم تشرق قلوبهم بأنوار القرآن لصعوبة إدراك معانيه.
5- إهمال المعارف الكونية والعلوم العلمية، وصرف الأوقات والجهود في فلسفات نظرية عقيمة وعلوم خيالية سقيمة.
6- غرور الحكام بسلطانهم، والانخداع وإهمال النظر في التطور الاجتماعي للأمم من غيرهم حتى سبقتهم في الاستعداد والأهبة وأخذتهم على غِرَّة.
7- الانخداع بدسائس المتملقين من خصومهم والإعجاب بأعمالهم ومظاهر حياتهم، والاندفاع في تقليدهم فيما يضر ولا ينفع، مع النهي الشديد عن التشبه بهم والأمر الصريح بمخالفتهم، وضرورة المحافظة على مقومات الأمة الإسلامية، (رسالة بين الأمس واليوم).

ثم شرح الإمام الشهيد كيف يمد الإسلامُ الأمةَ الناهضة بما تحتاج إليه من نظم وقواعد وعواطف ومشاعر بما لا يدع مجالاً للشك أمام كل مسلم وعربي بل وكل إنسان بأن مزايا التوجه الإسلامي تحقق للأمة الكثير من الفوائد؛ لأنه قد جُرِّب من قبل وشهد التاريخ بصلاحيته، وله من القدسية والاستقرار في النفوس ما يسهل على الجميع تناوله وفقهه والاستجابة له والسير عليه، فضلاً عن الاعتزاز بالقومية والإشادة بالوطنية الخالصة؛ حيث نبني حياتنا على قواعدنا وأصولنا ولا نأخذ عن غيرنا، وهذا أرقى معاني الاستقلال الاجتماعي والحيوي بعد الاستقلال السياسي.

وأنّ السير على هذا المنهج وتشييد النهضة على أصول الإسلام يأتيان تقويةً للوحدة العربية أولاً ثم للوحدة الإسلامية ثانيًا.

وإن هذا المنهج تام شامل يضع نظم الحياة للأمم على أساسين مهمين: أخذ الصالح وتجنب الضار.

وفي بيان ما تحتاجه الأمة الناهضة من أسس ودعائم وكيف يمدها به الإسلام قال الإمام الشهيد في رسالة "نحو النور" وهي خطاب للزعماء وقادمة الأمة:
1- الإسلام والأمل: تحتاج الأمة الناهضة إلى الأمل الواسع الفسيح والقرآن يبين لنا أن اليأس سبيل إلى الكفر والقنوط من مظاهر الضلال ويقول الله لنا: ﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمْ الْوَارِثِينَ (5)﴾ (القصص)، ويقول لنا: ﴿وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾ (آل عمران: من الآية 140).

2- الإسلام والعزة القومية: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ (آل عمران: من الآية 110).. ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ (البقرة: من الآية 143)، ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (المنافقون: من الآية 8).

والوطن في عُرف الإسلام يشمل:
* القطر الخاص أولاً.
* الأقطار الإسلامية الأخرى، كلها للمسلم وطن ودار.
* الإمبراطورية الإسلامية الأولى التي شادها الأسلاف بدمائهم.
* ثم يسمو حتى يشمل الدنيا جميعًا.

وبذلك يكون الإسلام قد وفَّق بين شعور الوطنية الخاصة وشعور الوطنية العامة بما فيه الخير كل الخير للإنسانية جمعاء.. ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)﴾ (الحجرات).

3- الإسلام والقوة والجندية: حيث جعلها الإسلام فريضة محكمة من فرائضه، ولم يفرق بينها وبين الصلاة والصوم في شيء.
4- الإسلام والصحة العامة: ﴿وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ﴾ (البقرة: من الآية 247) ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف".. ويقول صلى الله عليه وسلم: "إن لبدنك عليك حقًّا".
5- الإسلام والعلم: حيث يجعله فريضة من فرائضه كالقوة ويناصره، وكانت أول آية نزلت ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1)﴾ (العلق).
6- الإسلام والخلق القويم الفاضل.. حيث يقول الحق تبارك وتعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10)﴾ (الشمس).. ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ (الرعد: من الآية 11).
7- الإسلام والاقتصاد: والشئون الاقتصادية أهم الشئون في هذه العصور وقد أولاها الإسلام أكبر الاهتمام وأعظم التقدير، ووضع لها القاعدة العامة التي تكفل سلامة البنيان الاقتصادي، فحرَّم الربا والاحتكار وأحل البيع والشراء.
8- نظم الإسلام العامة: إن نظم الإسلام فيما يتعلق بالفرد أو الأسرة أو الأمة حكومته وشعبها أو صلة الأمم بعضها ببعض، جمعت بين الاستيعاب والدقة وإيثار المصلحة وإيضاحها، وأنها أكمل وأنفع ما عرف الناس من النظم حديثًا أو قديمًا.

هذا حكم يؤيده التاريخ ويثبته البحث الدقيق في كل مظاهر حياة الأمة، وردًّا على من يقول إن بناء نهضة مصر والعرب والمسلمين قد ينتقص من حقوق الأقليات غير المسلمة، أو يعكر صفو العلاقة مع الغرب وبقية الدنيا.

يقول الإمام: إن الإسلام وضع نصوصًا صريحةً واضحةً لحماية الأقليات وفي متنها ﴿لا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)﴾ (الممتحنة).

والإسلام قدَّسَ الوحدة الإنسانية العامة في قوله: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)﴾ (الحجرات).

وقدَّسَ الوحدة الدينية العامة وقضى على التعصب في قوله تعالى: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136)﴾ (البقرة).

ثم قدَّسَ الوحدة الدينية الخاصة في غير صلف ولا عدوان ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10)﴾ (الحجرات).

وحدّد بوضوح ودقة من يحق لنا كمسلمين أن نناوئهم ونقاطعهم في قوله: ﴿إِنَّمَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ (9)﴾ (الممتحنة).

أما الغرب والغربيون؛ فإن هذه الدول إن كانت تسيء بنا الظنون فهي لا ترضى عنا سواء اتبعنا الإسلام أم غيره، وهذا ما حدث خلال قرنين من الزمان فانهارت تجارب النهضة التي بناها مؤسسوها على غير قواعد الإسلام.

إن أصول النهضة في الشرق غير أصولها في الغرب، ورجال الدين غير الدين نفسه، وإن بداية النهضة يجب أن تبدأ بإنشاء قواعدها على دعائم قوية من الخلق الفاضل والعلم الغزير والقوة السابغة وهو ما يأمر به الإسلام.

وعلينا أن نتخذ خطوات عملية في كافة المجالات مع البحث الدقيق والصبر على العلاج وتخطي العقبات، مع ما يحتاجه ذلك من طول الأناة وعظيم الحكمة وماضي العزيمة.

ونعلم أنه إذا صدق العزم وضح السبيل، وأن الأمة القوية الإرادة إذا أخذت في سبيل الخير فهي لا بد واصلة إلى ما تريد إن شاء الله تعالى، فلنتوجه إلى النهضة والله معنا.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:03 PM
تجربة رائدة للنهوض بالمرأة
وقد عُنِي حسن البَنَّا بالمرأة عناية كبيرة، فقد أدرك منذ البداية أهمية الطاقات الاجتماعية الهائلة للنساء إذا ما تم اجتذابهن إلى جانب الحركة. وقد تجلَّى ذلك بوضوح في حرصه على إنشاء "مدرسة الأخوات المسلمات" التي لم تقتصر على تقديم التعليم العام للفتيات، وإنما اهتمت - إلى جانب ذلك - بتربية هؤلاء الفتيات على القيم الأخلاقية الإسلامية والمثل العليا الإنسانية، والتربية الدينية والاجتماعية والسياسية.
ولعل تلك التجربة كانت أول محاولة جادة في الوطن العربي - في العصر الحديث - للنهوض بالمرأة وتنميتها فكريًّا وتأهيلها اجتماعيًّا وسياسيًّا للمشاركة بصورة واعية وهادفة في الحياة الروحية والاجتماعية والسياسية لأمتها.

حاشد المخلافي
01 Mar 2009, 09:03 PM
http://rooosana.ps/uploading/78b7facada.jpg
حسن البنا بين عدد من أنصاره في القاهرة





http://rooosana.ps/uploading/534f6632ab.jpg
حسن البنا يتحدث لأحد الصحفيين الاجانب "صورة نادرة جدا"






http://rooosana.ps/uploading/8a52149d05.jpg
حسن البنا يشارك أنصاره في احدى المظاهرات ضد الاستعمار الانجليزي






http://rooosana.ps/uploading/86b5431417.jpg
حسن البنا في وداع مجموعة من متطوعي الاخوان لقتال اليهود في فلسطين عام1948






http://rooosana.ps/uploading/5ae0e3e50f.jpg
حسن البنا يؤم المصلين



لا تنسوا الدعاء بالرحمة لشيخنا البطل

ولا تنسوني من صالح الدعاء

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:03 PM
السيرة الذاتية لإمام الشهيد حسن البنا

المؤسس



ولد حسن البنا بالمحمودية- محافظة البحيرة في مصر في شعبان 1324هـ أكتوبر 1906، والده الشيخ احمد عبد الرحمن البنا من العلماء العاملين وله عدة مصنفات في الحديث الشريف من أهمها "الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد".

بدأ حسن البنا اهتمامه بالعمل الإسلامي في سن مبكرة، أشتغل بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله، وكان محبوبا بين زملائه في المدرسة فأنشأ معهم "جمعية الأخلاق الدينية" وبعدها "جمعية منع المحرمات" كما شارك في ثورة 1919 وهو في الثانية عشرة من عمره.
تخرج البنا من دار العلوم عام 1346هـ (1927)، وكان ترتيبه الأول وبعد نجاحه بشهور عين مدرسا بمدينة الإسماعيلية، وبدأ بنشر الدعوة الإسلامية في تجمعات الناس في المقاهي، وقد امتاز بحسن عرضه وقدرته على الإقناع.
تميز بقدرته على تجاوز الإخفاقات التي تسود المجتمع الإسلامي، وكان ينصح زملائه بالتماس الأعذار لبعضهم.
تعاهد مع ستة نفر من إخوانه على تكوين أول نواة لجماعة الإخوان المسلمين في شوال 1346هـ آذار 1928م، وكانت البداية في الإسماعيلية.
في عام 1351هـ– 1932م، نقل إلى القاهرة، وكان لذلك اثر كبير على الدعوة، حيث أخذت طوراً جديداً، وأسس المركز العام بالقاهرة.
حرص الإمام البنا أن تكون دعوته غير إقليمية في حدود مصر، ولذلك فإنها امتدت إلى الكثير من أقطار العالم العربي والإسلامي.
امتاز حسن البنا بكثرة ترحاله داخل القطر المصري لنشر الدعوة وربط الإخوان بها وربط أجزاء الدعوة ببعضها.

استشهاد الإمام المؤسس
بعد إعلان النقراشي حل جماعة الإخوان المسلمين في 9 كانون أول 1948م ومصادرة أموالها واعتقال معظم أعضائها في اليوم التالي، هم الإمام حسن البنا أن يدخل السجن مع إخوانه فمُنع من ذلك.
وترافع عن قرار الحل أمام مجلس الدولة أربع ساعات مبينا حقيقة المؤامرة على الجماعة والتي دبر ففي ثكنات الاستعمار بمعرفة القصر.
وقبل الاعتقال بعدة أيام صادروا سيارته، واعتقلوا السائق وسحبوا السلاح المرخص وقبض على شقيقيه اللذين كانا يرافقانه في تحركاته.
وفي 12 شباط 1949م وقع حادث الاغتيال، ولفظ الشهيد أنفاسه في الساعة الثانية عشرة والنصف بعد منتصف الليل. ولم يعلم أهله بذلك إلا في الثانية صباحا.
وكانت إصابة الشهيد تحت الإبط، ولم تكن خطيرة، شهد بذلك الأطباء الذين شاهدوه وهو يدخل المستشفى. وقتل حسن البنا داخل المستشفى بأوامر من القصر.
ولم تسمح الدولة بخروج أحد من الرجال في جنازته، فحملتها النساء ولكن مكرم عبيد باشا القبطي ندّى الحكومة وانضم إلى عائلة البنا في جنازته.
إن حسن البنا لم يمت، فهو شهيد،ودعوته لم تمت ولن تموت- بإذن الله- حتى ترث هذه الأرض كلها.

محمد المعلمي
01 Mar 2009, 09:03 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآن احبتي الكرام نبقى نحن وإياكم مع كلمة
الأستاذ القدير / أمين ناجي الرجوي رئيس الدائره السياسية بالتجمع اليمني للإصلاح - إب
وللتحميل وسماع الكلمه إضغط على الرابط التالي
httpfile14.9q9q.netDownload81863357-----------1.mp3.html




بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين ونصلي ونسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين في هذه الذكرى ذكرى إستشهاد الإمام الشهيد حسن البناء رحمه الله نستطيع أن نقول أن هذا الرجل يطلق عليه بحق وحقيقه أنه مجدد القرن العشرين حيث إستطاع بفضل من الله وتوفيقه وبماحباه الله من مواهب وقدرات إمتاز بها عن غيره من كثير من العلماء والمصلحين في العصر الحديث حيث إستطاع أن يؤسس ويكون جماعة الإخوان المسلمين بمنهجها الشامل المتكامل الذي نستطيع أو هذه الجماعه نستطيع أن نطلق عليها أنها الوريث الشرعي للخلافة العثمانية وهذا ممتاز به الرجل حسن البناء رحمه الله حيث جعل من هذه الجماعه تحمل مشروع متكامل هذا المشروع الذي إمتد بفضل من الله سبحانه وتعالى اليوم على ربوع العالم الإسلامي كله وهو ينموا ويتقدم ويصل في كثير من الأقطار إلى كرسي الحكم وحركة الأخوان اليوم في الوطن العربي والإسلامي هي المنافس الحقيقي للأنضمة البائده والأنضمه المستبده التي هي الآن في مرحلة إحتضار إن جاز التعبير
فأحسن من كتب عن الإمام البناء رحمه الله وما أعجبت به هو كتاب المرحوم عمر التلمساني رحمه الله في كتابه عن البناء الرجل الملهم فرحمه الله وطيب الله ثراه وجمعنا وإياه في مستقر رحمته في الفردوس الأعلى في الجنه
ولهذا فإنا التجمع اليمني للإصلاح الذي ننتمي إليه اليوم في اليمن هو إمتداد طبيعي لحركة الإخوان المسلمين في الوطن العربي والإسلامي حيث إن الإمام الشهيد حسن البناء رحمه الله إستطاع من خلال الطلبه الدارسين في مصر أن يستقطب الطلبه الدارسين اليمنيين كما إستقطب غيرهم من الأقطار العربية والإسلامية فوصلت حركة الإخوان المسلمين إلي اليمن منذ وقت مبكر وإنتشرت هذه الحركه في ربوع اليمن كلها وكنا قبل عام 1990م في اليمن نعمل كجماعة إخوان مسلمين وحينما تحققت الوحدة اليمنية وجاءت التعدديه وقام النظام السياسي في اليمن على التعدديه السياسية والحزبيه تحولت الجماعة إلى حزب سياسي كبير يضم مختلف شرائح المجتمع اليمني وهو التجمع اليمني للإصلاح
وأخيرا أشكر منتديات صوت اليمن على مايبذلونه من جهود في هذا المنتدى الرائع الذي نسأل من الله سبحانه وتعالى أن يوفق العاملين فيه إلى الأمام وأن يكون إضافة نوعيه في المجال الإعلامي ونشر الفكره الإسلامية

أخوكم أمين ناجي الرجوي
رئيس الدائره السياسية في التجمع اليمني للإصلاح
محافظة إب

حاشد المخلافي
01 Mar 2009, 09:03 PM
" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا

وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل

الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل

" فمن نكث فأنما ينكث على

نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:03 PM
الاخوان المسلمين
قادة أمــــة
رجــــال الفجر

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:03 PM
قدرات خاصة وعقلية متفردة
كان حسن البَنَّا ذا قدرة عظيمة على العمل، فلم يَكُن ينام أكثر من خمس ساعات في اليوم، وكان واسع الاطلاع بصورة نادرة، فقد كان يحفظ العديد من دواوين الشعراء وعلى رأسها "ديوان المتنبي" عن ظهر قلب، بالإضافة إلى القرآن الكريم، ومحفوظاته من الأحاديث النبوية.
وكان من أبرع الكُتَّاب، ومن أكثرهم قدرة على تصوير ما بنفسه، ومن أشدهم تأثيرًا في النفوس بالألفاظ الكريمة والمعاني المركَّزة، وبلغ من قوة حافظته أنه كان يعرف عددًا كبيرًا من الناس، ويعرف عنهم كل ما يحيط بهم معرفة تامة، ويعرف مدن القطر وقراه، وكل بلد فيه، ونظم أهلها، وعاداتهم وتقاليدهم، وكل ما يتعلق بكيانهم الروحي والاجتماعي والعقلي.
وقد حباه لله بنية قوية كانت سندًا له في دعوته، ومكَّنته من احتمال مشاق الأسفار وأعباء العمل المتواصل ليل نهار.
ويجمع الذين كتبوا أو تحدثوا عن "البَنَّا"، مادحين أو قادحين، أنه كان ذا شخصية قويَّة، استطاع أن يمزج شخصيته بالجماعة والدعوة في مختلف أطوارها وأحوالها.
وحرص - في خطبه ومقالاته - على أن يتجنب الجدل الديني الذي يثيره عادة أصحاب العقول الضيقة، فقد كان حريصًا على جمع كلمة المسلمين، ولمِّ شملهم، وتوحيد طوائفهم وفرقهم.
وكان يفهم الإسلام فهمًا معتدلاً، وكان يرى أن تعاليمه وأحكامه شاملة تنظم شؤون الناس في الدنيا والآخرة، وأن الإسلام عقيدة وعبادة، ودين ودولة، وروحانية ومصحف وسيف.

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:04 PM
الإخوان المسلمون


التعريف:

الإخوان المسلمون إحدى الحركات (*) الإسلامية المعاصرة التي نادت بالرجوع إلى الإسلام ، وإلى تطبيق الشريعة الإسلامية (*) في واقع الحـــياة، وقد وقفت متصدية لسياسة فصل الدين عن الدولة ومنابذة موجــة المد العلماني في المنطقة العربية والعالم الإسلامي.

التأسيس وأبرز الشخصيات:

• مؤسس هذه الدعوة الشيخ: حسن البنا (1324 ـ 1368هـ) (1906ـ 1949م) ولد في إحدى قرى البحيرة بمصر ونشأ نشأة دينية .

ـ إلى جانب تعليمه الديني في المنزل والمسجد درس في مدارس الحكومة حتى التحق بدار العلوم بالقاهرة حيث تخرج فيها عام 1927م

ـ عُيِّن مدرساً في إحدى مدارس الإسماعيلية الابتدائية، وهناك بدأ نشاطه الدعوي بين الناس، وخاصة في المقاهي وبين عمال قناة السويس حتى إذا كان شهر ذو القعدة 1347هـ/ أبريل 1928هـ تم تأسيس النواة الأولى من الإخوان .

ـ في عام 1932م انتقل الشيخ حسن البنا إلى القاهرة وانتقلت قيادة الحركة معه إليها . ـ في عام 1332هـ ـ 1933م تم إصدار جريدة (الإخوان المسلمون) الأسبوعية واختير الأستاذ محب الدين الخطيب (1303ـ1389هـ) (1886ـ 1969م) مديراً لها، ثم صدرت النذير في (1357هـ ـ 1938م)، ثم الشهاب (1367هـ ـ 1947م)... وتوالت المجلات والجرائد الإخوانية .

ـ تكونت أول هيئة تأسيسية للحركة عام 1941م من مائة عضو اختارهم الشيخ حسن البنا بنفسه.

ـ شارك الإخوان في حرب فلسطين 1948م حيث دخلوا بقوات خاصة بهم، وقد سجل ذلك بالتفصيل كامل الشريف ـ من قادة الإخوان المتطوعين ووزير أردني سابق ـ والأمين العام حالياً للمجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة ـ في كتابه: "الإخوان المسلمون في حرب فلسطين".

ـ في نوفمبر 1948م اُغتيل النقراشي واتُّهم الإخوان بقتله، وهتف أنصار النقراشي في جنازته بأن رأس النقراشي برأس البنا الذي اغتيل فعلاً في 12 فبراير 1949م .

· جاءت وزارة النحاس سنة 1950م فأفرجت عن الجماعة بناء على حكم مجلس الدولة الذي نص على أن أمر الحل باطل من أساسه.

· في عام 1950م اختير المستشار حسن الهضيبي (1306 ـ 1393هـ) (1891 ـ 1973م)، مرشداً للإخوان، وهو واحد من كبار رجال القضاء المصري، وقد اعتُقل عدداً من المرات، وصدر ضده عام 1954م حكم بالإعدام ثم خفف إلى المؤبد، وأفرج عنه آخر مرة سنة 1971م .

ـ في شهر أكتوبر 1951م اشتدت الأزمة بين بريطانيا ومصر فشن الإخوان حرب عصابات ضد الإنجليز في قناة السويس سجلها كامل الشريف في كتاب آخر بعنوان: "المقاومة السرية في قناة السويس".

· في 23يوليو 1951م قام مجموعة من الضباط المصريين بزعامة اللواء محمد نجيب بثورة (*) بمؤازرة الإخوان، لكن الإخوان بعد ذلك رفضوا الاشتراك في الحكم إذ كان لهم رأي واضح في مناهج الثورة، وقد اعتبر جمال عبد الناصر هذا الرفض نوعاً من فرض الوصاية على الثورة، ودخل الطرفان سلسلة من الجدل والخصومة تطورت حتى قامت الحكومة سنة 1954م باعتقال الإخوان وتشريد الألوف منهم بحجة أنهم حاولوا الاعتداء على حياة عبد الناصر في ميدان المنشية بالإسكندرية وأعدمت ستة منهم هم: عبد القادر عودة ومحمد فرغلي ويوسف طلعت وهنداوي دوير وإبراهيم الطيب ومحمود عبد اللطيف .

· في عام 1965 ـ 1966م تكرر اعتقال الإخوان بتهمة تشكيل جهاز سري يهدف إلى قلب نظام الحكم وقامت الحكومة بشن حملات السجن والتعذيب وقد أعدمت هذه المرة ثلاثة من أعضاء الجماعة هم:

ـ سيد قطب (1324ـ 1387هـ) (1906 ـ 1966م) الذي يعد المفكر الثاني في الجماعة بعد البنا وواحداً من رواد الفكر الإسلامي الحديث، وقد ألقي القبض عليه سنة 1954م وأمضى في السجن عشر سنوات ثم أفرج عنه عام 1964م بتدخل من الرئيس العراقي عبد السلام عارف لكنه ما لبث أن أعيد إليه مرة أخرى ليواجه حكماً بالإعدام.

له العديد من المؤلفات الأدبية والفكرية الإسلامية التي من أبرزها في ظلال القرآن، العدالة الاجتماعية في الإسلام، خصائص التصور الإسلامي ومقوماته، معالم في الطريق، وغيرها الكثير. ( ومؤلفاته رحمه الله لا تخلو من مخالفات بينها العلماء ) .

ـ يوسف هواش.

ـ عبد الفتاح إسماعيل.

· بقيت الجماعة تعمل بشكل سرِّي حتى وفاة عبد الناصر 28 / 9 / 1970م .

· في عهد أنور السادات تمّ الإفراج عمن سجنهم عبد الناصر على مراحل.

· عمر التلمساني: (1904 ـ 1986م) اختير مرشداً عاماً بعد الهضيبي . وقد طالبت قيادة الإخوان في عهده بحقوق الجماعة كاملة وعودة جميع ممتلكاتها المصادرة في عهد عبد الناصر، وسلك المرشد بالإخوان طريقاً يجنِّبهم المصادمات مع الحكومات، وكرر دائماً أن الدعوة ينبغي أن تعمل بالحكمة وأن تبذ العنف والتطرف .

· أصدرت الجماعة المجلات والصحف التالية: النذير (مجلة أسبوعية)، الدعوة (مجلة أسبوعية)، الإخوان المسلمون (صحيفة يومية)، الشهاب (مجلة شهرية) المسلمون (مجلة شهرية)، ومجلة (لواء الإسلام)، وقد أوقف صدور هذه الدوريات حالياً عدا الأخيرة منهم.

· محمد حامد أبو النصر: اختير مرشداً بعد الأستاذ التلمساني وسار على طريقته وأسلوبه.

· مصطفى مشهور: أحد قيادات النظام الخاص للجماعة في فترة الأربعينيات وبداية الخمسينيات، أختير مرشداً عاماً للإخوان المسلمين خلفاً للأستاذ/ محمد حامد أبو النصر بعد وفاته عام 1996م، ويعد الأستاذ/ مصطفى مشهور من أنشط قيادات الجماعة في فترة ما بعد السبعينيات من هذا القرن، حيث ظهر له العديد من الكتب والمقالات الصحيفة بالإضافة على جهود البارزة في إنشاء المراكز الإسلامية "شُعب" في الغرب والتابعة للجماعة. ( وقد توفي أخيرًا ) .

• هناك العديد من الشخصيات الإخوانية التي ظهرت خارج مصر نذكر منها:

ـ الشيخ محمد محمود الصواف والذي كان مؤسساً ومراقباً عاماً للإخوان المسلمين في العراق، له عدد من المؤلفات، وقد كان له دور نشط في نشر الإسلام في إفريقيا بعد هجرته من العراق سنة 1959م واستقراره في مكة المكرمة .

ـ الدكتور مصطفى السباعي (1334 ـ 1384هـ) (1915ـ 1964م) أولُ مراقبٍ عام للإخوان المسلمين في سوريا، نال درجة الدكتوراه من كلية الشريعة بالأزهر عام 1949م، قاد كتائب الإخوان إلى فلسطين سنة 1948م، كما رشح نفسه نائباً عن دمشق عام 1949م، كان خطيباً مفوهاً لا يبارى، أسس كلية الشريعة بدمشق عام 1954م، وكان أول عميد لها، له قانون الأحوال الشخصية.

ـ تأسست جماعة الإخوان المسلمين في الأردن بتاريخ 13 رمضان 1364هـ الموافق 19 / 11 / 1945م وكان أول رئيس لها الشيخ عبد اللطيف أبو قورة الذي قاد كتيبة الإخوان في الأردن إلى فلسطين سنة 1948م.

ـ وفي 26 / 11 / 1953م انتخب الأستاذ محمد عبد الرحمن خليفة (ولد عام 1919م) مراقباً عاماً للإخوان بالأردن وهو يحمل ثلاث شهادات علمية.

الأفكار والمعتقدات:

• يؤمن الإخوان بالإسلام عقيدة تحكم توجهات المسلمين ومنهجاً (*) شاملاً لكل جنبات الحياة وينادون بإقامة الدولة الإسلامية التي تسعى لإعلاء كلمة الله في الأرض.

ويوضح الشيخ حسن البنا هذا المعنى بقوله: "الإسلام عبادة وقيادة ودين (*) ودولة وروحانية وعمل وصلاة وجهاد (*) وطاعة وحكم ومصحف وسيف لا ينفك واحد من هؤلاء عن الآخر".

• حرص الإخوان منذ نشأة الجماعة على توسيع دائرة عملهم حتى تكون حركتهم عالمية النطاق ويضمن لها الاستمرار بحكم تعدد المراكز.

ـ يقول حسن البنا عن هذه الدعوة: (إن الإخوان المسلمين دعوة سلفية (*)، وطريقة سنّية، وحقيقة صوفية، وهيئة سياسية، وجماعة رياضية، ورابطة علمية وثقافية، وشركة اقتصادية، وفكرة اجتماعية) .

• يؤكد البنا أن سمات حركة الإخوان هي:
ـ البعد عن مواطن الخلاف .
ـ البعد عن هيمنة الأعيان والكبراء .
ـ البعد عن الأحزاب (*) والهيئات .
ـ العناية بالتكوين والتدرج في الخطوات .
ـ إيثار الناحية العملية الإنتاجية على الدعاية والإعلانات .
ـ شدة الإقبال من الشباب .
ـ سرعة الانتشار في القرى والبلاد .

• ويذكر أن أخص خصائص دعوة الإخوان هي:

ـ أنها ربانية: لأن الأساس الذي تدور عليه أهدافنا أن يتقرب الناس إلى ربهم .

ـ وأنها عالمية: لأنها موجهة إلى الناس كافة لأن الناس في حكمها إخوة أصلهم واحد، لا يتفاضلون إلا بالتقوى وبما يقدم أحدهم للمجموع من خير سابغ وفضل شامل .

ـ وأنها إسلامية: لأنها تنتسب إلى الإسلام .

• ويقرر الشيخ البنا أن مراتب العمل المطلوبة من الأخ الصادق هي:

ـ إصلاح نفسه حتى يكون قوي الجسم، وأن يكون متين الخلق، مثقف الفكر، قادراً على الكسب، سليم العقيدة، صحيح العبادة .

ـ وتكوين البيت المسلم بأن يحمل أهله على احترام فكرته والمحافظة على آداب الإسلام في كل مظاهر الحياة المنزلية .

ـ إرشاد المجتمع بنشر دعوة الخير فيه ومحاربة الرذائل والمنكرات .

ـ تحرير الوطن بتخليصه من كل سلطان أجنبي غير إسلامي، سياسي أو اقتصادي أو روحي .

ـ إصلاح الحكومة حتى تكون إسلامية بحق .

ـ إعادة الكيان الدولي للأمة الإسلامية بتحرير أوطانها وإحياء مجدها .

ـ أستاذية العالم بنشر دعوة الإسلام في ربوعه حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله (ويأبى الله إلا أن يتم نوره) .

ـ يقسم البنا مراحل الدعوة إلى ثلاث:
1ـ التعريف .
2ـ التكوين .
3ـ التنفيذ .

• يقول الأستاذ البنا في رسالة التعاليم: (أركان بيعتنا عشرة فاحفظوها: الفهم، والإخلاص، والعمل، والجهاد (*)، والتضحية، والطاعة، والثبات، والتجرد، والأخوة، والثقة ). ثم يأخذ في شرح كل ركن من هذه الأركان ثم يقول بعدها:

(أيها الأخ الصادق: هذا مجمل لدعوتك وبيان موجز لفكرتك، وتستطيع أن تجمع هذه المبادئ في خمس كلمات: الله غايتنا، والرسول قدوتنا، والقرآن شرعتنا، والجهاد سبيلنا، والشهادة أسمى أمانينا، وأن تجمع مظاهرها في خمس كلمات أخرى: البساطة، والتلاوة، والصلاة، والجندية، والخلق) .

• يعكس الأستاذ سيد قطب في كتابه "خصائص التصور الإسلامي ومقوماته" فهمه وفهم الإخوان للإسلام حيث يجعل خصائص هذا التصور تقوم على "الربانية .. الثبات .. الشمول .. التوازن .. الإيجابية .. الواقعية .. التوحيد" ويعقد المؤلف لكل خاصية فصلاً مستقلاً بذاته يشرحها ويوضح معناها .

• شعار الإخوان: سيفان متقاطعان يحيطان بمصحف شريف، واللفظة القرآنية (وأعدوا)، وثلاث كلمات هي: حق، قوة، حرية .

• عدلت الجماعة من أسلوب المواجهة المباشرة مع السلطات الحاكمة لما سببه هذا الأسلوب من إضرار بالجماعة سواء في مصر أو سوريا حيث فقدت العديد من القيادات المؤثرة وتعرض المنضمون للجماعة للتعذيب في السجون والمعتقلات واختفى وجودهم العلني الذي كان يساعد على انتشار الدعوة.

• أصبح للجماعة سيطرة واضحة على النقابات المهنية وظهور واضح في الساحات السياسية المختلفة.

• لا تسمح الحكومة المصرية حتى الآن بقيام أحزاب (*) على أساس ديني بحجة عدم إقحام الدين (*) في السياسة، ولوجود أقليات غير مسلمة مما يحرم الإخوان من الوجود الشرعي المعترف به. وقد اضطرهم ذلك للتحالف مع أحزاب المعارضة السياسية القائمة وتشكيل تحالف يسمح لهم بدخول مجلس الشعب المصري. وقد استقطب هذا التحالف وبعض ممارسات الجماعة الأخرى، بعض النقد من بعض مؤيديها ومعارضيها في أكثر من مناسبة.

مآخذ على جماعة الإخوان :

• إن المآخذ على جماعة الإخوان المسلمين لم تقتصر على المواقف السياسية. بل وجه لها النقد في بعض الجوانب العقائدية والمنهجية وأقوال الأتباع: فمن الناحية العقائدية أخذ على البنا قوله في مجال تعداد صفات الحركة الشمولية "وحقيقة صوفية". والتصوف - كما هو معلوم - مخالف لمنهج أهل السنة . ولعل الشيخ رحمه الله قد تأثر بنشأته الأولى مع الطريقة الحصافية ، أو أنه أراد ( تقريب ) أهل التصوف للجماعة . وهذا مسلك خاطئ ؛ لأنه يستحيل جمع الحق بالباطل إلا بالتنازل والمداهنة .

كما أخذ على البنا موقفة التفويضي (*) في مجال الأسماء والصفات واعتبار البدعة (*) الإضافية (*) خلافًا فقهيًا (*).

كما أن الجماعة لاتعنى كثيرًا بنشر عقيدة السلف والدعوة إلى التوحيد الخالص ، والتحذير من البدع والشركيات المنتشرة ؛ سواء في مصر منشأ الجماعة أو غيرها ؛ مما جعلها تهتم ( بالتجميع ) على حساب التصفية ، وبالكم لا الكيف .

• وقد أخذ على بعض أتباع الحركة (*) الغلو (*) في إعجابهم بالشيخ حسن البنا . كما صدرت عن بعضهم (التلمساني وسعيد حوى) عدد من الأقوال التي لا يجيزها الإسلام .

الانتشار ومواقع النفوذ:

• بدأت الحركة(*) في الإسماعيلية ثم انتقلت إلى القاهرة ومنها إلى معظم بلاد وقرى مصر، وقد بلغ عدد شعب الإخوان في أواخر الأربعينات في مصر (3000) شعبة ضمنت أعداداً كبيرة من الأعضاء .

• انتقلت الحركة إلى الأقطار العربية وصار لها وجود قوي في سوريا وفلسطين والأردن ولبنان والعراق واليمن والسودان وغيرها.. كما أن لها أتباعاً في معظم أنحاء العالم اليوم.

ويتضح مما سبق:
أن الإخوان المسلمين، حركة إسلامية معاصرة، هدفها تحكيم الكتاب والسنَّة، وتطبيق شريعة الله في شتى مناحي الحياة، والوقوف بحزم أمام سياسة فصل الدين (*) عن الدنيا، ووقف المد العلماني، والعمل لإعلاء كلمة الله في الأرض، من خلال حركة عالمية تبعد عن مواطن الخلاف وتكوِّن الشباب عبر هذه الدعوة الربانية، لإصلاح أنفسهم وبيئاتهم وحكوماتهم، أملاً في إعادة الكيان الدولي للأمة الإسلامية، وقد أخذ على حركة الإخوان ـ كما سبق ـ بعض المآخذ التي ينبغي لعقلاء الجماعة التخلص منها ، وتنقية مسلك الجماعة من أي انحراف أو مخالفة ؛ مع الاستفادة من نصائح العلماء وتوجيهاتهم .

--------------------------------------------------------
مراجع للتوسع:
أ - كتب الجماعة :
ـ حسن البنا، مبادئ وأصول في مؤتمرات خاصة ـ المؤسسة الإسلامية ـ دار الشهاب بالقاهرة ـ ط 1 ـ 1400هـ/1980م مطبعة الإخوان المسلمين ـ 1354هـ.
ـ قانون جمعية الإخوان المسلمين العام المعدل.
ـ الإخوان المسلمون: أحداث صنعت التاريخ ـ محمود عبد الحليم ـ دار الدعوة ـ الإسكندرية ـ ط 1 ـ مطابع جريدة السفير ـ 1979م.
ـ حسن البنا، الداعية الإمام المجدد، أنور الجندي ـ دار القلم ـ بيروت.
ـ الشهيد سيد قطب، يوسف العظم ـ دار القلم ـ بيروت.
ـ الإخوان المسلمون والجماعات الإسلامية، د. زكريا سليمان بيومي ـ مكتبة وهبة ـ القاهرة.
ـ مذكرات الدعوة والداعية، حسن البنا ـ المكتب الإسلامي ـ ط 4 ـ بيروت ـ 1399هـ ـ 1979 م دار الشهاب ـ القاهرة.
ـ مجموعة رسائل الإمام حسن البنا.
ـ الإخوان المسلمون، د. ريتشارد ميتشل ـ ترجمة عبد السلام رضوان مكتبة مدبولي ـ ط 1 ـ القاهرة 1977م.
ـ الإخوان المسلمون كبرى الحركات الإسلامية الحديثة، إسحق موسى الحسيني.
ـ الإخوان المسلمون والمجتمع المصري، محمد شوقي زكي.
ـ الحركات الإسلامية في مصر وإيران، د. رفعت سيد أحمد ـ سينا للنشر.
ـ تقرير استراتيجي عن جماعة الإخوان المسلمين والجماعات الأخرى أعده مركز الدراسات الاستراتيجية والسياسية بجريدة الأهرام المصرية (وعليه تعليق للدكتور علي جريشه).
ـ شهيد المحراب ـ عمر التلمساني.
ـ جند الله ثقافة وأخلاقاً ـ سعيد حوى


مشاركة من الاخت سارة مشعل

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:04 PM
http://www.hassanalbanna.org/sounds/kashk_albanna.ram

كلمة الشيخ عبد الحميد كشك في استشهاد الإمام البنا

مـــن هـــنـــآ (http://www.hassanalbanna.org/sounds/kashk_albanna.ram)

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:04 PM
العودة إلى القاهرة وبداية مرحلة جديدة
وفي جمادى الآخرة 1351هـ = أكتوبر 1932م انتقل حسن البَنَّا من الإسماعيلية إلى القاهرة؛ ليزاول عمله كمدرس بمدرسة عباس بالسبتية، وكان ذلك إيذانًا بدخول الدعوة مرحلة جديدة، فلم ينتقل البَنَّا إلى القاهرة إلا بعد أن اتضحت ملامح الدعوة وأهدافها، وتبلورت غايتها التي تسعى إلى تطبيق فكرة شمول الإسلام.
وبالرغم من إعلان "البَنَّا" أن جماعته ليست حزبًا سياسيًّا، فإن ذلك لم يمنعه هو وأتباعه من العمل لاستقطاب أكبر عدد من المؤيدين، ولا من التظاهر، أو حتى من المشاركة في الانتخابات السياسية.
وقد عاصر حسن البَنَّا اثني عشر رئيس وزارة، وكانت علاقاته معهم تختلف من واحد لآخر، إلا أن أحدًا منهم لم يكن بوسعه أن يتجاهل البَنَّا أو جماعة الإخوان المسلمين.

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:05 PM
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/9640.jpg

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:05 PM
http://www.ikhwantube.org/video/2228/الله-غايتنا-شعار-الإخوان-المسلمين (http://www.ikhwantube.org/video/2228/الله-غايتنا-شعار-الإخوان-المسلمين)

شعار الاخوان المسلمين

وشعاراً الله غايتنا فيديو

مشاركة من الاخت سارة مشعل

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:06 PM
لقاء صحفي مع حسن البنا




كما رآه الغرب: أمل الشرق:


" النيويورك بوست " الأمريكية تقول :

حسن البنا ... أمل الشرق في صراعه مع المستعمر :

كتبت جريدة " النيويورك بوست " الأمريكية في 13 فبراير سنة 1946 لمراسلها في القاهرة :

زرت هذا الأسبوع رجلا قد يصبح من أبرز الرجال في التاريخ الحاضر أو قد يختفي

اسمه إذا كانت الحوادث أكبر منه ، هذا الرجل هو الشيخ حين البنا زعيم الإخوان المسلمين

وقد صار الإخوان عاملا مهما في السياسة المصرية

ويقول الأستاذ البنا :

إن حركة الإخوان فوق الأحزاب , وسبيلها هو العودة إلي القرآن ,

وغايتها جمع كلمة المسلمين , في كل أرجاء العالم .

وهذا نص الحديث :

- هل أنتم مسلحون ؟

- نعم ... بسلاح الإيمان .

- ما سر استعمال السيفين في الشارة ؟

- هما رمز الجهاد .

- والمصحف ؟

- دستوره .

- متى بدأت دعوتك ؟

- لا أستطيع أن أحدد متى وكيف نشأت دعوتي هذه فهناك أفكار

برزت عقب تخرجي من دار العلوم في شعبتي الإسماعيلية وشبراخيت

- هل عندك مال ؟

- نحن أفقر جمعية وأغني جمعية ، مالنا الرسمي اشتراكات

الإخوان ، ومالنا الحقيقي : خزائن الإخوان

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:06 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء http://yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809545#post809545)
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/9640.jpg





الله يرحم والديك اخي ابو البراء على التصميم الرااائع

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:06 PM
روبرت جاكسون " الصحفي الأمريكي " مع حسن البنا



وفي سنة 1951 يبعث روبرت جاكسون " الصحفي الأمريكي


" بقصة لقائه بالإمام الشهيد التي نشرتها النيويورك بوست


– يبعث بها إلي " النيويورك كرونيكل " ثم يقول معقبا :

هذا ما كتبته منذ خمس سنوات , وقد صدقتني الأحداث فيما ذهبت إليه


فقد ذهب الرجل مبكراً ... وكان أمل الشرق


في صراعه مع المستعمر ، وأنا أفهم جيداً أن الشرق يطمح إلي مصلح


يضم صفوفه ويرد له كيانه , وطالما رجا الكتاب والمفكرون اقتراب اليوم الذي


يحقق فيه هذا الأمل ، غير أنه في اليوم الذي بات فيه مثل هذا الأمل قاب قوسين أو


أدني , انتهت حياة الرجل علي وضع غير مألوف ، وبطريقة شاذة .


هكذا الشرق لا يستطيع أن يحتفظ طويلا بالكنز الذي يقع في يديه ، لقد لفت هذا


الرجل نظري بصورته الفذة عندما كنت أزور القاهرة بعد أن التقيت بطائفة من


الزعماء المصريين ورؤساء الأحزاب , خلاب المظهر دقيق العبارة ، بالرغم من أنه


لا يعرف لغة أجنبية ، لقد حاول أتباعه الذين كانوا يترجمون بيني وبينه الحديث أن


يصوروا لي أهداف هذه الدعوة وأفاضوا في الحديث علي صورة لم تقنعني ، وظل


الرجل صامتا ، حتى إذا بد لي الحيرة في وجهي قال لهم قولوا له : هل قرأت عن


محمد ؟ قلت : نعم ، قال : هل عرفت ما دعا إليه وصنعه ؟ قلت : نعم , قال : هذا هو


ما نريده ، وكان في هذه الكلمات القليلة ما أغني عن الكثير .




وسافرت من مصر بعد أن حصلت علي تقارير وافية عن الرجل وتاريخه


وأهدافه وحياته ، وقارنت بينه وبين محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ، والمهدي


السنوسي ومحمد بن عبد الوهاب ، فوصل بي البحث إلي أنه قد أفاد


من تجارب هؤلاء جميعا وتفادى ما وقعوا فيه من أخطاء ، ويراه محمد عبده عن


طريق التربية ، واستطاع حسن البنا أن يدمج الوسيلتين ، ووصل إلي ما لم يصلا


إليه ، لقد جمع صفوة المثقفين من الطبقات والثقافات المختلفة إلي مذهب موحد


وهدف موحد ، ثم أخذت أتتبع خطواته بعد أن عدت إلي أمريكا وأنا مشغول به


حتى أثير حوله غبار الشبهات حين ما انتهي إلي اعتقال أنصاره ... وهي مرحلة كان


من الضروري أن يمر بها أتباعه ثم استشهاده قبل أن يتم رسالته وبالرغم من أنني


كنت أسمع في القاهرة أن الرجل لم يعمل شيئا حتى الآن , وأنه لم يزد علي جمع


مجموعات ضخمة من الشباب حوله ، غير أن معركة فلسطين ومعركة التحرير في


القناة قد أثبتتا بوضوح أن الرجل صنع بطولات خارقة ... قَلٌَْ أن تجد مثلها إلا في


تاريخ العهد الأول للدعوة الإسلامية .


ولو طال عمر هذا الرجل لكان يمكن أن يتحقق لهذه البلاد الكثير خاصة


لو اتفق حسن البنا وآية الله الكاشاني الزعيم الإيراني علي أن يزيلا الخلاف بين


الشيعة والسنة , وقد التقي الرجلان في الحجاز 1948 ويبدو أنهما تفاهما ووصلا إلي


نقطة رئيسية أن عوجل حسن البنا بالاغتيال .




كل ما أستطيع أن أقوله أن الرجل أفلت من غوائل المرأة والمال والجاه وهي المغريات


التي سلطها المستعمر علي المجاهدين ، وقد فشلت كل المحاولات التي بذلت في سبيل


إغرائه ... وقد أعانه علي ذلك صوفيته الصادقة وزهده الطبيعي .


لقد تزوج مبكراً وعاش فقيراً وجعل جاهه في ثقة أولئك الذين التفوا حوله ، لقد


أعلنت عليه الأحزاب حربا عنيفة رغم أنه كان يؤمن بالخصومة الفكرية ولا يحولها


إلي خصومة شخصية .




كان الرجل يقتفي خطوات عمر وعلي , ويصارع في مثل بيئة الحسين , فمات مثلهم


شهيداً . وإنني علي أتم يقين من أن أي حركة وطنية تظهر في الشرق بعد ذلك يمكن


إرجاعها إلي المقاييس التي وضعها هذا الرائد العملاق .

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:06 PM
نشيد: الله غايتنا

http://www.4shared.com/file/14825455/c2462fd1/__online.html (http://www.4shared.com/file/14825455/c2462fd1/__online.html)


نشيد الله غايتنا روووووووووعه


أهداء من الاخت سارة مشعل

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:07 PM
المؤتمر الخامس يحدِّد معالم فكر الجماعة
وفي الذكرى العاشرة لتأسيس الجماعة، عقد المؤتمر الخامس في (2 من فبراير 1939م = 13 من ذي الحجة 1357هـ)، فكان ذلك إيذانًا بانتقال الجماعة إلى المرحلة الثانية "مرحلة التكوين"، وبداية الإعداد للمرحلة الثالثة "مرحلة التنفيذ"، وقد تم في هذا المؤتمر وضع الأسس التنظيمية للجماعة، وإعلان دخولها إلى معترك الحياة السياسية.
وحدَّد المؤتمر الفكر الذي التزمت به الجماعة، وعملت من خلاله منذ نشأتها، وكان أساس عملها للمرحلة اللاحقة، وقد تبلور ذلك في نقاط ثلاث، هي:
- شمولية الإسلام بوصفه نظامًا شاملاً متكاملاً للحياة.
- المصدر الأساسي للإسلام: القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.
- الإسلام قابل للتطبيق في كل زمان ومكان.

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:08 PM
بقــلــم والــــد الشهيــد البنا




http://www.nowabikhwan.com/Gallery/b4cc7e5643e4579dd3e5b012ddc06f73.jpg

كتب الشيخ أحمد عبد الرحمن البنا- والد الإمام- في الذكرى الثانية لاستشهاده يقول:

"وأتمثلك يا ولدي وأنت رضيعٌ، وقد حُملت في الليل مسفوكًا دمك، ذاهبة نفسك، ممزقة

أشلاؤك، أذتك حياتُ الغاب، ونهشت جسدك حياتُ البشر، فما هي إلا قدرة من الله وحده

تثبت في هذا الموقف، وتعين على هذا الهول وتساعد في هذا المصاب، فأكشف عن

وجهك الحبيب فأرى فيه إشراقة النور وهناءة الشهادة، فتدمع العين، ويحزن القلب،

ولا نقول إلا ما يرضي ربنا عز وجل ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾، وأقوم يا ولدي

على غسلك وكفنك، وأصلي وحدي من البشر عليك، وأمشي خلفك أحمل نصفي..

ونصفي محمول، وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد.

أما أنت يا ولدي، فقد نلت الشهادة التي كنت تسأل الله تعالى في سجودك أن ينيلك إياها

فهنيئًا لك بها... وأما أنتم يا من عرفتم ولدي واتبعتم طريقه، إن خير ما تحيون به ذكراه

أن تنسجوا على منواله وتترسموا خطاه، فتتمسكوا بآداب الإسلام، وتعتصموا بحبل الأخوة

وتُخلصوا العمل والنية لله".

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:08 PM
الألباني .. يتحدث عن قصته مع حسن البنا وسيد سابق ..
وكانت لي بعض [كلمة غير واضحة] الكتابية التحريرية، مع الأستاذ الشيخ حسن البنا –رحمه الله- ولعل بعضكم-بعض الحاضرين منكم- يذكر أنه حينما كانت مجلة

(الإخوان المسلمون)، تصدر في القاهرة، وهي التي تصدر طبعاً عن جماعة الإخوان المسلمين، كان الأستاذ سيد سابق بدأ ينشر مقالات له في فقه السنّة، هذه المقالات

التي أصبحت بعد ذلك كتاباً ينتفع فيه المسلمون الذين يتبنون نهجنا من السير في الفقه الإسلامي على الكتاب والسنة، هذه المقالات التي صارت فيما بعد كتاب(فقه

السنة) لسيد سابق، كنتُ بدأت في الاطلاع عليها، وهي لمّا تُجمع في الكتاب، وبدت لي بعض الملاحظات، فكتبتُ إلى المجلة هذه الملاحظات، وطلبتُ منهم أن ينشروها

فتفضلوا، وليس هذا فقط؛ بل جاءني كتاب تشجيع من الشيخ حسن البنا-رحمه الله-، وكم أنا آسَف أن هذا الكتاب ضاع مني ولا أدري أين بقي.. ثم نحن دائماً نتحدث

بالنسبة لحسن البنا- رحمه الله- فأقول أمام إخواني،إخوانا السلفيين، وأمام جميع المسلمين، أقول: لو لم يكن للشيخ حسن البنا-رحمه الله- من الفضل على الشباب

المسلم سوى أنه أخرجهم من دور الملاهي في السينمات ونحو ذلك والمقاهي، وكتّلهم وجمعهم على دعوة واحدة، ألا وهي دعوة الإسلام..لو لم يكن له من الفضل إلا

هذا لكفاه فضلاً وشرفاً..هذا نقوله معتقدين، لا مرائين، ولا مداهنين.

الشيخ المحدث محمد بن ناصر الدين الألباني


مشاركة راااااائعه وجميل

من الاخت سارة مشعل

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:08 PM
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م/ محمد المعلمي http://www.yemen-sound.com/vb/images/element/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809534#post809534)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الآن احبتي الكرام نبقى نحن وإياكم مع كلمة
الأستاذ القدير / أمين ناجي الرجوي رئيس الدائره السياسية بالتجمع اليمني للإصلاح - إب
وللتحميل وسماع الكلمه إضغط على الرابط التالي
httpfile14.9q9q.netdownload81863357-----------1.mp3.html




بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين ونصلي ونسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين في هذه الذكرى ذكرى إستشهاد الإمام الشهيد حسن البناء رحمه الله نستطيع أن نقول أن هذا الرجل يطلق عليه بحق وحقيقه أنه مجدد القرن العشرين حيث إستطاع بفضل من الله وتوفيقه وبماحباه الله من مواهب وقدرات إمتاز بها عن غيره من كثير من العلماء والمصلحين في العصر الحديث حيث إستطاع أن يؤسس ويكون جماعة الإخوان المسلمين بمنهجها الشامل المتكامل الذي نستطيع أو هذه الجماعه نستطيع أن نطلق عليها أنها الوريث الشرعي للخلافة العثمانية وهذا ممتاز به الرجل حسن البناء رحمه الله حيث جعل من هذه الجماعه تحمل مشروع متكامل هذا المشروع الذي إمتد بفضل من الله سبحانه وتعالى اليوم على ربوع العالم الإسلامي كله وهو ينموا ويتقدم ويصل في كثير من الأقطار إلى كرسي الحكم وحركة الأخوان اليوم في الوطن العربي والإسلامي هي المنافس الحقيقي للأنضمة البائده والأنضمه المستبده التي هي الآن في مرحلة إحتضار إن جاز التعبير
فأحسن من كتب عن الإمام البناء رحمه الله وما أعجبت به هو كتاب المرحوم عمر التلمساني رحمه الله في كتابه عن البناء الرجل الملهم فرحمه الله وطيب الله ثراه وجمعنا وإياه في مستقر رحمته في الفردوس الأعلى في الجنه
ولهذا فإنا التجمع اليمني للإصلاح الذي ننتمي إليه اليوم في اليمن هو إمتداد طبيعي لحركة الإخوان المسلمين في الوطن العربي والإسلامي حيث إن الإمام الشهيد حسن البناء رحمه الله إستطاع من خلال الطلبه الدارسين في مصر أن يستقطب الطلبه الدارسين اليمنيين كما إستقطب غيرهم من الأقطار العربية والإسلامية فوصلت حركة الإخوان المسلمين إلي اليمن منذ وقت مبكر وإنتشرت هذه الحركه في ربوع اليمن كلها وكنا قبل عام 1990م في اليمن نعمل كجماعة إخوان مسلمين وحينما تحققت الوحدة اليمنية وجاءت التعدديه وقام النظام السياسي في اليمن على التعدديه السياسية والحزبيه تحولت الجماعة إلى حزب سياسي كبير يضم مختلف شرائح المجتمع اليمني وهو التجمع اليمني للإصلاح
وأخيرا أشكر منتديات صوت اليمن على مايبذلونه من جهود في هذا المنتدى الرائع الذي نسأل من الله سبحانه وتعالى أن يوفق العاملين فيه إلى الأمام وأن يكون إضافة نوعيه في المجال الإعلامي ونشر الفكره الإسلامية

أخوكم أمين ناجي الرجوي
رئيس الدائره السياسية في التجمع اليمني للإصلاح

محافظة إب




ماشاء الله كلااااااااااام جميل من شيخنا الفاضل امين الرجوي

كتب الله اجرك شيخ امين

وبارك فيك اخي الحبيب م/ محمد المعلمي .لجهودك الطيبه

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:08 PM
الإخوان بين الحرب والسياسة
وبعد حادث 18 من المحرم 1361هـ = 4 من فبراير 1942م، تشكلت وزارة وفدية برئاسة النحاس، وقامت تلك الوزارة بحلِّ البرلمان والدعوة إلى انتخابات جديدة، فأعلن البَنَّا عن رغبته في ترشيح نفسه في دائرة الإسماعيلية كممثل للإخوان، وفور تقدمه بأوراق ترشيحه، استدعاه رئيس الوزراء، وطلب منه أن يعدل عنه وينسحب، وقد استجاب البَنَّا إلى ذلك مقابل بعض المطالب لجماعته التي وافق عليها النحاس.
وكان للإخوان المسلمين دور بارز في حرب فلسطين في 1367هـ = 1948م التي كان للخيانة والعمالة أثرهما الحاسم في إلحاق الهزيمة بالعرب في معركة لم يستعدوا لها جيدًا، وعندما أُعْلنت الهدنة واشتعلت المظاهرات، وحدثت معركة عنيفة بين الطلبة والبوليس، ولقي حكمدار العاصمة "سليم زكي" مصرعه نتيجة انفجار قنبلة ألقاها عليه أحد الطلاب، وعلى الرغم من عدم معرفة الطالب الذي ألقى القنبلة وعدم تحديد الجهة المسؤولة عن ذلك، فقد وجهت الحكومة قرار الاتهام بقتل الحكمدار إلى الإخوان المسلمين، وصدر قرار بإغلاق صحيفة الجماعة، وأعقب ذلك صدور قرار بحل الجماعة بكل فروعها.
وفي يوم 27 من صفر 1368هـ = 28 من ديسمبر 1948 أطلق شاب من الجماعة الرصاص على النقراشي – أثناء دخوله وزارة الداخلية – بعد أن تخفَّى في زي ضابط شرطة، فأرداه قتيلاً، وباغتيال النقراشي بدأت السطور الأخيرة لحياة البَنَّا، وكانت تلك بداية النهاية.

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:08 PM
الوالد العطوف على ابنائه
http://www.nowabikhwan.com/Gallery/41f345f34e453a38aa660e15d4bb3d65.jpg

القمـــه
01 Mar 2009, 09:09 PM
البناء حسن..
هل هو اسما ينتمي الى اسره..
ام..شيخ ينتمي الى قبيله...
ام..نجم..كنجوم العصر ..التي..
وللأسف..بين ساعة..واخرى..يعلن عنه..
ام ماذا..؟؟؟
لعله رااائيس دوله..

كلى وربي...
إنه تاريخ...
وسيضل تارخ..مرسوما..في جبين الزمن....
انه عنوان..لمجد كان..وسيظل عنوان...هناك..بين صفحات ألأيام..كاالشمس
انه...صفحه...لن يتنازل..عنها التاريخ...مهما..حاول ألأخرون مسحها..
انه..كوكب...اخذ نوره من كواكب..اخذت نورها..من سماءألأسلام...
حسن..
.ياباني المجد..
رحمك الله ..
واكرم مثواك..
اننا هنا..في هذااليوم. نعيش ذكراك..
وفي الخلجات..انين..وحنين.للقياك..
ايها البناء..
كيف تكتب الكلمات..
ومن أي بحر..ننتقي..المداد..لنكمل العبارات...
انها حسرات..في لوعة شوق..للحظات..التي..نقرائها..عنك..
ايها..البناء...
نحن على العهد..وسنظل على العهد..وسنوصي..من بعدنا في المضي على العهد

عهدنا..ان ندعو الى الله..برساله نبينا محمد النبي..المهداة..
وهذا عهدي


" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا

وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل

الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل

" فمن نكث فأنما ينكث على

نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"







رحمك الله واكرم مثواك..واسكنك الجنه..مع.. نبي الرحمة..وألأصحاب..

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:09 PM
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/55550.jpg

الحامد
01 Mar 2009, 09:09 PM
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة م/ محمد المعلمي http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809534#post809534)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآن احبتي الكرام نبقى نحن وإياكم مع كلمة
الأستاذ القدير / أمين ناجي الرجوي رئيس الدائره السياسية بالتجمع اليمني للإصلاح - إب
وللتحميل وسماع الكلمه إضغط على الرابط التالي
httpfile14.9q9q.netDownload81863357-----------1.mp3.html




بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين ونصلي ونسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين في هذه الذكرى ذكرى إستشهاد الإمام الشهيد حسن البناء رحمه الله نستطيع أن نقول أن هذا الرجل يطلق عليه بحق وحقيقه أنه مجدد القرن العشرين حيث إستطاع بفضل من الله وتوفيقه وبماحباه الله من مواهب وقدرات إمتاز بها عن غيره من كثير من العلماء والمصلحين في العصر الحديث حيث إستطاع أن يؤسس ويكون جماعة الإخوان المسلمين بمنهجها الشامل المتكامل الذي نستطيع أو هذه الجماعه نستطيع أن نطلق عليها أنها الوريث الشرعي للخلافة العثمانية وهذا ممتاز به الرجل حسن البناء رحمه الله حيث جعل من هذه الجماعه تحمل مشروع متكامل هذا المشروع الذي إمتد بفضل من الله سبحانه وتعالى اليوم على ربوع العالم الإسلامي كله وهو ينموا ويتقدم ويصل في كثير من الأقطار إلى كرسي الحكم وحركة الأخوان اليوم في الوطن العربي والإسلامي هي المنافس الحقيقي للأنضمة البائده والأنضمه المستبده التي هي الآن في مرحلة إحتضار إن جاز التعبير
فأحسن من كتب عن الإمام البناء رحمه الله وما أعجبت به هو كتاب المرحوم عمر التلمساني رحمه الله في كتابه عن البناء الرجل الملهم فرحمه الله وطيب الله ثراه وجمعنا وإياه في مستقر رحمته في الفردوس الأعلى في الجنه
ولهذا فإنا التجمع اليمني للإصلاح الذي ننتمي إليه اليوم في اليمن هو إمتداد طبيعي لحركة الإخوان المسلمين في الوطن العربي والإسلامي حيث إن الإمام الشهيد حسن البناء رحمه الله إستطاع من خلال الطلبه الدارسين في مصر أن يستقطب الطلبه الدارسين اليمنيين كما إستقطب غيرهم من الأقطار العربية والإسلامية فوصلت حركة الإخوان المسلمين إلي اليمن منذ وقت مبكر وإنتشرت هذه الحركه في ربوع اليمن كلها وكنا قبل عام 1990م في اليمن نعمل كجماعة إخوان مسلمين وحينما تحققت الوحدة اليمنية وجاءت التعدديه وقام النظام السياسي في اليمن على التعدديه السياسية والحزبيه تحولت الجماعة إلى حزب سياسي كبير يضم مختلف شرائح المجتمع اليمني وهو التجمع اليمني للإصلاح
وأخيرا أشكر منتديات صوت اليمن على مايبذلونه من جهود في هذا المنتدى الرائع الذي نسأل من الله سبحانه وتعالى أن يوفق العاملين فيه إلى الأمام وأن يكون إضافة نوعيه في المجال الإعلامي ونشر الفكره الإسلامية

أخوكم أمين ناجي الرجوي
رئيس الدائره السياسية في التجمع اليمني للإصلاح
محافظة إب



جزا الله خيرا الأستاذ امين رئيس الدائرة السياسية في محافظة إب

وجزا الله خيرا كل من ساهم في نقل كلمته إلينا

محمد المعلمي
01 Mar 2009, 09:09 PM
في ذكرى استشهاد الإمام الشهيد حسن البنا...هيا بنا نجدد الانتماء
في مثل هذه الأيام منذ ثمانيه وستين عامًا، نالت رصاصات الغدر من شخص الإمام الشهيد، في محاولة قاصرة لوأد الحركة التي انتشرت وذاع صيتها، ودخلت قلوب الناس قبل أن تستولي على أفكارهم وعقولهم، بعد أن وجدوا فيها المارد الحقيقي الذي يخلصهم من عبودية الإنسان لأخيه الإنسان، فعلوا فعلتهم وقد خيلت لهم عقولهم، وسولت لهم أنفسهم، وزينت لهم شياطينهم بأنهم إذا فعلوا ذلك سيقضون على الحركة، ويهدمون البناء، ولكن هيهات هيهات فلقد كان الوقت قد فات، وكان البناء الذي أسسه قد استطال على الهدم، وتعمق على الاجتثاث...فذهب الطغاة وبقي الإخوان.
وما أجمل ما شبه به- صاحب الظلال الشهيد سيد قطب- الجماعة حين قال " إنها كالشجرة، ومرة بعد مرة يحاول أعداء الجماعة اقتلاعها فيمسكون بفرع من فروعها يحسبونه سيؤدي إلى اقتلاعها، فإذا جذبوا ذلك الفرع خرج في أيديهم جافًا يابسًا، كالحطبة الناشفة، لا ماء فيها ولا ورق ولا ثمار... ".
وما أحوجنا ونحن نسير على دربه إلى تجديد انتمائنا كي نظل على الطريق ثابتين، لا ينال منا طول الطريق ومشقته، ما دمنا نسير على الطريق الذي رسمه لنا المصطفى صلى الله عليه وسلم، وهذا ما سنعرضه في السطور القادمة، والتي سنعرض فيها بعضًا من كلمات الإمام الشهيد، والتي كانت لها بالغ الأثر في قلوب أتباعه، والتغيير الذي أحدثته تلك الكلمات في الآلاف منهم، وما أحوجنا نحن المنتمين إلى فكرته إلى تجديد بيعتنا، وإحياء انتمائنا.
فصاحب الفكرة هو صافرة الإنذار التي تنذر بالخطر حال حدوثه...فهو النائم المستيقظ، المستنفر في جميع أحواله، ولهذا فإن لصاحب الفكرة الحق علامات وسمات، وصفات وشيم تميزه عمن سواه، هذه الصفات وتلك النعوت لا تنفك عنه، فهي تعبر عما يحمله من الحق، وتبرز الهداية والنور فيما يحمل من دعوة.
وصاحب الفكرة رجل إيجابي:
"إن الداعية روح مفعم بالحق والنشاط والأمل واليقظة فمهمته العظمى أن يرمق الحياة بعين ناقدة وبصر حديد، حتى إذا رأى فتورًا نفخ فيه من روحه ليقوى، وإذا رأى انحرافًا صاح به ليستقيم" "الشيخ محمد الغزالي" كتاب مع الله ص 176.
وصاحب الفكرة قوي الإرادة:
"...على حين أنه إيمان مُلتهب مشتعل قوي يقظ في نفوس الإخوان المسلمين. ظاهرة نفسية عجيبة نلمسها ويلمسها غيرنا في نفوسنا نحن الشرقيين أن نؤمن بالفكرة إيمانًا يخيَّل للناس حين نتحدث إليهم عنها أنها ستحملنا على نسف الجبال وبذل النفس والمال واحتمال المصاعب ومقارعة الخطوب حتى ننتصر بها أو تنتصر بنا " من رسالة دعوتنا ص 16.
وصاحب الفكرة معطاء:
" وكم أتمنى أن يطلع هؤلاء الإخوان المتسائلون على شباب الإخوان المسلمين، وقد سهرت عيونهم والناس نيام،وشغلت نفوسهم والخليون هجع، وأكب أحدهم على مكتبه من العصر إلى منتصف الليل عاملاً مجتهدًا ومفكرًا مجدًا، ولا يزال كذلك طول شهره حتى إذا ما انتهى الشهر جعل مورده موردًا لجماعته، ونفقته نفقة لدعوته، وماله خادمًا لغايته، ولسان حاله يقول لبني قومه الغافلين عن تضحيته: "لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالاً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللهِ " من رسالة إلى أي شيء ندعو الناس ص 36.
وصاحب الفكرة مضحٍ:
" قليل من الناس من يعرف أن الداعية من دعاة الإخوان، قد يخرج من عمله في القاهرة في عصر الخميس، فإذا هوفي العشاء بالمنيا، يحاضر الناس، وإذا هو في صلاة الجمعة يخطب وهو في منفلوط، فإذا هو العصر يحاضر في أسيوط، وبعد العشاء يُحاضر بسوهاج، ثم يعود أدراجه فإذا هو في الصباح الباكر في عمله بالقاهرة قبل إخوانه الموظفين " من رسالة المؤتمر الخامس ص 129.
وصاحب الفكرة رجل ذو همة عالية:
" وإن الأمة التي تحيط بها ظروف كظروفنا، وتنهض لمهمة كمهمتنا، وتواجه واجبات كتلك التي نواجهها، لا ينفعها أن تتسلى بالمسكنات أو تتعلل بالآمال والأماني، وإنما عليها أن تعد نفسها لكفاح طويل عنيف وصراع قوي شديد: بين الحق والباطل، وبين النافع والضار، وبين صاحب الحق وغاصبه، وسالك الطريق وناكبه، وبين المخلصين الغيورين والأدعياء المزيفين. وإن عليها أن تعلم أن الجهاد من الجهد، والجهد هو العناء، وليس مع الجهاد راحة، حتى يضع النضال أوزاره وعند الصباح يحمد القوم السرى" من رسالة هل نحن قوم عمليون ص 69.
وصاحب الفكرة إمام في كل شيء:
" ويُخطئ من يظن أن جماعة الإخوان المسلمون دعاة كسل أو إهمال، فالإخوان يُعلنون في كل أوقاتهم أن المسلم لابد أن يكون إمامًا في كل شيء، ولا يرضون بغير القيادة والعمل والجهاد والسبق في كل شيء، والتأخر في أية ناحية من النواحي ضار بفكرتنا مخالف لتعاليم ديننا..." رسالة إلى الشباب ص 180.
حقيقة الانتماء = مظاهر عملية:
ولقد أكد الإمام البنا أن الانتماء الحقيقي لابد وأن يتبعه تغير في السلوك، وتوفر المظاهر العملية للفكرة وتحقيقها في شخصه، وإلا كان الانتماء شكليًا لا روح فيه.
"وقد خالف النظام القرآني غيره من النظم الوضعية والفلسفات النظرية فلم يترك مبادئه وتعاليمه نظريات في النفوس، ولا آراء في الكتب، ولا كلمات على الأفواه والشفاه، ولكنه وضع لتركيزها وتثبيتها والانتفاع بآثارها ونتائجها مظاهر عملية، وألزم الأمة التي تؤمن به وتدين له بالحرص على هذه الأعمال، وجعلها فرائض عليها لا تقبل في تضييعها هوادة، بل يثيب العاملين، ويعاقب المقصرين عقوبة قد تخرج بالواحد منهم حدود هذا المجتمع الإسلامي وتطوّح به إلى مكان سحيق." من رسالة بين الأمس واليوم ص 94.
ومن أراد أن يتأكد من حقيقة انتمائه فعليه أن يجيب على السؤالين اللذَين أوردهما الإمام الشهيد في إحدى رسائله
- هل الأخ مستعد لوضع ظروفه الحيوية تحت تصرف الدعوة؟
- وهل تملك الدعوة في نظره حق الترجيح بين مصلحته الخاصة ومصلحة الدعوة العامة؟
ومن خلال الإجابة على هذين السؤالين يستطيع الفرد أن يتأكد من حقيقة انتمائه لفكرته،وهل انتماؤه نظريًا أم عمليًا..
واجبات عملية لمن آمن بالفكرة
يقول الإمام الشهيد: إن الخطب والأقوال والمكاتبات والدروس والمحاضرات وتشخيص الداء ووصف الدواء، كل ذلك وحده لا يُجدي نفعًا، ولا يحقق غاية ولا يصل بالداعين إلى هدف من الأهداف، ولكن للدعوات وسائل لابد من الأخذ بها والعمل لها، والوسائل العامة للدعوات لا تتغير ولا تتبدل ولا تعدو هذه الأمور الثلاث:
1- الإيمان العميق 2- التكوين الدقيق 3- العمل المتواصل
واجب فردي
" يتصل الأخ بالإخوان، فيكون مطالبًا بتطهير نفسه، وتقويم مسلكه، وإعداد روحه وعقله وجسمه للجهاد الطويل الذي ينتظره في مستقبل الأيام، ثم هو مطالب بأن يشيع هذه الروح في أسرته وأصدقائه وبيئته، فلا يكون الأخ أخًا مسلمًا حقًا حتى يطبق على نفسه أحكام الإسلام وأخلاق الإسلام، ويقف عند حدود الأمر والنهي التي جاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه: (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا* فََأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا* قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا* وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا) "الشمس:7" رسالة المؤتمر السادس ص 205.
واجب حركي
يقول رحمه الله:" قد يقضي الأخ شهرًا أو شهرين بعيدًا عن أهله وبيته وزوجه وولده يدعو إلى الله، هو في الليل محاضر، وفي النهار مسافر، يومًا بحزوَى ويومًا بالعقيق، فيلقي أكثر من ستين محاضرة من شرق القطر إلى غربه، وقد تضم الحفلات التي يحاضر فيها الآلاف من مختلف الطبقات. ثم يوصي ألا يكون ذلك محل دعاية أو إعلان " من رسالة المؤتمر الخامس.
واجب مالي
"وأما أنهم يبذلون في هذا السبيل وقتًا ومالاً، فحسبك أن تزور ناديًا من أنديتهم؛ لترى عيونًا أذبلها السهر، ووجوهًا أشحبها الجهد، وجسومًا أضناها النصب وأخذ منها الإعياء على أنها فتيّة بإيمانها قوية بعقيدتها، وشبانًا يقضون ليلهم إلى ما بعد انتصافه مُكبين على المكتب، أو عاكفين على المناضد، وأترابهم في لهوهم وأنسهم ومتعتهم وسمرهم. ورب عين ساهرة لعين نائمة، وإنما نحتسب ذلك عند الله ولا نمتن به (بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) "الحجرات:17" من رسالة هل نحن قوم عمليون ص 83.
الإيمان أول عدتنا
إننا في أمس الحاجة إلى أن نعرض أنفسنا من جديد على مقولات ذلك الرجل المخلص المجاهد الذي آمنا بفكرته واتبعنا دعوته وسرنا في نظامه...وما أعظمها من كلمات تُطهر القلب، وتُزكي الأروح، وترفع الهمم، وتُقوي العزائم، وتهيب بالأخ أن ينسى نفسه، فلا يزكيها بُحسن الصلة بالله، وتؤكد كلماته رحمه الله على أن وقود الفكرة ودوام استمرارها متعلق بالصلة الروحية، والعلاقة الإيمانية بين الفرد وربه، فهذه العلاقة هي مدد الدعوات وغذاؤها.
وما أعظم ما نادى به الإمام الشهيد حسن البنا متحدثًا وداعيًا الإخوان قائلاً " لقد سمعوا المنادي ينادي للإيمان فآمنوا، ونحن نرجو أن يُحبب الله إلينا هذا الإيمان ويُزينه في قلوبنا كما حببه إليهم، وزينه من قبل في قلوبهم، فالإيمان أول عدتنا..." من رسالة الإخوان المسلمون تحت راية القرآن ص 193.
يقول الإمام الشهيد: "وينظر الناس في الدعوات إلى مظاهرها العملية وألوانها الشكلية...ويُهملون كثيرًا النظر إلى الدوافع النفسية والإلهامات الروحية التي هي في الحقيقة مدد الدعوات وغذاؤها وعليها يتوقف انتصارها ونماؤها... " من رسالة دعوتنا في طور جديد ص 232.
ويقول رحمه الله: "...وتلك حقيقة لا يجادل فيها إلا البعيد عن دراسة الدعوات وتعرف أسرارها"
يا الله..يا لها من كلمات صادقة ومعانٍ حية، وعبارات خرجت من القلب لتستقر في القلب، وانعكست على الجوارح التي ترجمت هذه المواعظ وتلك القوانين إلى أفعال..وصور حية طبقت على الأرض في زمن قل فيه من تمسك بدينه، فكانوا كالغرباء بين بني قومهم..بل أوذوا وقتِّلوا وشُردوا وسجنوا..لا لشيء إلا أنهم تمسكوا بتعاليم دينهم فصبروا على ذلك؛ ليقظة روحهم وحياة قلوبهم..ونفوسهم الحية القوية المتينة وقلوبهم الجديدة الخفاقة العامرة بالإيمان.
ثم ختم مقولته قائلاً:" قبل أن نتحدث إليكم في هذه الدعوة عن الصلاة والصوم وعن القضاء والحكم وعن العادات والعبادات وعن النظم والمعاملات نتحدث إليكم عن القلب الحي..والروح الحية والنفس الشاعرة..والوجدان اليقظ..والإيمان العميق..."
"وهذا الشعور القوي الذي يجب أن تفيض به النفوس وهذه اليقظة الروحية التي تدعو الناس إليها لابد أن يكون لها أثرها العملي في حياتهم....
ستعمل هذه اليقظة عملها في الفرد، فإذا به نموذج قائم لما يريده الإسلام من الأفراد.. إن الإسلام يريد في الفرد...
ولهذا نوجب على الأخ أن يتعبد بما أمره الله به ليرقى وجدانه.." من رسالة دعوتنا في طور جديد ص 235-236.
ونختم هذا التوضيح بأن اهتمام مرشد الدعوة ومؤسس الحركة وواضع أنظمة الفكرة كان بالجوانب الروحية التعبدية..وتكوين القلب الحي المتعلق بالله، فلقد كان رحمه الله يهتم ويوصي بضرورة غلبة الطابع الإيماني الرباني الروحي على اللقاء الأسبوعي.
فقال رحمه الله: " فلما كان من أوراد الإخوان المسلمين أن يجتمعوا ليلة في الأسبوع على تعارف وإخاء وذكر ودعاء أحببت أن أتقدم بهذه المذكرة الموجزة في فضل قيام الليل والدعاء والاستغفار وما ينحو هذا المنحى....
ولم أقصد بذلك الاستيعاب والحصر، ولكني إنما قصدت التذكير والتمثيل وما بين العبد ومولاه أدق من أن يُحصر في كتاب "
" يا أخي لعل أطيب المناجاة أن تخلو بربك والناس نيام، وقد سكن الليل كله وأرخى الليل سدوله وغابت نجومه، فتستحضر قلبك، وتتذكر ربك، وتتمثل ضعفك وعظمة مولاك، فتأمن بحضرته ويطمئن قلبك بذكره..وتفرح بفضله وتبكي من خشيته، وتشعر بمراقبته وتلح في الدعاء..وتجتهد في الاستغفار وتُفضي لحوائجك لمن لا يُعجزه شيء ولا يشغله شيء عن شيء....."
من أوراد المنتمين إلى الفكرة
ولقد كان من الأوراد التي يتبعها الإخوان ويحافظون عليها تزكية لنفوسهم، وتقربًا إلى ربهم، وزادًا يتزودان به في طريق دعوتهم، ورد الدعاء، وورد الرابطة، وورد المحاسبة.
أما ورد الدعاء: فأن يقول الأخ " أستغفر الله " مائة مرة "، اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم " مائة مرة "، لا إله إلا الله " مائة مرة، ثم الدعاء للدعوة والقائمين بها وللإخوان وللنفس والأهل بعد ذلك بما تيسر من الدعوات.
أما ورد الرابطة: فهو أن يتلو الأخ الآية الكريمة في تدبر كامل (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ" ثم يتلو الدعاء المأثور) اللهم إن هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعائك فاغفر لي " ثم يستحضر صورة من يعرف من إخوانه في ذهنه، ويستشعر الصلة الروحية بينه وبين من لم يعرفه منهم، ثم يدعو لهم بمثل هذا الدعاء " اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد اجتمعت على محبتك والتقت على طاعتك، وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك، فوثق الله رابطتها وأدم ودها، واهدها سبلها، واملأها بنورك الذي لا يخبو، واشرح صدورها بفيض الإيمان بك وجميل التوكل عليك، وأحيها بمعرفتك، وأمتها على الشهادة في سبيلك، إنك نعم المولى ونعم النصير، وصلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم "، ووقت الورد ساعة الغروب تمامًا من كل ليلة.
وأما ورد المحاسبة: فهو استعراض لأعمال اليوم ساعة النوم، فإن وجد الأخ خيرًا فليحمد الله، وإن وجد غير ذلك فليستغفر وليسأل ربه، ثم يجدد التوبة، وينام على أفضل العزائم.
واجبات:
وللفرد في الفكرة واجبات في يومه وفي أسبوعه وفي شهره ترفع من همته، وتزيد من إيمانه، وتقوي من صلته بمولاه، وتصله بالسماء، فيتعلق قلبه بخالقه وينقطع عمن سواه، ومن هذه الواجبات التي توصي بها فكرته:
الاستيقاظ في السحر، ودخول المسجد قبل الفجر والقعود فيه بانتظار صلاة الفجر في جماعة، وإذا انتهى إلى الصف يقول: اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين.
أن يحرص على التهجد والوتر والإكثار من الذكر والدعاء والتضرع إلى الله.
أن يحرص على محاسبة النفس قبل النوم وحمد الله على الخير واستغفاره من الشر.
الاغتسال ليوم الجمعة وتحري ساعة الإجابة فيه، والإكثار من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم.
التعود على الصدقة مفروضها ومندوبها.
ويقول رحمه الله:"لا تستغرب أيها القارئ فما نفع القلب خير من خلوة يدخل بها ميدان فكرة، وما تزكت النفس بأفضل من ركعات خاشعات تجلو القلب وتقشع صدأ الذنوب، وتغسل درن العيوب، وتقذف في القلب نور الإيمان وتثلج الصدر ببرد اليقين" رسالة هل نحن قوم عمليون ص 74.

فلنجدد الإنتماء ولنعلنها نحن إخوانيون حتى الممات بعون الواحد الأحد
وابشري ياقدس وابشري ياكل مكان مظلوم وكل مكان مقهور هنا الإخوان قادمون هنا جند الحق مثابرون


الموضوع منقول احببت ان اشارك به لكي تعم الفائده

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:10 PM
http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-3acac4e1a2.jpg

الوصاياء العشر

للامام الحسن البناء


أهداء سارة مشعل

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:10 PM
انشودة ذكراك يا بناء
http://www.hassanalbanna.org/sounds/Track%201.rm (http://www.hassanalbanna.org/sounds/Track%201.rm)

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:10 PM
نظرة على جماعة " الإخوان المسلمون "
تمهيد : لم يكن من الطبيعي أن لا يصدر عن الأمة ككل ، وخصوصا في مصر بلد الأزهر ، أي رد فعل لسقوط الخلافة ، وغياب ذلك الرمز الذي وحد كلمة المسلمين قرونا طويلة . فبقدر عظم المصيبة التي أصابت الأمة ، بقدر ما كانت ردود فعل المخلصين من أبنائها والذين رأوا آخر قلاعهم وهى تتهاوى ثم تتقاسم تركتها الأمم لتنشئ واقعا جديدا - مغايراً تماما لمواصفات الأمة الواحدة - يرتكز على هوية جديدة عمادها الإقليمية والعصبية وزرع العداوة والبغضاء بين وحدات هذا الواقع الجديد ، وتبنى مناهج بعيدة كل البعد عن المنهج الرباني الواحد الذي كان أساس الأمة الإسلامية الواحدة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، والذي منع من سقوط الرمز برغم فترات الضعف والخلل الذي كان يصيب كيان هذه الأمة السياسي في فترات تاريخية متباعدة
ولعل دعوة الإخوان المسلمين والتي بدأت خطواتها الأولى رسميا في مارس 1928 على يد الإمام الشهيد حسن البنا(1906-1949) وبعض رفاقه، كانت من أنضج الدعوات وعيا وإدراكا وشمولا لمعاني الإسلام التي أفرزتها مأساة سقوط الخلافة الإسلامية العثمانية، بحيث عدها المؤرخون الرد الطبيعي الأول للأمة على هذه المأساة
ففي رسالة " إلى الشباب " - 1941 - يقول الإمام الشهيد حسن البنا :
" لقد أتى على الإسلام والمسلمين حين من الدهر توالت فيه الحوادث وتتابعت الكوارث، وعمل خصوم الإسلام على إطفاء رواقه وإخفاء بهائه وتضليل أبنائه وتعطيل حدوده، وإضعاف جنوده ، وتزييف تعاليمه وأحكامه، تارة بالنقض منها، وأخرى بالزيادة فيها، وثالثة بتأويلها على غير وجهها، وساعدهم على ذلك ضياع سلطة الإسلام السياسية وتمزيق إمبراطوريته العالمية، وتسريح جيوشه المحمدية، ووقوع أممه في قبضة أهل الكفر مستذلين مستعمرين
فأول واجباتنا نحن الإخوان المسلمين، أن نبين للناس حدود هذا الإسلام واضحة كاملة بينة، لا زيادة فيها ولا نقص بها ولا لبس معها. وذلك هو الجزء النظري من فكرتنا، وأن نطالبهم بتحقيقها ونحملهم على إنفاذها ونأخذهم بالعمل بها، وذلك هو الجزء العملي في هذه الفكرة
وعمادنا في ذلك كله، كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، والسنة الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والسيرة المطهرة لسلف هذه الأمة ، لا نبغي من وراء ذلك إلا إرضاء الله ، وأداء الواجب وهداية البشر وإرشاد الناس " .

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:11 PM
http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-8262008930.jpg

الوصية الثانية للامام البنا

أهداء الاخت سارة مشعل

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:11 PM
انشودة احنا الاخوان
http://www.hassanalbanna.org/sounds/ikhwan.rm
http://www.hassanalbanna.org/sounds/ikhwan.rm (http://www.hassanalbanna.org/sounds/ikhwan.rm)

arabiangem
01 Mar 2009, 09:12 PM
" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا


وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل


الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل


" فمن نكث فأنما ينكث على


نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"

حاشد المخلافي
01 Mar 2009, 09:12 PM
حمل الان:: فيديو رسالة الى الشباب ::كلمات البنا

(http://www.alkotla-bzu.org/islamic/uploads/111.wmv)

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:12 PM
http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-0e4243e0d3.jpg

عمار المفلحي
01 Mar 2009, 09:12 PM
قـــــــــالوا عــــنــــه

حسن البنا أصبح مصدر قلق لكل أعداء الحق، ولم يكن الغرب ليقف مكتوف اليدين أمام مثل هذا الرجل لما حققه من نجاح.. فقد كان أمة اتخذ من دينه درعًا ومن ثقافته الواسعة في القانون والاجتماع والسياسة والأدب وغيره عوامل مساعدة... كان لابد أن يموت هذا الرجل الذي صنع التاريخ وحول مجرى الطريق شهيدًا، كما مات عمر وعلي والحسين، فقد كان يقتفي خطواتهم.
[روبير جاكسون.. مؤلف كتاب "حسن البنا الرجل القرآني"]



في بعض الأحيان تبدو المصادفة العابرة كأنها قدر مقدور، وحكمة مدبرة في كتاب مسطور.. حسن "البنا".. إنها مجرد مصادفة أن يكون هذا لقبه.. ولكن من يقول: إنها مصادفة، والحقيقة الكبرى لهذا الرجل هي البناء، وإحسان البناء، بل عبقرية البناء؟

لقد عرفت العقيدة الإسلامية كثيرًا من الدعاة.. ولكن الدعاية غير البناء.. وما كل داعية يملك أن يكون بناءً، وما كل بناء يوهب هذه العبقرية الضخمة في البناء..

إن أكبر الرؤوس في ذلك العهد الآثم، رؤوس "ولاة الأمور أولئك" كما يعبر عنهم ممثل الاتهام في احتقار. إن أكبر الرؤوس يوم ذلك مجتمعة، لا تصلح أن تكون موطئًا لقدم ذلك الشهيد الكريم، ولا تحقق ذلك القصاص العادل من ذلك العهد الفاجر وممثليه أجمعين.. فكيف ببضعة رؤوس صغيرة أكبرها رأس ذلك الأميرالاي الصغير؟!.
[ الشهيد الإمام/ سيد قطب]

- إن كتابات الإمام الشهيد حسن البنا في بعض رسائله عن القومية والوطنية والعروبة وما يتصل بهذه المفاهيم لا تزال حتى اليوم أكثر نضجًا وعلمية وواقعية وتقدمًا من كتابات أكثر اللاحقين الذين راهنوا على المزايدات أكثر مما راهنوا على الحقيقة الموضوعية.
[الشهيد الدكتور/ فتحي الشقاقي - 1983]

- إن المسلمين لم يروا مثل حسن البنا منذ مئات السنين، في مجموع الصفات التي تحلى بها وخفقت أعلامها على رأسه الشريف. لا أنكر إرشاد المرشدين وعلم العالمين ومعرفة العارفين وبلاغة الخطباء والكاتبين وقيادة القائدين وتدبر المدبرين وحنكة السائسين. لا أنكر هذا كله عليهم من سابقين ولاحقين. ولكن هذا التجمع لهذه المتفرقات من الكمالات قلما ظفر به أحد كالإمام الشهيد -رحمه الله-، عرفه الناس وآمنوا بصدقه. وكنت واحدًا من هؤلاء العارفين به. والذي أقوله فيه قولاً جامعًا: هو أنه كان لله بكليته، بروحه وجسده، بقلبه وقالبه، بتصرفاته وتقلبه، كان لله فكان الله له، واجتباه وجعله من سادات الشهداء الأبرار. [الشيخ/ محمد الحامد _ أحد علماء سوريا]

وقد كان حسن البنا من أولئك الرجال الذين يظهرون في التاريخ على ندرة. ويحدثون بمسلكهم الفذ موجات جارفة من الحركة والتجديد والمغامرة، ليضيق به من يضيق، ويهش له من يهش، ثم يميز الله الخبيث من الطيب، ويستخلص الحق من الشوائب العالقة به، فيعرف البشر جهد الجاهدين لهم، العاملين لخيرهم، وتلهج ألسنتهم ثناء وتنويهًا بأمرهم.

كانت لدى " حسن البنا" ثروة طائلة من علم النفس؛ وفن التربية، وقواعد الاجتماع، وكان له بصر نافذ بطبائع الجماهير، وقيم الأفراد، وميزان المواهب
. [الشيخ محمد الغزالي]


كان رجلاً مؤمنًا، إيمانه بفكرته كان يشكل حياته، وذلك بسبب تأثيره الكامل عليها. إيمانه بالفكرة شكل حياته، وجعله يتطبع بطابعها، بحيث أن الترفيه في الحياة كان عنده من الكماليات، لأن وقته كان يضيق عنه. أما عن صفاته فأبرزها أنه كان ذكيًا جدًا ومؤدبًا جدًا، وكان واسع الأفق، وهذه نقطة مهمة، لأن معظم الإسلاميين يفتقدونها اليوم.. كان يقبل الرأي والرأي الآخر.
[جمال البنا الشقيق الأصغر للإمام حسن البنا]

رحمك الله أيها الإمام........
وأرجو من جميع من يقرأ هذا المقال الدعاء للإمام حسن البنا بالمغفره.. وبأن يجمعنا الله تعالى جميعا في جنات الفردوس مع الأنبياء والصحابة والشهداء أجمعين..
أمين أمين

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:13 PM
الشيخ كشك يتحدث عن ذكاء الامام حسن البنا و يروي قصة إغتيالة(((فـــيــديــو))

http://www.youtube.com/watch?v=jFBVzfrVGrI&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=jFBVzfrVGrI&feature=related)

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:13 PM
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م/ محمد المعلمي http://www.yemen-sound.com/vb/images/element/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809534#post809534)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الآن احبتي الكرام نبقى نحن وإياكم مع كلمة
الأستاذ القدير / أمين ناجي الرجوي رئيس الدائره السياسية بالتجمع اليمني للإصلاح - إب
وللتحميل وسماع الكلمه إضغط على الرابط التالي
httpfile14.9q9q.netdownload81863357-----------1.mp3.html




بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين ونصلي ونسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين في هذه الذكرى ذكرى إستشهاد الإمام الشهيد حسن البناء رحمه الله نستطيع أن نقول أن هذا الرجل يطلق عليه بحق وحقيقه أنه مجدد القرن العشرين حيث إستطاع بفضل من الله وتوفيقه وبماحباه الله من مواهب وقدرات إمتاز بها عن غيره من كثير من العلماء والمصلحين في العصر الحديث حيث إستطاع أن يؤسس ويكون جماعة الإخوان المسلمين بمنهجها الشامل المتكامل الذي نستطيع أو هذه الجماعه نستطيع أن نطلق عليها أنها الوريث الشرعي للخلافة العثمانية وهذا ممتاز به الرجل حسن البناء رحمه الله حيث جعل من هذه الجماعه تحمل مشروع متكامل هذا المشروع الذي إمتد بفضل من الله سبحانه وتعالى اليوم على ربوع العالم الإسلامي كله وهو ينموا ويتقدم ويصل في كثير من الأقطار إلى كرسي الحكم وحركة الأخوان اليوم في الوطن العربي والإسلامي هي المنافس الحقيقي للأنضمة البائده والأنضمه المستبده التي هي الآن في مرحلة إحتضار إن جاز التعبير
فأحسن من كتب عن الإمام البناء رحمه الله وما أعجبت به هو كتاب المرحوم عمر التلمساني رحمه الله في كتابه عن البناء الرجل الملهم فرحمه الله وطيب الله ثراه وجمعنا وإياه في مستقر رحمته في الفردوس الأعلى في الجنه
ولهذا فإنا التجمع اليمني للإصلاح الذي ننتمي إليه اليوم في اليمن هو إمتداد طبيعي لحركة الإخوان المسلمين في الوطن العربي والإسلامي حيث إن الإمام الشهيد حسن البناء رحمه الله إستطاع من خلال الطلبه الدارسين في مصر أن يستقطب الطلبه الدارسين اليمنيين كما إستقطب غيرهم من الأقطار العربية والإسلامية فوصلت حركة الإخوان المسلمين إلي اليمن منذ وقت مبكر وإنتشرت هذه الحركه في ربوع اليمن كلها وكنا قبل عام 1990م في اليمن نعمل كجماعة إخوان مسلمين وحينما تحققت الوحدة اليمنية وجاءت التعدديه وقام النظام السياسي في اليمن على التعدديه السياسية والحزبيه تحولت الجماعة إلى حزب سياسي كبير يضم مختلف شرائح المجتمع اليمني وهو التجمع اليمني للإصلاح
وأخيرا أشكر منتديات صوت اليمنعلى مايبذلونه من جهود في هذا المنتدى الرائع الذي نسأل من الله سبحانه وتعالى أن يوفق العاملين فيه إلى الأمام وأن يكون إضافة نوعيه في المجال الإعلامي ونشر الفكره الإسلامية

أخوكم أمين ناجي الرجوي
رئيس الدائره السياسية في التجمع اليمني للإصلاح

جزاه الله خيرا استاذنا أمين الرجو

وجزيت الخير أخي محمد المعلمي جهدد

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:13 PM
الوصيه الراااااابعة للامام البنا http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-736bfca85e.jpg

آهداء سارة مشعل

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:14 PM
انشودة الحسن البنا
http://www.rofof.com/11hm82x7/Hsn_Al-bna.html

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:14 PM
http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwanwayonline/images/332picture2.jpg
الإمام الشهيد يستعرض مجاهدي الإخوان في فلسطين


http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwanwayonline/images/799picture3.jpg

http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwanwayonline/images/17picture4.jpg

http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwanwayonline/images/213picture7.jpg
الشهيد الإمام حسن البنا مع أعيان سوريا

http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwanwayonline/images/282picture12.jpg
الإمام الشهيد مع إخوان فلسطين


http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwanwayonline/images/picture111.jpg
الإمام الشهيد حسن البنا مع الجنرال الشهيد الشيخ محمد فرغلى


http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwanwayonline/images/picture1111.jpg
الإمام الشهيد في سوريا


http://www.maktoobblog.com/userFiles/i/k/ikhwanwayonline/images/picture111111.jpg

الإعلامي
01 Mar 2009, 09:15 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجــــافي http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809456#post809456)
.. العهد ..


" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا

وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل

الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل

" فمن نكث فأنما ينكث على

نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"






شيء جميل يا شباب
وقبل أن اشارك معكم
اسمحولي أن أعتذر عن أداء العهد والقسم


لأن كلماته مجلجلة جداً،،
سأكون مع الإخوان بكل ما استطيع
لكن أن أؤدي هذا العهد لا استطيع
فلتعذرونا
ورحم الله الإمام الشهيد البناء

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:15 PM
قال الامام في مؤتمر الطلاب للاخوان المسلمين (1938)

حين وقف احد الاخوة من الطلبة فهتف بحياة حسن البنا

و برغم عدم استجابة الحاضرين لهذا الهتاف _الا ان فضيلته وقف صامت

ا لا يتحرك برهة ،ثم بدأ حديثه في غضب فقال :(أيها الاخوان ْان اليوم

الذي يهتف في دعوتنا بأشخاص لن يكون و لن يأتي أبدا ،ان دعوتنا

اسلامية ربانية قامت على عقيدة التوحيد،فلن تحيد عنها ايها الاخوان

لا تنسوا في غمرة الحماس الاصول التي امنا و هتفنا بها (الرسول قدوتنا)

ان اللهوملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)

هكذا ربى البنا الجيل الاول وعلى هذا مازلنا نسير على ان لا نتعلق باشخاص

بل بمبادئ صاغها هو على نهج القران الكريم وسنة محمد عليه ازكى الصلاة و التسليم

ان حسن البنا لم يمت فهو شهيد لم يمت عند الله_ باذن الله_

وان دعوته لم تمت ولن تمون حتى ترث هذه الارض كلها

✿ الحـيــاة مـــبـــدأ ✿
01 Mar 2009, 09:16 PM
.. العهد ..

" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا

وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل

الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل

" فمن نكث فأنما ينكث على

نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"

حاشد المخلافي
01 Mar 2009, 09:16 PM
حمل الان::انشودة " يا بدرا " ..
(http://www.alkotla-bzu.org/islamic/uploads/0122.mp3)


حمل الان::انشودة " لبيك فهما شاملا " ..
(http://www.alkotla-bzu.org/islamic/uploads/0123.mp3)


حمل الان::انشودة " أيها السالك درب الصاعدين - لحن جديد" ..
(http://www.alkotla-bzu.org/islamic/uploads/0124.mp3)

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:16 PM
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/31141641.jpg

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:17 PM
رسالة " إلى الشباب "
وفى موضع آخر ، يحدد الأمام الشهيد مراحل العمل وخطواته والوسيلة إليه ، فيقول :
" نريد أولا الرجل المسلم في تفكيره وعقيدته ، وفى خلقه وعاطفته وفى عمله وتصرفه . فهذا هو تكويننا الفردي
ونريد بعد ذلك البيت المسلم في فكره وعقيدته، وفى خلقه وعاطفته ، وفى عمله وتصرفه ، ونحن لهذا نعنى بالمرأة عنايتنا بالرجل ، ونعنى بالطفولة عنايتنا بالشباب، وهذا هو تكويننا الأسرى
ونريد بعد ذلك الشعب المسلم في ذلك كله أيضاً ، ونحن لهذا نعمل على أن تصل دعوتنا إلى كل بيت ، وأن يسمع صوتنا في كل مكان ، وأن تتيسر فكرتنا وتتغلغل في القرى والنجوع والمدن والمراكز والحواضر والأمصار ، لا نألو في ذلك جهدا ولا نترك وسيلة
ونريد بعد ذلك الحكومة المسلمة التي تقود هذا الشعب إلى المسجد ، وتحمل به الناس على هدى الإسلام من بعد ، كما حملتهم على ذلك بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر وعمر من قبل . ونحن لهذا لا نعترف بأي نظام حكومي لا يرتكز على أساس الإسلام ولا يستمد منه ، وسنعمل على إحياء نظام الحكم الإسلامي بكل مظاهره ، وتكوين الحكومة الإسلامية على أساس هذا النظام
ونريد بعد ذلك أن نضم الينا كل جزء من وطننا الإسلامي الذي فرقته السياسة الغربية وأضاعت وحدته المطامع الأوروبية. ونحن لهذا لا نعترف بهذه التقسيمات السياسية ولا نسلم بهذا الاتفاقات الدولية ، التي تجعل من الوطن الإسلامي دويلات ضعيفة ممزقة يسهل ابتلاعها على الغاصبين ، وكل شبر أرض ، فيه مسلم يقول : لا إله إلا الله هو وطننا الكبير الذي نسعى لتحريره وإنقاذه وخلاصة وضم أجزائه بعضها إلى بعض . فإن العقيدة الإسلامية توجب على كل مسلم قوى أن يعتبر نفسه حاميا لكل من تشربت نفسه تعاليم القرآن . فلا يجوز في عرف الإسلام أن يكون العامل العنصري أقوى في الرابطة من العامل الإيماني . والعقيدة هي كل شئ في الإسلام ، وهل الإيمان إلا الحب والبغض ؟
ونريد بعد ذلك أن تعود راية الله خافقة عالية على تلك البقاع التي سعدت بالإسلام حينا من الدهر ودوى فيها صوت المؤذن بالتكبير والتهليل ، ثم أراد لها نكد الطالع أن ينحسر عنها ضياؤه فتعود إلى الكفر بعد الإسلام
فالأندلس وصقلية والبلقان وجنوب إيطاليا وجزائر بحر الروم ، كلها مستعمرات إسلامية يجب أن تعود إلى أحضان الإسلام . ويجب أن يعود البحر الأبيض والبحر الأحمر بحيرتين إسلاميتين كما كانتا من قبل
ولئن كان السنيور موسولينى يرى من حقه أن يعيد الإمبراطورية الرومانية ، وما تكونت هذه الإمبراطورية المزعومة قديما إلا على أساس المطامع والأهواء ، فإن من حقنا أن نعيد مجد الإمبراطورية الإسلامية التي قامت على العدالة والإنصاف ونشر النور والهداية بين الناس

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:17 PM
انشودة اخوانى

http://araouahil.montadalhilal.com/users/a3/43/53/22/smiles/260117.gif

http://www.hassanalbanna.org/sounds/ikhwany.rm
http://www.hassanalbanna.org/sounds/ikhwany.rm (http://www.hassanalbanna.org/sounds/ikhwany.rm)

الإعلامي
01 Mar 2009, 09:17 PM
وليد شلبي يكتب: البنا كما رأيته
http://www.ikhwanonline.com/Data/2007/4/18/Pic37.jpg

الإمام الشهيد حسن البنا







قد يتعجب مَن يعرفني من هذا العنوان، كوني لم أرَ الإمام الشهيد- رحمه الله- لأني ولدتُ بعد استشهاده بسنوات عديدة، ولكني في الواقع رأيته وكأني أراه رأي العين وكأني عايشته معايشةً تامةً، وأظن أني أراه ماثلاً أمام عيني؛ وذلك من عدةِ مصادر قرأتها ودرستها وعايشتها حتى ارتسمت في مخيلتي صورة واضحة المعالم للإمام الشهيد تُوضِّح العديد من جوانب شخصية للإمام الشهيد، ومن هذه المصادر الكتب الكثيرة التي كُتبت عن الإمام الشهيد من الإخوان وغيرهم، والتي شرفتُ بقراءةِ العديد منها، وكذلك من خلال الرجال الذين عايشوا الإمام والتقوا به وتربوا على يديه.

رأيته:


وليد شلبي


داعيةً حقيقيًّا: فهو بحقٍّ داعية من طرازٍ فريد، يُحسن عرض فكرته ويحسن كذلك مدها بالحياة بالتضحية من أجلها والعمل الدءوب من أجل نصرتها، حتى أصبحت دعوته هي حياته، وأصبح هو صاحب دعوة كما ينبغي أن يكون الداعية؛ يغلب مصلحة الدعوة والدعاة على مصالحه الشخصية، ويبذل ويُضحِّي ويخالط الناس ويصبر على أذاهم ولا يقول لهم إلا الحسنى، ولا يألو جهدًا في عرضِ الفكرة وتوصيلها وتحمل تبعاتها.
ربانيًّا: فقد كان- يرحمه الله- يغلب الجانب الإيماني على ما سواه، وكان يركز على ترسيخ هذا المعنى في نفوس إخوانه ويربطهم به حتى لا تتوه المعالم الحقيقة للطريق في خضم الأعباء وكثرتها، ويذكر مَن كان يحضر دروس الثلاثاء أن الإمام كان يبدأ اللقاء- كل مرة- بخاطرة إيمانية ربانية قبل الحديث العام المستهدف من اللقاء، وكأنه بذلك يربطهم بالهدف الأسمى للدعوة، وهو إحسان الصلة بالله سبحانه وتعالى والتقرب إليه وابتغاء مثوبته.
يقول يرحمه الله: "وأولى ما يرفع نفسك إلى عليين وينفخ فيها روح النهوض مع العاملين، وأي شرفٍ أكبر وأي رافع إلى فضيلة أعظم من أن ترى نفسك ربانيًّا، بالله صلتك وإليه نسبتك، ولأمرٍ ما قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ﴾ (آل عمران: من الآية 79).

ثم تحدَّث عن أعظم مصادر القوة فقال: "وفي النسبة إلى الحق تبارك وتعالى معنى آخر يُدركه مَن التحق بهذه النسبة؛ ذلك هو الفيض الأعم من الإيمان، والثقة بالنجاح الذي يغمر قلبك فلا تخشى الناس جميعًا ولا ترهب العالم كله إن وقف أمامك يحاول أن ينال عقيدتك أو ينتقص من مبدأك: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ (آل عمران: 173).

ولأمرٍ ما كان الواحد من أولئك القلائل المؤمنين بالله وثقته وتأييده يقف أمام الجحفل اللجب والجيش اللهام, فلا يرهب صولته ولا يخشى أذاه؛ لأنه لا يخشى أحدًا إلا الله، وأي شيءٍ أعظم من تلك القوة التي تنسكب من قلب الرجل المؤمن حين يجيش صدره بقول الله: ﴿إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ﴾ (آل عمران: من الآية 160) (رسالة إلى أي شيءٍ ندعو الناس).

مجاهدًا: إذا كان بعض المؤرخين يعتبرون الإمام البنا شهيد فلسطين فإن هذا لم يأتِ من فراغ، ولكن لأنه عاش مجاهدًا باذلاً مضحيًّا بكل شيءٍ حتى نال الجائزة الكبرى بشهادته في سبيل الله، فلم يكن الإمام سوى مجاهدٍ يعشق الجهاد ويشم رائحة عبقه في كل خطوةٍ من خطواته على طريقِ الدعوة فعاش عيشةَ المجاهدين، وتخلَّق بخُلقهم، وعمل عملهم حتى رزقه الله الشهادة.

مفكرًا: على الرغم من اهتمام الإمام الشهيد بتكوين الرجال أكثر من تأليف الكتب والمراجع، إلا أنه كان من المفكرين والمُنظِّرين المميزين للدعوة والفكرة الإسلامية، فكانت كتاباته القليلة تحوي في طياتها الكثير من المعاني الكبيرة، ولعل أوضح مثال على ذلك الأصول العشرين التي ركَّز ووضَّح فيها فهم الإخوان المسلمين للإسلام، وقد أجمع مَن عاصروا كتابتها أنه راجع عشرات المراجع من أمهاتِ الكتب ليخرج بهذه الكلمات الجامعة لفهم صحيح الإسلام.

ولعل في طرح الإمام الشهيد لمفهوم شمولية الإسلام وإعادته لمحط الأنظار وبؤر الاهتمام من جديدٍ ما يؤكد مدى اطلاعه ورجاحةِ فكره وآرائه.

مربيًّا: لقد كان الإمام مربيًّا فريدًا، فكان كل مَن يراه ويسمعه ويقابله، يحبه ويرتبط به وكأنه يعرفه من سنوات عدة، فما بالك بمَن عايشهم وحضر معهم مناشطهم التربوية.. لقد كان- يرحمه الله- حريصًا كل الحرص على حضور المناشط الدعوية للإخوان بصورةٍ دائمة، فكان يحضر الكتائب والرحلات القمرية والجهادية وغيرها، ويُقوِّم المعوج، ويعالج المريض ويأد المشاكل في مهدها، فلم يكن الإمام يعيش في برجٍ عاجي بعيدًا عن إخوانه متعللاً بكثرةِ أعبائه الدعوية وارتباطاته وزياراته- وإن كان هو كذلك- ولكنه كان شديد الحرص على الوجود في وسطِ إخوانه في محاضنهم التربوية ليطلع على الصف عن قرب.

فعلى المربين الاقتداء بالإمام في كثرةِ اختلاطه بإخوانه ومعايشته لهم وعدم الانعزال عنهم وحل مشاكلهم عن قرب.

ولقد كان يُربي إخوانه على عددٍ من المقومات أجملها الدكتور يوسف القرضاوي:
1. امتلاك روح المبادرة والإقدام في الفكر والعمل
2. الحزم وعدم التردد
3. حسن التخاطب والاتصال مع الآخرين
4. القدرة على الإقناع
5. سرعة البديهة والتصرف بحكمة
6. المرونة الفكرية وسط الأفق

سياسيًّا فذًا: مَن يقرأ رسائل الإمام الشهيد يجد أنه كان على درايةٍ تامةٍ بقضايا وطنه وأمته، وكان يشرح قضايا الأمة وسبل العلاج الناجع، والتي تناولها في كثيرٍ من رسائله، ولعل منها "مشكلاتنا في ضوء النظام الإسلامي"، وكذلك لتبنيه لقضايا تحرير الأوطان في كثيرٍ من رسائله ما يُوحي بمدى متابعته لقضايا الأمة كلها.

وذكر الدكتور يوسف القرضاوي في بحثٍ له عن "التربية السياسية عند الإمام البنا" جوانب التربية السياسية فأجملها في العناصر الآتية: الربط بين الإسلام والسياسة وإيقاظ الوعي بوجوبِ تحرير الوطن الإسلامي وإيقاظ الوعي بوجوبِ إقامةِ الحكم الإسلامي وإقامة الأمة المسلمة وإيقاظ الوعي بوجوب الوحدة الإسلامية والترحيب بالنظام الدستوري وحماية الأقليات والأجانب.

يجمع ولا يفرق: ولعل هذا كان واضحًا جدًّا في إجماع كلِّ مَن قابله على احترامه وتقديره رغم اختلافهم معه فكريًّا، مثلاً كما قال طه حسين: "ليت كل أعدائي كحسن البنا"، فكل مَن عامله سواء اختلف أو اتفق معه فهو يحترمه، وهذا نتاج أسلوبه في التعامل مع الجميع والقائم على التجميع وعدم التفريق، ولعل في تبينه للقاعدة الذهبية لرشيد رضا "نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه"، وكذلك ذكره في الوصايا العشر "تجنب تجريح الهيئات والأشخاص" أكبر الأثر في تجميع الجميع حوله.

إلف مألوف، حب محبوب: لقد كان يملك شغاف القلوب ويأثر كل مَن يُسلِّم عليه، فضلاً عمَّن يجالسه ويعاشره، وما كان ذلك يتحقق إلا إذا شعر الناس بالحبِّ الحقيقي الذي يُحبه الإمام لهم ومدى إخلاصه لهم في هذا الحب وليس مجرَّد ابتسامة أو كلمات رقيقة وفقط، ولكنه شعور حقيقي نابع من قلبٍ كبيرٍ احتوى الجميع فاحتواه الجميع، بل وتعدَّى مَن عاشروه حتى انتقل لمَن سمع منهم عنه. فنجد مَن يتكلم عن الإمام ممن قابله يتكلم بحبٍ وشغف وكأنه يراه أمامه أو عايشه لسنوات عدة، وفي الحقيقة أنه التقاه لدقائق معدودة. ولكنه حب الله الذي يقذفه في القلوب ويألف بينها. ﴿وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63)﴾ (الأنفال).

مكتشفًا للمواهب مقدمًا لإخوانه: لقد كان- يرحمه الله- مكتشفًا لمواهب إخوانه ساعيًا لإبراز واكتشاف ما في داخلهم من قدراتٍ وطاقاتٍ ودافعًا لهم في هذا الطريق، فقد كان يرحمه الله يربي إخوانه على أنهم قادة وزعماء، لذلك نجد في الجيل الذي ربَّاه الكثير من العلماء والمفكرين والقادة كان للإمام أكبر الأثر في تفجير طاقاتهم وتنميتها: القرضاوي، الغزالي، السيد سابق، الهضيبي، عبد القادر عودة، محمد فرغلي، التلمساني، أبو النصر، وغيرهم الكثير من العلماء والقادة العظام؛ بغض النظر عن مؤهلاتهم العلمية، ولكن بقدر ما يستطيع كل منهم في مجال كان يقدمه ويبرزه الإمام فيه.

ولعل هذا الأمر ما يفتقده بعضُ المربين الآن من عدم تقديمهم لإخوانهم، وبل ويتعدى الأمر ذلك في بعض الحالات لوضع العراقيل المصطنعة والمتكلفة لتقديم بعض الطاقات والكفاءات تحت دعاوى واهية ولا يمكن اعتمادها تحت أي مسمى؛ لذا وجب علينا أن نُدرك أنه من الأهميةِ بمكانٍ تقديم مَن يستحق التقديم؛ لأنه حق الدعوة قبل أن يكون حق للفرد.

قدوةً: لقد كان الإمام يُعطي من نفسه القدوة في كل شيء، وكان يتقدم إخوانه في كلِّ عملٍ ومنشطٍ، ولا يتأخَّر ولا يلتمس لنفسه الأعذار، وحتى حينما وضع مراتب العمل المطلوبة من الأخ الصادق وضَّح فيها ضرورة اشتمالها على جميع الجوانب ليكون بالفعل قدوةً صالحةً لإخوانه ولمجتمعه، ولكل الدوائر المحيطة به: "قوي الجسم، متين الخلق، مثقف الفكر، قادرًا على الكسب، سليم العقيدة، صحيح العبادة، مجاهدًا لنفسه، حريصًا على وقته، منظمًا في شئونه، نافعًا لغيره".

مجددًا: لقد كان- يرحمه الله- بشهادةِ الكثير من العلماء والمفكرين مجدد القرن العشرين، وهو الذي أحيى شمولية الإسلام في النفوس بعد أن اندثر بفعل عوامل عدة وحوَّلها إلى واقع ملموس.. يقول الإمام في الأصل الأول من الأصول العشرين: "الإسلام نظام شامل يتناول مظاهر الحياة جميعًا، فهو دولة ووطن أو حكومة وأمة، وهو خلق وقوة أو رحمة وعدالة، وهو ثقافة وقانون أو علم وقضاء، وهو مادة وثروة أو كسب وغنى، وهو جهاد ودعوة أو جيش وفكرة، كما هو عقيدة صادقة وعبادة صحيحة سواء بسواء".

مهمومًا بدعوته: ولعلنا ندرك ذلك مما ذكره الإمام في رسالة المؤتمر الخامس حين قال: "ولقد أخذت أفاتح كثيرًا من كبار القوم في وجوب النهوض والعمل وسلوك طريق الجد والتكوين، فكنتُ أجد التثبيط أحيانًا والتشجيع أحيانًا والتريث أحيانًا، ولكني لم أجد ما أريد من الاهتمام بتنظيم الجهود العملية... وليت وجهي شطر الأصدقاء والإخوان ممن جمعني وإياهم عهد الطلب وصدق الود والشعور بالواجب، فوجدت استعدادًا حسنًا، وكان أسرعهم إلى مشاركتي عبء التفكير وأكثرهم اقتناعًا بوجوب العمل في إسراع وهمة، الإخوان الفضلاء: أحمد أفندي السكري، والأخ المفضال المرحوم الشيخ حامد عسكرية أسكنه الله فسيح جنته، والأخ الشيخ أحمد عبد الحميد وكثير غيرهم.

وكان عهد وكان موثق أن يعمل كل منا لهذه الغاية، حتى يتحول العرف العام في الأمة إلى وجهة إسلامية صالحة.

ليس يعلم أحد إلا الله كم من الليالي كنا نقضيها نستعرض حال الأمة، وما وصلت إليه في مختلف مظاهر حياتها، ونحلل العلل والأدواء، ونُفكِّر في العلاج وحسم الداء، ويفيض بنا التأثر لما وصلنا إليه إلى حد البكاء، وكم كنا نعجب إذ نرى أنفسنا في مثل هذه المشغلة النفسانية العنيفة والخليون هاجعون يتسكعون بين المقاهي ويترددون على أندية الفساد والإتلاف، فإذا سألت أحدهم عمَّا يحمله على هذه الجلسة الفارغة المملة قال لك: أقتل الوقت، وما دري هذه المسكين أن مَن يقتل وقته إنما يقتل نفسه، فإنما الوقت هو الحياة. (رسالة المؤتمر الخامس بتصرف).

وندرك من ذلك مدى المثابرة والجهد الذي بذله الإمام في عرض فكرته وإعراض الكثيرين عنه والعقبات والصعوبات التي اعترضته ولكنه سعى جاهدًا في طريقه لأنه أدرك من أول يومٍ أنه صاحب دعوة فحملها وحمل همها حتى نصره الله.

رحم الله إمامنا الشهيد، وجعل مثواه الجنة، وجمعنا وإياه في مستقر رحمته، اللهم آمين.

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:17 PM
http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-aa0c4d4232.jpg

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:18 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809598#post809598)
www.yemen-sound.org/upload/HassanAlBanaa.wmv


وأخــــــــــــــــيرا .. :)

اعداد وتصميم مسك ..




ما شاء الله اعداد جميل قبل أن نراه

بوركت جهودك أختي مسك على ما قدمته

واحسن الله إليك

القمـــه
01 Mar 2009, 09:18 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار المفلحي http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809585#post809585)
قـــــــــالوا عــــنــــه


حسن البنا أصبح مصدر قلق لكل أعداء الحق، ولم يكن الغرب ليقف مكتوف اليدين أمام مثل هذا الرجل لما حققه من نجاح.. فقد كان أمة اتخذ من دينه درعًا ومن ثقافته الواسعة في القانون والاجتماع والسياسة والأدب وغيره عوامل مساعدة... كان لابد أن يموت هذا الرجل الذي صنع التاريخ وحول مجرى الطريق شهيدًا، كما مات عمر وعلي والحسين، فقد كان يقتفي خطواتهم.
[روبير جاكسون.. مؤلف كتاب "حسن البنا الرجل القرآني"]



في بعض الأحيان تبدو المصادفة العابرة كأنها قدر مقدور، وحكمة مدبرة في كتاب مسطور.. حسن "البنا".. إنها مجرد مصادفة أن يكون هذا لقبه.. ولكن من يقول: إنها مصادفة، والحقيقة الكبرى لهذا الرجل هي البناء، وإحسان البناء، بل عبقرية البناء؟

لقد عرفت العقيدة الإسلامية كثيرًا من الدعاة.. ولكن الدعاية غير البناء.. وما كل داعية يملك أن يكون بناءً، وما كل بناء يوهب هذه العبقرية الضخمة في البناء..

إن أكبر الرؤوس في ذلك العهد الآثم، رؤوس "ولاة الأمور أولئك" كما يعبر عنهم ممثل الاتهام في احتقار. إن أكبر الرؤوس يوم ذلك مجتمعة، لا تصلح أن تكون موطئًا لقدم ذلك الشهيد الكريم، ولا تحقق ذلك القصاص العادل من ذلك العهد الفاجر وممثليه أجمعين.. فكيف ببضعة رؤوس صغيرة أكبرها رأس ذلك الأميرالاي الصغير؟!.
[ الشهيد الإمام/ سيد قطب]

- إن كتابات الإمام الشهيد حسن البنا في بعض رسائله عن القومية والوطنية والعروبة وما يتصل بهذه المفاهيم لا تزال حتى اليوم أكثر نضجًا وعلمية وواقعية وتقدمًا من كتابات أكثر اللاحقين الذين راهنوا على المزايدات أكثر مما راهنوا على الحقيقة الموضوعية.
[الشهيد الدكتور/ فتحي الشقاقي - 1983]

- إن المسلمين لم يروا مثل حسن البنا منذ مئات السنين، في مجموع الصفات التي تحلى بها وخفقت أعلامها على رأسه الشريف. لا أنكر إرشاد المرشدين وعلم العالمين ومعرفة العارفين وبلاغة الخطباء والكاتبين وقيادة القائدين وتدبر المدبرين وحنكة السائسين. لا أنكر هذا كله عليهم من سابقين ولاحقين. ولكن هذا التجمع لهذه المتفرقات من الكمالات قلما ظفر به أحد كالإمام الشهيد -رحمه الله-، عرفه الناس وآمنوا بصدقه. وكنت واحدًا من هؤلاء العارفين به. والذي أقوله فيه قولاً جامعًا: هو أنه كان لله بكليته، بروحه وجسده، بقلبه وقالبه، بتصرفاته وتقلبه، كان لله فكان الله له، واجتباه وجعله من سادات الشهداء الأبرار.[الشيخ/ محمد الحامد _ أحد علماء سوريا]

وقد كان حسن البنا من أولئك الرجال الذين يظهرون في التاريخ على ندرة. ويحدثون بمسلكهم الفذ موجات جارفة من الحركة والتجديد والمغامرة، ليضيق به من يضيق، ويهش له من يهش، ثم يميز الله الخبيث من الطيب، ويستخلص الحق من الشوائب العالقة به، فيعرف البشر جهد الجاهدين لهم، العاملين لخيرهم، وتلهج ألسنتهم ثناء وتنويهًا بأمرهم.

كانت لدى " حسن البنا" ثروة طائلة من علم النفس؛ وفن التربية، وقواعد الاجتماع، وكان له بصر نافذ بطبائع الجماهير، وقيم الأفراد، وميزان المواهب
. [الشيخ محمد الغزالي]


كان رجلاً مؤمنًا، إيمانه بفكرته كان يشكل حياته، وذلك بسبب تأثيره الكامل عليها. إيمانه بالفكرة شكل حياته، وجعله يتطبع بطابعها، بحيث أن الترفيه في الحياة كان عنده من الكماليات، لأن وقته كان يضيق عنه. أما عن صفاته فأبرزها أنه كان ذكيًا جدًا ومؤدبًا جدًا، وكان واسع الأفق، وهذه نقطة مهمة، لأن معظم الإسلاميين يفتقدونها اليوم.. كان يقبل الرأي والرأي الآخر.
[جمال البنا الشقيق الأصغر للإمام حسن البنا]

رحمك الله أيها الإمام........
وأرجو من جميع من يقرأ هذا المقال الدعاء للإمام حسن البنا بالمغفره.. وبأن يجمعنا الله تعالى جميعا في جنات الفردوس مع الأنبياء والصحابة والشهداء أجمعين..
أمين أمين





جزاك الله خيرا.............
شهادة عظماء لعظيم....

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:18 PM
رسالة الإمام الشيخ الشهيد حسن البنا إلى الشباب <<<((فـــــيــــديــــو ))

http://araouahil.montadalhilal.com/users/a3/43/53/22/smiles/260117.gif


http://www.youtube.com/watch?v=oOoiznXxRsc&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=oOoiznXxRsc&feature=related)

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:19 PM
http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-24b97a20d4.jpg

حاشد المخلافي
01 Mar 2009, 09:19 PM
http://www.alkotla-bzu.org/islamic/uploads/1322009-021438PM.jpg

الحامد
01 Mar 2009, 09:19 PM
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الإعلامي http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809593#post809593)




شيء جميل يا شباب
وقبل أن اشارك معكم
اسمحولي أن أعتذر عن أداء العهد والقسم


لأن كلماته مجلجلة جداً،،
سأكون مع الإخوان بكل ما استطيع
لكن أن أؤدي هذا العهد لا استطيع
فلتعذرونا
ورحم الله الإمام الشهيد البناء






!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لنا كلاام بعد المهرجان يا صعصعه :)

وحياك الله :)

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:20 PM
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء http://www.yemen-sound.com/vb/images/element/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809599#post809599)
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/31141641.jpg





باررررررررررك الله فيك اخي الحبيب ابو البراء

تصميم جمييييل كتب الله اجرك

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:20 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء http://yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809605#post809605)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809598#post809598)
www.yemen-sound.org/upload/hassanalbanaa.wmv


وأخــــــــــــــــيرا .. :)

اعداد وتصميم مسك ..




ما شاء الله اعداد جميل قبل أن نراه

بوركت جهودك أختي مسك على ما قدمته

واحسن الله إليك






مشكوره اختي مسك على العمل الرااااائع

وكتبه الله لكي في ميزان حسناتك

حاشد المخلافي
01 Mar 2009, 09:21 PM
رسالة مكتوبة بخط الامام الشهيد::: الى الشباب

http://www.alkotla-bzu.org/islamic/uploads/1422009-092743AM.jpg

القمـــه
01 Mar 2009, 09:21 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809599#post809599)
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/31141641.jpg







اجل انها ماساة العصر...
وفجوة التاريخ...
...........
سيلعنهم التاريخ ابدا ماحيو..

الحامد
01 Mar 2009, 09:21 PM
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة مسك http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809598#post809598)
www.yemen-sound.org/upload/HassanAlBanaa.wmv


وأخــــــــــــــــيرا .. :)

اعداد وتصميم مسك ..





ما ادري ليش ما رضي يفتح عندي

يمكن الخط بطيء !!!

على العموم ألف شكر

وجزاكِ الله خيرا

وإن شاء الله بقدر اشوفه

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:22 PM
http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-d19190164c.jpg

الوصيه الثامنة

من اهدائات الاخت

سارة مشعل

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:22 PM
رسالة " إلى الشباب "
ونتيجة لهذا الوضوح في فكرها ودعوتها ، فقد تعرضت الجماعة لضغوط من الحكومات والأنظمة المختلفة
وكأي جماعة جادة أخرى ، فقد تعرضت - إضافة إلى الابتلاء بالقتل والاعتقال - إلى حملة مكثفة لتشويه أفكارها وبرامجها ، بدءاً من تشكيك الناس في فهم الجماعة للإسلام باعتباره دعوة ربانية عالمية ، ومروراً باتهامها ظلماً وبدون أي دليل بالعمالة لجهات أجنبية وانتهاء بعدم ملائمة الإسلام ذاته لأن يحكم العالم الحديث بتعقيداته الحالية ، وما أوجدته الحضارة الحديثة من متغيرات
وبالرغم من كل هذه العقبات وتلك الابتلاءات، وهذه الافتراءات ، وضراوة الحملات ، لم تفقد الجماعة وضوح فكرتها ونقاءها وصفائها ، بيانا وعملا ، موقفا وثباتاً ، فحرصت عبر المراحل والسنوات ، على التمسك بفكرها الوسطى المعتدل ، وتأكيده والثبات عليه
وفكر جماعة الإخوان المسلمين الذي ينادى بضرورة التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، لم يقف في تناوله لمشاكل العصر عند حدود العموميات ، كما أن الممارسات السياسية والعملية تطبيقا لهذا الفكر قد أوضحت للناس أن الدعاة إلى الإسلام لا يعيشون في خيال ولا على أمجاد الماضي ، بل يعملون على تنفيذ ما يستطيعونه من أمر الله ، ما وسعتهم إلى ذلك طاقتهم وقدراتهم .
وقد تحقق ذلك - بفضل الله تعالى - من خلال ممارساتهم في العمل العام وفى كل الأقطار ... في النقابات المهنية والبرلمان والهيئات الاجتماعية والاقتصادية والخيرية ... وبصورة غير مسبوقة لم يستطع أعداء الجماعة و المتربصين بها الدوائر ، أن يجدوا في هذه الممارسة ثغرة تطعن في النزاهة أو الشرف أو
وبالنسبة للقضايا الفكرية المعاصرة - في فكر جماعة الإخوان المسلمين - فيمكن الإشارة إلى بعضها ، للتدليل على مدى توفيق الله سبحانه وتعالى لهذه الجماعة بترشيد خطواتها ...
ومن هذه القضايا
والإخوان المسلمون حريصون دائما على توضيح فكرهم ، ومصارحة الناس بغاياتهم ، وتجلية منهاجهم في غير لبس ولا غموض ، لثقتهم في الله أولا ثم في سمو دعوتهم وبراءتها ونزاهتها وتجاوزها المطامع الشخصية والأهواء والأغراض ، فهم لا يسألون الناس شيئا ويلتمسون الأجر والثواب من الذي فطرنا وفطر الناس جميعاً . يحدوهم في ذلك عاطفة حب خالصة لقومهم - وكل المسلمين قومهم - ولله الفضل والمنة
file:///C:/DOCUME%7E1/YOSEF/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif أولاً : الإسلام في مفهوم الإخوان المسلمين (http://www.egypt-facts.org/who1.htm)
file:///C:/DOCUME%7E1/YOSEF/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif ثانياً : جماعة الإخوان وعامة المسلمين (http://www.egypt-facts.org/who2.htm)
file:///C:/DOCUME%7E1/YOSEF/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif ثالثا : الإخوان والحكم (http://www.egypt-facts.org/who3.htm)
file:///C:/DOCUME%7E1/YOSEF/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif رابعاً : الشورى والتعددية السياسية (http://www.egypt-facts.org/who4.htm)
file:///C:/DOCUME%7E1/YOSEF/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif خامساً : الإخوان المسلمون وفكرة الخلافة (http://www.egypt-facts.org/who5.htm)
file:///C:/DOCUME%7E1/YOSEF/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif سادساً : الإخوان والإصلاح (http://www.egypt-facts.org/who6.htm)
file:///C:/DOCUME%7E1/YOSEF/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif سابعاً : الإخوان وقضية العنف والإرهاب (http://www.egypt-facts.org/who7.htm)
file:///C:/DOCUME%7E1/YOSEF/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif ثامناً : الإخوان والتنظيمات السرية (http://www.egypt-facts.org/who8.htm)
file:///C:/DOCUME%7E1/YOSEF/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif تاسعاً : الإخوان والعلم (http://www.egypt-facts.org/who9.htm)
file:///C:/DOCUME%7E1/YOSEF/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif عاشراً : الإخوان والوحدة الوطنية (http://www.egypt-facts.org/who10.htm)

الإعلامي
01 Mar 2009, 09:22 PM
هذا رابط الموقع
موقع جميل يحوي ثرات الإخوان المسلمين:
http://www.torathikhwan.com/home.aspx (http://www.torathikhwan.com/home.aspx)
وهذه نسخة مصورة لصفحة الموقع

http://www.torathikhwan.com/images/Uasszd-1.gif (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2082&Name=az3.wmv&type=1)
http://www.torathikhwan.com/images/komy2d-1.gif (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2084&Name=komy2.wmv&type=1)

موقع تراث الاخوان يحتفل بيوم الحجاب العالمى ويسعدنا ان نقدم لكم

بالصوت والصور

********

http://www.torathikhwan.com/images/arrow2vb[1].gif




إعترافات وتوبة آخر من شارك فى إغتيال الامام البنا


عبد الحميد محمد عبدالله
آخر الاحياء الذين شاركوا فى إغتيال الامام البنا
http://www.torathikhwan.com/images/hamed.jpg (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2071&Name=Movie22.wmv&type=1)

للمشاهدة إضغط على الصورة للتحميل قسم المرئيات حديث الذكريات

http://www.torathikhwan.com/images/untitled.bmp

فيلم " الحقيقة " عن أحداث غزة الجزء الثانى

http://www.torathikhwan.com/images/Uhkkd-1.gif (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2098&Name=hkekh.wmv&type=1)
للمشاهدة إضغط على الصورة للتحميل من المرئيات وثائقى

http://www.torathikhwan.com/images/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4[1].gif

فى ذكرى رحيل المجاهد والشاعر الحاج سعد سرور ( إخوان السويس )

http://www.torathikhwan.com/images/Usadd-1.gif

حديث الذكريات (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=1715&Name=sadsror.wmv&type=1) العزاء والتأبين (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2099&Name=tabens.wmv&type=1) اخر لقاء مع الاخوان (http://tempuri.org/tempuri.html)

http://www.torathikhwan.com/images/www.uaekeys.com25[1].gif

ذكرى رحيل المجاهد الحاج محمد عبد العال ابو مدينه

من الرعيل الاول إخوان وادى النطرون

حديث الذكريات

http://www.torathikhwan.com/images/abouo.jpg

الجزء الاول (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=1770&Name=mdenh1.wmv&type=1) الجزء الثانى (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=1772&Name=abomdnh3.wmv&type=1) الجزء الثالث (http://tempuri.org/tempuri.html)

http://www.torathikhwan.com/images/arrow2vb[1].gif

فى ذكرى رحيل اللواء صلاح شادى

فبراير 1989

حديث الذكريات

ضابط شرطه برتبة داعية

من هو ... اللواء صلاح شادى (http://www.torathikhwan.com/ShowArticle.aspx?id=191&Name=من%20هو%20...%20اللواء%20صلاح%20شادى)

http://www.torathikhwan.com/images/shady.gif (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2096&Name=slahhady.wmv&type=1)

للمشاهدة إضغط على الصورة للتحميل من المرئيات قسم حديث الذكريات

http://www.torathikhwan.com/images/dddd20(36)[1].gif

جنازة اللواء صلاح شادى

وكلمة الشيخ كشك وفضيلة المرشد العام على المقابر

http://www.torathikhwan.com/images/imgn22[1].jpg (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2097&Name=gnzslah.wmv.wmv&type=1)

للمشاهدة إضغط على الصورة للتحميل من المرئيات قسم الوثائقى


http://www.torathikhwan.com/images/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4[1].gif

الاستاذ على لبن عضو مجلس الشعب

ومحاضرة مميزة

المؤامرة على التعليم والمعلم



http://www.torathikhwan.com/images/000552[1].jpg

الحلقة الاولى (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2086&Name=labn1.wmv&type=1) الحلقة الثانية (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2087&Name=labn2.wmv&type=1) الحلقة الثالثة (http://tempuri.org/tempuri.html) الحلقة الرابعة (http://tempuri.org/tempuri.html)



http://www.torathikhwan.com/images/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4[1].gif






تاريخ تأسيس دعوة الاخوان محافظة المنيا
دكتور على محمد عمران
مسؤل مكتب إدارى محافظة المنيا
http://www.torathikhwan.com/images/aleom.jpg (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2073&Name=mnia1.wmv&type=1)
للمشاهدة إضغط على الصورة للتحميل من قسم المرئيات
http://www.torathikhwan.com/images/blueflowersline[1].gif
الحاج محمد مرسى ( ديروط )
وتاريخ تأسيس دعوة الاخوان محافظة اسيوط
http://www.torathikhwan.com/images/mrsy.jpg
الجزء الاول (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2076&Name=mrsy1.wmv&type=1) الجزء الثانى (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2077&Name=mrsy2.wmv&type=1)
http://www.torathikhwan.com/images/Prhsmbar[1].gif
الحاج عبد الحليم سليمان
وتاريخ دعوة الاخوان محافظة سوهاج
http://www.torathikhwan.com/images/abdalhlemsohag1%20144_0001.jpg
الجزء الاول (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=1657&Name=abdhlem1.wmv&type=1) الجزء الثانى (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=1658&Name=abdlhlm2.wmv&type=1) الجزء الثالث (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=1659&Name=alhlem3.wmv&type=1)


http://www.torathikhwan.com/images/10[1].gif

المهندس سيف المغربى
مسؤل مكتب إدارى اخوان قنا
وتاريخ دعوة الاخوان محافظة قنا
http://www.torathikhwan.com/images/safk.jpg (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2080&Name=safk.wmv&type=1)
للمشاهدة إضغط على الصورة للتحميل من قسم المرئيات حديث الذكريات

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:23 PM
.. العهد ..

" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا

وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل

الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل

" فمن نكث فأنما ينكث على

نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"

لا تنسوى العهد ياشباب

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:23 PM
http://www.islamonline.net/arabic/famous/2001/02/images/pic3.jpgهذه السطور ليست من نسج الخيال، ولكنها واقعة حقيقية حدثت منذ أكثر من نصف قرن من الزمان، وربما تتكرر، ومن يدري.
المكان: القاهرة - منطقة الحلمية.
الزمان: بعد منتصف الليل يوم 12 فبراير من عام 1949.
الوقائع: تتقدم قافلة من عربات الشرطة في سكون الليل، تصل إلى أحد شوارع الحلمية بمدينة القاهرة، تتوقف السيارات، يندفع الجند بأسلحتهم لحصار الشارع كله، وتُشدد الحراسة، حول بيت متواضع في منتصف الشارع، تتقدم إحدى سيارات الشرطة إلى هذا البيت، صف من الجنود ينقُلون جسد ميتٍ من السيارة إلى البيت في سرعة، يطرقون بابًا في أعلاه، يفتح الباب شيخ جاوز التسعين من عمره، يدخل عدد من الضباط إلى البيت قبل دخول الجثمان للتأكد من عدم وجود آخرين به، التعليمات صارمة للشيخ، لا صوت، لا عزاء، ولا حتى أحد من المتخصصين في إعداد الموتى، فقط أنت وأهل البيت، في تمام التاسعة صباحًا يتم دفن الميت.
كان الشيخ هو والد المتوفّى، ورغم الفجيعة، ورغم شيخوخته، قام بإعداد ابنه للدفن، ويمسح الشيخ دماء ابنه من أثر الرصاصات التي سكنت جسده.
ويأتي الصباح، ويأتي الضباط في موعدهم، هلمّ بابنك لتدفنه، فيصرخ الأب ذو التسعين عامًا، كيف لي بحمله؟ فليحمله الجنود! فيرفض الضباط، ويكون الرد فليحمله أهل البيت، وكان المُتوفّى له بنات وصبي صغير.
ويتقدم الجثمان في الطريق تحمله زوجته وبناته، وخلفه فقط والده، ومن تجرأ على السير في الجنازة كان المعتقل مآله، وتصل الجنازة إلى المسجد للصلاة على الفقيد، فإذا به خاليًا حتى من خدمه، فيصلي الوالد ومن خلفه أهل البيت من النساء، ويقومون بإنزاله إلى قبره، ويعود الجميع إلى البيت في حراسة مشددة، هذه هي جنازة الإمام الشهيد "حسن البَنَّا"، ويتم إلقاء القبض على كثير من الجيران، لا لشيء إلا لمجرد كلمة عزاء قالوها لهذه الأسرة، ويستمر الحصار ليس على البيت خشية ثورة من يأتي للعزاء، ولكن أيضًا يستمر الحصار حول القبر، خشية أن يأتي من يُخرج الجثة ويفضح الجريمة، بل وانتشرت قوات الشرطة في المساجد؛ لتأمر بغلقها عقب كل صلاة، خشية أن يتجرأ أحد بالصلاة على الفقيد.
وعلى الجانب الآخر كان ملك البلاد قد أجّل الاحتفال بعيد ميلاده من 11 فبراير إلى 12 فبراير؛ ليحتفل مع من يحتفل بموت هذا الرجل، ويروي أحد المفكرين أنه شاهد احتفالات في أحد الفنادق في الولايات المتحدة الأمريكية، وعندما تقصّى سبب هذا الاحتفال، عرف أنه ابتهاجٌ بموت هذا الرجل. وإن كان الحق ما يشهد به الأعداء فإن مراكز الأبحاث في فرنسا وأمريكا اشتركت في وضع قائمة بأهم مائة شخصية أثّرت في العالم في القرن العشرين، فكان من العالم العربي اثنان هما: الإمام الشهيد "حسن البنا"، والآخر هو جمال عبد الناصر.
المولد و النشأةhttp://www.islamonline.net/arabic/famous/2001/02/images/pic4.jpg
هو حسن أحمد عبد الرحمن البنا، ولد في المحمودية، من أعمال محافظة البحيرة بدلتا النيل، وذلك يوم الأحد 25 شعبان سنة 1324هـ الموافق 14 أكتوبر سنة 1906م، وهو ينتسب إلى أسرة ريفية متوسطة الحال من صميم الشعب المصري، كانت تعمل بالزراعة في إحدى قرى الدلتا هي قرية "شمشيرة" [قرب مدينة رشيد الساحلية. ومطلة على النيل في مواجهة بلدة إدفينا، تابعة لمركز فوة بمحافظة البحيرة].
كان جده عبد الرحمن فلاحاً ابن فلاح من صغار الملاّك، وقد نشأ الشيخ أحمد - أصغر أبنائه ووالد حسن البَنّا - نشأةً أبعدته عن العمل بالزراعة؛ تحقيقًا لرغبة والدته، فالتحق بكتاب القرية حيث حفظ القرآن الكريم وتعلّم أحكام التجويد، ثم درس بعد ذلك علوم الشريعة في جامع إبراهيم باشا بالإسكندرية، والتحق أثناء دراسته بأكبر محل لإصلاح الساعات في الإسكندرية حيث أتقن الصنعة، وأصبحت بعد ذلك حرفة له وتجارة، ومن هنا جاءت شهرته بـ "الساعاتي".
وقد أهّل الشيخ نفسه ليكون من علماء الحديث، فبَرَع فيه، وله أعمال كثيرة خدم بها السنة النبوية أشهرها كتابه "الفتح الرباني في ترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني"، وفي كنفه نشأ "حسن البَنّا" فتطبع بالكثير من طباعه، وتعلم على يديه حرفة "إصلاح الساعات" وتجليد الكتب أيضًا.
بداية الرحلة
بدأ "حسن البَنّا" تعليمه في مكتب تحفيظ القرآن بالمحمودية، وتنقل بين أكثر من كُتّاب حتى أن أباه أرسله إلى كتّاب في بلدة مجاورة للمحمودية. وكانت المدة التي قضاها في الكتاتيب وجيزة لم يتم حفظ القرآن خلالها؛ إذ كان دائم التبرم من نظام "الكُتّاب"، ولم يُطِق أن يستمر فيه، فالتحق بالمدرسة الإعدادية رغم معارضة والده الذي كان يحرص على أن يحفّظه القرآن، ولم يوافق على التحاقه بالمدرسة إلا بعد أن تعهّد له "حَسَن" بأن يتم حفظ القرآن في منزله.
وبعد إتمامه المرحلة الإعدادية التحق بمدرسة "المعلمين الأولية" بدمنهور، وفي سنة 1923 التحق بكلية "دار العلوم" بالقاهرة، وفي سنة 1927 تخرج فيها، وقد قُدّر له أن يلتحق بها وهي في أكثر أطوارها تقلبًا وتغيرًا، خاصة في مناهجها الدراسية التي أضيفت إليها آنذاك، دروس في علم الحياة، ونظم الحكومات، والاقتصاد السياسي، فكان نصيبه أن يتلقى تلك الدروس إلى جانب الدروس الأخرى في اللغة والأدب والشريعة وفي الجغرافيا والتاريخ.
وكان لديه مكتبة ضخمة تحتوي على عدة آلاف من الكتب في المجالات المذكورة، إضافة إلى أعداد أربع عشرة مجلة من المجلات الدورية، التي كانت تصدر في مصر مثل مجلة المقتطف، ومجلة الفتح، ومجلة المنار وغيرها، ولا تزال مكتبته إلى الآن في حوزة ولده الأستاذ "سيف الإسلام".
أمضى البَنّا تسعة عشر عامًا مدرسًا بالمدارس الابتدائية؛ في الإسماعيلية، ثم في القاهرة، وعندما استقال من وظيفته كمدرس في سنة 1946 كان قد نال الدرجة الخامسة في الكادر الوظيفي الحكومي، وبعد استقالته عمل لمدة قصيرة في جريدة "الإخوان المسلمون" اليومية، ثم أصدر مجلة "الشهاب" الشهرية ابتداءً من سنة 1947؛ لتكون مصدراً مستقلاً لرزقه، ولكنها أغلقت بحل جماعة الإخوان المسلمين في 8 ديسمبر 1948.
مؤثرات و تأثيرات
تأثر الشيخ حسن البَنّا بعدد كبير من الشيوخ والأساتذة، منهم والده الشيخ أحمد والشيخ محمد زهران – صاحب مجلة الإسعاد وصاحب مدرسة الرشاد التي التحق بها حسن البَنّا لفترة وجيزة بالمحمودية – ومنهم أيضاً الشيخ طنطاوي جوهري صاحب تفسير القرآن"الجواهر"، ورأس تحرير أول جريدة أصدرها الإخوان المسلمون سنة 1933، عَمِلَ حسن البَنّا بعد تخرجه في دار العلوم سنة 1927 مدرسًا بإحدى المدارس الابتدائية بمدينة الإسماعيلية، وفي السنة التالية 1928 أسس جماعة الإخوان المسلمين، ولكنه قبل أن يؤسسها كان قد انخرط في عدد من الجمعيات والجماعات الدينية مثل "جمعية الأخلاق الأدبية"، و"جمعية منع المحرمات" في المحمودية، و"الطريقة الحصافية" الصوفية في دمنهور، وشارك أيضاً في تأسيس جمعية الشبان المسلمين سنة 1927، وكان أحد أعضائها. أما جماعة الإخوان المسلمين التي أسسها فقد نمت وتطورت وانتشرت في مختلف فئات المجتمع، حتى أصبحت في أواخر الأربعينيات أقوى قوة اجتماعية سياسية منظمة في مصر، كما أصبح لها فروع في كثير من البلدان العربية والإسلامية.
وكان البَنّا يؤكد دومًا على أن جماعته ليست حزبًا سياسيًّا، بل هي فكرة تجمع كل المعاني الإصلاحية، وتسعى إلى العودة للإسلام الصحيح الصافي، واتخاذه منهجًا شاملاً للحياة.
ويقوم منهجه الإصلاحي على "التربية"، و"التدرج" في إحداث التغيير المنشود، ويتلخص هذا المنهج في تكوين "الفرد المسلم" و"الأسرة المسلمة"، ثم "المجتمع المسلم"، ثم "الحكومة المسلمة"، فالدولة، فالخلافة الإسلامية، وأخيرًا يكون الوصول إلى "أستاذية العالم".
قاد البَنّا جماعة الإخوان المسلمين على مدى عقدين من الزمان [1928-1949]، وخاض بها العديد من المعارك السياسية مع الأحزاب الأخرى، وخاصة حزب الوفد والحزب السعدي، ولكنه وجّه أغلب نشاط الجماعة إلى ميدان القضية الوطنية المصرية التي احتدمت بعد الحرب العالمية الثانية، ونادى في ذلك الحين بخروج مصر من الكتلة الإسترلينية للضغط على بريطانيا حتى تستجيب للمطالب الوطنية. وفي هذا السياق قام الإخوان بعقد المؤتمرات، وتسيير المظاهرات للمطالبة بحقوق البلاد، كما قاموا بسلسلة من الاغتيالات السياسية للضباط الإنجليز، ولجنود الاحتلال، وخاصة في منطقة قناة السويس.
وقد أولى البَنّا اهتمامًا خاصًّا بقضية فلسطين، واعتبرها "قضية العالم الإسلامي بأسره"، وكان يؤكد دومًا على أن "الإنجليز واليهود لن يفهموا إلا لغة واحدة، هي لغة الثورة والقوة والدم"، وأدرك حقيقة التحالف الغربي الصهيوني ضد الأمة الإسلامية، ودعا إلى رفض قرار تقسيم فلسطين الذي صدر عن الأمم المتحدة سنة 1947، ووجه نداءً إلى المسلمين كافة - وإلى الإخوان خاصة - لأداء فريضة الجهاد على أرض فلسطين حتى يمكن الاحتفاظ بها عربية مسلمة، وقال: "إن الإخوان المسلمين سيبذلون أرواحهم وأموالهم في سبيل بقاء كل شبر من فلسطين إسلاميًّا عربيًّا حتى يرث الله الأرض ومن عليها". واتخذت الهيئة التأسيسية للإخوان المسلمين قرارًا في 6 مايو سنة 1948 ينص على إعلان الجهاد المقدس ضد اليهودية المعتدية، وأرسل البَنّا كتائب المجاهدين من الإخوان إلى فلسطين في حرب سنة 1948. وكان ذلك من أسباب إقدام الحكومة المصرية آنذاك على حل جماعة الإخوان في ديسمبر سنة 1948؛ الأمر الذي أدى إلى وقوع الصدام بين الإخوان وحكومة النقراشي.
كان للبَنّا آراء سديدة ونظرات ثاقبة في قضية النهضة التي تشغل المسلمين منذ قرنين من الزمان وما زالوا ينشدونها. فقد ربطها بقضية التحرر من الاستعمار والتبعية لأوربا من ناحية، وبالتقدم العلمي الذي يجب أن يحققه المسلمون من ناحية أخرى، وفي ذلك يقول: "لن تنصلح لنا حال، ولن تنفذ لنا خطة إصلاح في الداخل ما لم نتحرر من قيد التدخل الأجنبي"، ويقول: "لا نهضة للأمة بغير العلم وما ساد الكفار إلا بالعلم"، وكان يرى أن تبعية المسلمين لأوروبا في عاداتها وتقاليدها تحول بينهم وبين استقلالهم ونهضتهم، يقول: "أليس من التناقض العجيب أن نرفع عقائرنا (أصواتنا) بالمطالبة بالخلاص من أوروبا، ونحتج أشد الاحتجاج على أعمالها، ثم نحن من ناحية أخرى نقدس تقاليدها، ونتعود عاداتها، ونفضل بضائعها؟!
ويرى كذلك أن قضية المرأة من أهم القضايا الاجتماعية؛ ولذلك فقد اهتم بها منذ بداية تأسيسه لجماعة الإخوان، فأنشأ لها قسمًا خاصًّا باسم "الأخوات المسلمات". وأكد كثيرًا على أن الإسلام أعطى للمرأة كافة الحقوق الشخصية والمدنية والسياسية، وفي الوقت نفسه وضع لها ضوابط تجب مراعاتها عند ممارسة تلك الحقوق.
ولم يَدْعُ البَنّا قط إلى إقامة نظام حكم ديني ثيوقراطي بالمعنى الذي عرفته أوروبا في عصورها الوسطى، بل دعا إلى إقامة حكم إسلامي على أساس الشورى والحرية والعدل والمساواة. وقبل قبولاً صريحًا بصيغة الحكم الدستوري النيابي، واعتبره أقرب نظم الحكم القائمة في العالم كله إلى الإسلام، ورأى أن تلك الصيغة إذا طبقت كما ينبغي فإنها تضمن تحقيق المبادئ الثلاثة التي يقوم عليها الحكم الإسلامي، وهي "مسئولية الحاكم"، و"وحدة الأمة"، و"احترام إرادتها".
مؤلفاتة
ولا تُعرف لحسن البَنّا كتب أو مؤلفات خاصة سوى عدد من الرسائل مجموعة ومطبوعة عدة طبعات بعنوان "رسائل الإمام الشهيد حسن البنا"، وهي تعتبر مرجعًا أساسيًّا للتعرف على فكر ومنهج جماعة الإخوان بصفة عامة. وله مذكرات مطبوعة عدة طبعات أيضًا بعنوان "مذكرات الدعوة والداعية"، ولكنها لا تغطّي كل مراحل حياته وتتوقف عند سنة 1942، وله خلاف ذلك عدد كبير من المقالات والبحوث القصيرة، وجميعها منشورة في صحف ومجالات الإخوان المسلمين التي كانت تصدر في الثلاثينيات والأربعينيات، بالإضافة إلى مجلة الفتح الإسلامية التي نشر بها أول مقالة له بعنوان "الدعوة إلى الله".
المراجع:
- إبراهيم البيومي غانم: الفكر السياسي للإمام حسن البنا (القاهرة : دار التوزيع والنشر الإسلامية، ط – 1992).
- أنور الجندي: حسن البنا الداعية الإمام والمجدد الشهيد (بيروت: 1978).
- روبير جاكسون: حسن البنا الرجل القرآني: ترجمة أنور الجندي (القاهرة: دار الدعوة - ب ت)
- محمد عبد الجواد: تقويم دار العلوم (القاهرة: ب ت)
- محمود عبد الحليم: الإخوان المسلمون، رؤية من الداخل (الإسكندرية: دار الدعوة - ب ت)
- محمد فتحي شعير: وسائل الإعلام المطبوعة في دعوة الإخوان المسلمين (جدة: 1985)
- مجموعة رسائل الإمام الشهيد حسن البنا (الإسكندرية: 1988).

القمـــه
01 Mar 2009, 09:24 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاشد المخلافي http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809622#post809622)
رسالة مكتوبة بخط الامام الشهيد::: الى الشباب


http://www.alkotla-bzu.org/islamic/uploads/1422009-092743AM.jpg




كلام........
من ذهب..
نصائح..شعاع ينير..درب الظلام..
لكن لمن يعي..ويفقه..
انها درر.تتناثر..ضياءا..
تؤنس..من في الدرب..يسعى راجياالله والجنه..
رحمك الله ياحسن..واكرم مثواك..
بوركت اخي..

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:24 PM
الوصية التاسعة للامام البنا رحمه الله

http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-e1fb4bf95a.jpg

من اهدائات الاخت سارة مشعل

البريهي
01 Mar 2009, 09:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

هذه رسالة الى الشباب بصوت الامام الشهيد حسن البنا مجدد العصر الواحد والعشرين عليه رحمة الله
http://www.dailymotion.com/swf/3adLaUkQa1GIX8C7d

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:24 PM
كلمة الأستاذة الفاضلة إبنة المرشد العام السابق مصطفى مشهور

وفاء مصطفى مشهور حفظه الله :

بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث عن الإمام البنا في هذا العام خاصة لابد أن يدور حول جهاده لتحرير
أرض فلسطين والمسجد الأقصى المبارك فكلنا يذكر تهيئته للإخوان المجاهدين
الذين شاركوا في قتال اليهود, رحم الله من استشهد منهم وحفظ الله الأحياء منهم
0 ويشهد على ذلك مشروع القرش الذي كان يجمعه من أجل تجهيز المجاهدين
وجمع السلاح لهم وتوجيهه للأمة الإسلامية بقوله أن الأمة التي تحسن صناعة
الموت وتعرف كيف تموت المموتة الشريفة يهبها الله الحياة العزيزة في الدنيا

والنعيم الخالد في الأجرة 0
ومما وصى به يرحمه الله قوله 00 فأعدوا أنفسكم لعمل عظيم أحرصوا عل
الموت توهب لكم الحياة وأعلموا أن الموت لابد منه وأنه لن يكون إلا مرة واحدة
فإن جعلتموها في سبيل الله كان ذالك ربح الدنيا وثواب الأجرة 0
وقوله بخصوص مقاطعة سلع الدول التي تحارب المسلمين 00 إن الأخ المسلم
يجب عليه أن يخدم الثروة الإسلامية العامة بتشجيع المصنوعات والمشروعات
الإقتصادية الإسلامية وأن يحرص على القرش فلا يقع فى يد غير المسلم
مهما كانت الأحوال
وهنا يلزم تقديم تحية لأبناء البنا المجاهدين في غزة الذين جعلوا منهجه منهاج
حياة لهم وهم يواجهون اليهود.
وإننا لنحتاج ونحن بين يدي هذه المناسبة وتلك الأحداث (إحداث غزة ) أن نقف
وقفة صادقة مع أنفسنا, ألم يكن المنهج الذي تربى عليه هؤلاء الشهداء من أهلنا
في غزة هو نفس المنهج الذي بين أيدينا 00 ؟ أين نحن من هذا 00 أخواني وأخواتي
المسؤولية عظيمة ,فتحقيق هدف التمكين لدين الله على هذه الأرض لا يتحقق إلا
بالبناء المتين للأفراد لأن الفرد هو الأساس ثم البيت ثم المجتمع 00 فحتى يكون
المجتمع نموذجيا لابد أن تكون بيوتنا نموذجية ولكي يكون البيت نموذجيا لابد
من مقومات للفرد المسلم الذي يصلح أن يساهم في تحقيق الهدف فهيا بنا جميعا

ننهض بأنفسنا 0000 وكما قال الإمام الهضيبى 00 أقيموا دولة الإسلام في
قلوبكم تقم على أرضكم

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:26 PM
حسن البنا.. رحلة لم تنته
إبراهيم غانم

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?blobcol=urldata&blobheader=image%2Fjpeg&blobkey=id&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1187262408510&ssbinary=true الامام حسن البنا هذه السطور ليست من نسج الخيال، ولكنها واقعة حقيقية حدثت منذ أكثر من نصف قرن من الزمان، وربما تتكرر، ومن يدري. المكان: القاهرة - منطقة الحلمية.
الزمان: بعد منتصف الليل يوم 12 فبراير من عام 1949.
الوقائع: تتقدم قافلة من عربات الشرطة في سكون الليل، تصل إلى أحد شوارع الحلمية بمدينة القاهرة، تتوقف السيارات، يندفع الجند بأسلحتهم لحصار الشارع كله، وتُشدد الحراسة، حول بيت متواضع في منتصف الشارع، تتقدم إحدى سيارات الشرطة إلى هذا البيت، صف من الجنود ينقُلون جسد ميتٍ من السيارة إلى البيت في سرعة، يطرقون بابًا في أعلاه، يفتح الباب شيخ جاوز التسعين من عمره، يدخل عدد من الضباط إلى البيت قبل دخول الجثمان للتأكد من عدم وجود آخرين به، التعليمات صارمة للشيخ، لا صوت، لا عزاء، ولا حتى أحد من المتخصصين في إعداد الموتى، فقط أنت وأهل البيت، في تمام التاسعة صباحًا يتم دفن الميت.
كان الشيخ هو والد المتوفّى، ورغم الفجيعة، ورغم شيخوخته، قام بإعداد ابنه للدفن، ويمسح الشيخ دماء ابنه من أثر الرصاصات التي سكنت جسده.
ويأتي الصباح، ويأتي الضباط في موعدهم، هلمّ بابنك لتدفنه، فيصرخ الأب ذو التسعين عامًا، كيف لي بحمله؟ فليحمله الجنود! فيرفض الضباط، ويكون الرد فليحمله أهل البيت، وكان المُتوفّى له بنات وصبي صغير.
ويتقدم الجثمان في الطريق تحمله زوجته وبناته، وخلفه فقط والده، ومن تجرأ على السير في الجنازة كان المعتقل مآله، وتصل الجنازة إلى المسجد للصلاة على الفقيد، فإذا به خاليًا حتى من خدمه، فيصلي الوالد ومن خلفه أهل البيت من النساء، ويقومون بإنزاله إلى قبره، ويعود الجميع إلى البيت في حراسة مشددة، هذه هي جنازة الإمام الشهيد "حسن البَنَّا"، ويتم إلقاء القبض على كثير من الجيران، لا لشيء إلا لمجرد كلمة عزاء قالوها لهذه الأسرة، ويستمر الحصار ليس على البيت خشية ثورة من يأتي للعزاء، ولكن أيضًا يستمر الحصار حول القبر، خشية أن يأتي من يُخرج الجثة ويفضح الجريمة، بل وانتشرت قوات الشرطة في المساجد؛ لتأمر بغلقها عقب كل صلاة، خشية أن يتجرأ أحد بالصلاة على الفقيد.
وعلى الجانب الآخر كان ملك البلاد قد أجّل الاحتفال بعيد ميلاده من 11 فبراير إلى 12 فبراير؛ ليحتفل مع من يحتفل بموت هذا الرجل، ويروي أحد المفكرين أنه شاهد احتفالات في أحد الفنادق في الولايات المتحدة الأمريكية، وعندما تقصّى سبب هذا الاحتفال، عرف أنه ابتهاجٌ بموت هذا الرجل. وإن كان الحق ما يشهد به الأعداء فإن مراكز الأبحاث في فرنسا وأمريكا اشتركت في وضع قائمة بأهم مائة شخصية أثّرت في العالم في القرن العشرين، فكان من العالم العربي اثنان هما: الإمام الشهيد "حسن البنا"، والآخر هو جمال عبد الناصر.

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:26 PM
http://www.alkotla-bzu.org/islamic/uploads/1422009-092743AM.jpg

رسالة تكتب ليس بماء الذهب

بل بالذهب ذاته

مشكور اخي حاشد المخلافي على الرسالة

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:26 PM
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/606.jpg

محمد المعلمي
01 Mar 2009, 09:26 PM
والآن مع أحبتي الكرام نترككم مع المفاجأه الأخرى ومع ضيفنا الحبيب والغالي على قلوبنا
أ/ محمد سيف عبدالله أمين عام التجمع اليمني للإصلاح - اليمن - محافظة إب
للتحميل والتنزيل الملف الصوتي
http://file13.9q9q.net/Download/47575362/---------1.mp3.html




بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد

لاشك ان الدعوه الإسلاميه التي بدأها محمد صلى الله عليه وسلم والتي تمثل آخر الرسالات وتمثل آخر الأديان ذالك أن القرآن الكريم هو الكتاب السماوي الخاتم ومحمد صلى الله عليه وسلم النبي الرسول الخاتم لهذا هذه الدعوه تكفل الله بحفظها لقول الله تعالى "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " ومن حفظ الله لهذه الدعوة أن يهيئ لها رجالاً يقومون بالتجديد كلما ضعفعت الأمه وكلما بعدت الأمه عن منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم قيض الله لها رجالاً يقومون بهذا الدور العظيم الذي يشبه أدوار الأنبياء قبل النبي صلى الله عليه وسلم ذالك أن الرسالات السابقه كانت قطريه ومرحليه وبزمن معين أما رسالة النبي عليه الصلاة والسلام فهي عالميه وخالده وصالح لكل زمان ومكان ومن المجددين الذين كان لهم الدور العظيم الدور الذي كان مقابل إنتهاء الراية الإسلامية التي كانت مع العثمانيين وخاصة بعد مانما وقويت القوى الغربيه وإنتشرت في العالم
ودخلت الدوله العثمانيه الحرب العالميه الأولى وهزمت مع ألمانيا دخل الوطن العربي بإستعار العالم الإسلامي عموما والوطن العربي خصوصاً هنا كانت الحركه التي أسسها الإمام البناء بعد أربع سنين من إنتهاء الرايه العثمانيه ولوعلى مافي هذه الرايه من ضعف وكان يطلق على هذه الدوله الرجل المريض أقول ذكرى إستشهاد الإمام البناء غاليه وعزيزه على العالم الإسلامي عموما وعلى الوطن العربي خصوصا ذالك انها مثلت هذه الذكرى مثلت الدافع القوي الذي نراه اليوم في العالم عموما وفي الوطن العربي خصوصا وخاصه نحن في الجمهورية اليمنيه ذالك ان حركة الإخوان المسلمين في اليمن حركة تمثل الإمتداد لحركة الإخوان المسلمين في الوطن العربي لكن لحركة الإخوان المسلمين في اليمن خصوصية منذ البدايه ذالك أنها أخذت البعد الوطني في الإعتبار وكانت في إطار الحركه الوطنيه العامه ولهذا كانت من ثمار هذه الحركه ثورة 48 وخاصة أن الإمام البناء أرسل الفضيل الورتلاني وفشلت هذه الثوره ثم إن الحركه لملمت اوراقها أيضاً وضهرت من جديد و شاركت في بناء الوطن وأدت دوراً فعالاً وجاءت الوحده اليمنيه فخرجت الحركه الإسلامية في اليمن ممثلةً بالتجمع اليمني للإصلاح فهذا كله ببركة النواة الأولى التي أسسها الإمام البناء والتي وضع لها الآليات ووضع لها التنضير لكن هنا ندرك أن هذا الدين بقاعدة صلاحه لكل زمان ومكان معنا ذالك أن الحركة الإسلامية تتفق في العالم بخطوطها العامه لكن لكل قطر خصوصيته ولكل قطر مشكلاته ولهذا كل حركه أو حركه إجتماعيه أو سياسيه أو دعويه تنطلق من الأسس التي ذكرها الإمام البناء لاشك أن الجانب الوطني يأخذ بعده ذالك أننا وجدنا في مرحلة الدولة القطريه التي نشأت على إثر الإستعمار في الوطن العربي وما تأثرنا به من إتفاقية سايس سبيكو فنهوض الوطن العربي يبدأ بإصلاح الدولة القطرية ولهذا نلاحظ الأهداف العامه لحركة الإخوان المسلمين إبتداءً من إصلاح الفرد وإصلاح الأسره وإصلاح المجتمع وإصلاح الدوله وتوحيد الأمه نحن نعيش في زمن لم تعد فكرة الخلافة الإسلامية بنمطها القديم وهي نمط الحكم الفردي وإنما نحن نمثل نمط الخلافه الإسلاميه في أساليب الحكم وعلى رأسها الحريه والعداله والشورى والمساواه والحفاظ بل والدفاع عن حقوق الإنسان فالفكره هي المضمون أما نمط الحكم أن يقوم به فرد والكل يجاري بنمط واحد فإن متغيرات الحياة اليوم لم تعد قابله لنمط الحكم القديم الذي كان فيه فرد يعين الولاه ويقود الجيوش ذالك أننا نعيش في زمن حكم المؤسسات وقوة الإسلام وقوة المؤسسات في كل قطر وبالتالي هذه المؤسسات تشكل بمجموعها بعد ذالك قوه للعالم الإسلامي نمط الحكم الفدرالي نمط الحكم الموجود في الولايات المتحده هذا النمط اليوم هو النمط القادر على إعادة القوه للأمه من خلال الدولة القطريه وبمجموع هذه الدول نشكل بإذن الله تعالى الوحدة الإسلامية ولهذا أدعوا الشباب أن يقرأوا في هذا الجانب حتى لايضلوا في إطار أحلام الخلافه بصورتها القديمة التي لايمكن أن تتطبق في هذا الزمان وهذا له علاقه بالفهم والوعي الشرعي وله علاقه بالفهم والوعي السياسي وله علاقه بالفهم والوعي للمتغيرات الدولية والمتغيرات القطريه وأعتقد أن حركة الأخوان المسلمين اليوم هي القادرة على إستيعاب هذه المتغيرات وهذا مانلاحظه في الأقطار الإسلامية المختلفه
رحم الله شهيدنا ونسأل من الله سبحانه وتعالى أن نكون أوفياء لهذه الحركه وأهدافها

نشكركم أحبائي في منتديات صوت اليمن هذا الصوت الرائع على هذا المجهود الرائع الذي تقومون به ولاشك بأن هذا المجهود جزء من التواصل بين المسلمين عموما وبين أبناء الحركة الإسلامية خصوصاً

أخوكم محمد سيف عبدالله
أمين عام التجمع اليمني للإصلاح محافظة إب

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:27 PM
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/0000.JPG

القمـــه
01 Mar 2009, 09:27 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإعلامي http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809628#post809628)
هذا رابط الموقع

موقع جميل يحوي ثرات الإخوان المسلمين:
http://www.torathikhwan.com/home.aspx (http://www.torathikhwan.com/home.aspx)
وهذه نسخة مصورة لصفحة الموقع

http://www.torathikhwan.com/images/Uasszd-1.gif (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2082&Name=az3.wmv&type=1)
http://www.torathikhwan.com/images/komy2d-1.gif (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2084&Name=komy2.wmv&type=1)

موقع تراث الاخوان يحتفل بيوم الحجاب العالمى ويسعدنا ان نقدم لكم

بالصوت والصور

********

http://www.torathikhwan.com/images/arrow2vb[1].gif




إعترافات وتوبة آخر من شارك فى إغتيال الامام البنا


عبد الحميد محمد عبدالله
آخر الاحياء الذين شاركوا فى إغتيال الامام البنا
http://www.torathikhwan.com/images/hamed.jpg (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2071&Name=Movie22.wmv&type=1)

للمشاهدة إضغط على الصورة للتحميل قسم المرئيات حديث الذكريات

http://www.torathikhwan.com/images/untitled.bmp

فيلم " الحقيقة " عن أحداث غزة الجزء الثانى

http://www.torathikhwan.com/images/Uhkkd-1.gif (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2098&Name=hkekh.wmv&type=1)
للمشاهدة إضغط على الصورة للتحميل من المرئيات وثائقى

http://www.torathikhwan.com/images/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4[1].gif

فى ذكرى رحيل المجاهد والشاعر الحاج سعد سرور ( إخوان السويس )

http://www.torathikhwan.com/images/Usadd-1.gif

حديث الذكريات (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=1715&Name=sadsror.wmv&type=1) العزاء والتأبين (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2099&Name=tabens.wmv&type=1) اخر لقاء مع الاخوان (http://tempuri.org/tempuri.html)

http://www.torathikhwan.com/images/www.uaekeys.com25[1].gif

ذكرى رحيل المجاهد الحاج محمد عبد العال ابو مدينه

من الرعيل الاول إخوان وادى النطرون

حديث الذكريات

http://www.torathikhwan.com/images/abouo.jpg

الجزء الاول (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=1770&Name=mdenh1.wmv&type=1) الجزء الثانى (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=1772&Name=abomdnh3.wmv&type=1) الجزء الثالث (http://tempuri.org/tempuri.html)

http://www.torathikhwan.com/images/arrow2vb[1].gif

فى ذكرى رحيل اللواء صلاح شادى

فبراير 1989

حديث الذكريات

ضابط شرطه برتبة داعية

من هو ... اللواء صلاح شادى (http://www.torathikhwan.com/ShowArticle.aspx?id=191&Name=من%20هو%20...%20اللواء%20صلاح%20شادى)

http://www.torathikhwan.com/images/shady.gif (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2096&Name=slahhady.wmv&type=1)

للمشاهدة إضغط على الصورة للتحميل من المرئيات قسم حديث الذكريات

http://www.torathikhwan.com/images/dddd20(36)[1].gif

جنازة اللواء صلاح شادى

وكلمة الشيخ كشك وفضيلة المرشد العام على المقابر

http://www.torathikhwan.com/images/imgn22[1].jpg (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2097&Name=gnzslah.wmv.wmv&type=1)

للمشاهدة إضغط على الصورة للتحميل من المرئيات قسم الوثائقى


http://www.torathikhwan.com/images/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4[1].gif

الاستاذ على لبن عضو مجلس الشعب

ومحاضرة مميزة

المؤامرة على التعليم والمعلم



http://www.torathikhwan.com/images/000552[1].jpg

الحلقة الاولى (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2086&Name=labn1.wmv&type=1) الحلقة الثانية (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2087&Name=labn2.wmv&type=1) الحلقة الثالثة (http://tempuri.org/tempuri.html) الحلقة الرابعة (http://tempuri.org/tempuri.html)



http://www.torathikhwan.com/images/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4[1].gif






تاريخ تأسيس دعوة الاخوان محافظة المنيا
دكتور على محمد عمران
مسؤل مكتب إدارى محافظة المنيا
http://www.torathikhwan.com/images/aleom.jpg (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2073&Name=mnia1.wmv&type=1)
للمشاهدة إضغط على الصورة للتحميل من قسم المرئيات
http://www.torathikhwan.com/images/blueflowersline[1].gif
الحاج محمد مرسى ( ديروط )
وتاريخ تأسيس دعوة الاخوان محافظة اسيوط
http://www.torathikhwan.com/images/mrsy.jpg
الجزء الاول (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2076&Name=mrsy1.wmv&type=1) الجزء الثانى (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2077&Name=mrsy2.wmv&type=1)
http://www.torathikhwan.com/images/Prhsmbar[1].gif
الحاج عبد الحليم سليمان
وتاريخ دعوة الاخوان محافظة سوهاج
http://www.torathikhwan.com/images/abdalhlemsohag1%20144_0001.jpg
الجزء الاول (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=1657&Name=abdhlem1.wmv&type=1) الجزء الثانى (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=1658&Name=abdlhlm2.wmv&type=1) الجزء الثالث (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=1659&Name=alhlem3.wmv&type=1)


http://www.torathikhwan.com/images/10[1].gif

المهندس سيف المغربى
مسؤل مكتب إدارى اخوان قنا
وتاريخ دعوة الاخوان محافظة قنا
http://www.torathikhwan.com/images/safk.jpg (http://www.torathikhwan.com/Filelisten.aspx?id=2080&Name=safk.wmv&type=1)
للمشاهدة إضغط على الصورة للتحميل من قسم المرئيات حديث الذكريات






جزيت الحنه....
على المجهود العظيم...

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:27 PM
المولد و النشأة
هو حسن أحمد عبد الرحمن البنا، ولد في المحمودية، من أعمال محافظة البحيرة بدلتا النيل، وذلك يوم الأحد 25 شعبان سنة 1324هـ الموافق 14 أكتوبر سنة 1906م، وهو ينتسب إلى أسرة ريفية متوسطة الحال من صميم الشعب المصري، كانت تعمل بالزراعة في إحدى قرى الدلتا هي قرية "شمشيرة" [قرب مدينة رشيد الساحلية. ومطلة على النيل في مواجهة بلدة إدفينا، تابعة لمركز فوة بمحافظة البحيرة].
كان جده عبد الرحمن فلاحاً ابن فلاح من صغار الملاّك، وقد نشأ الشيخ أحمد - أصغر أبنائه ووالد حسن البَنّا - نشأةً أبعدته عن العمل بالزراعة؛ تحقيقًا لرغبة والدته، فالتحق بكتاب القرية حيث حفظ القرآن الكريم وتعلّم أحكام التجويد، ثم درس بعد ذلك علوم الشريعة في جامع إبراهيم باشا بالإسكندرية، والتحق أثناء دراسته بأكبر محل لإصلاح الساعات في الإسكندرية حيث أتقن الصنعة، وأصبحت بعد ذلك حرفة له وتجارة، ومن هنا جاءت شهرته بـ "الساعاتي".
وقد أهّل الشيخ نفسه ليكون من علماء الحديث، فبَرَع فيه، وله أعمال كثيرة خدم بها السنة النبوية أشهرها كتابه "الفتح الرباني في ترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني"، وفي كنفه نشأ "حسن البَنّا" فتطبع بالكثير من طباعه، وتعلم على يديه حرفة "إصلاح الساعات" وتجليد الكتب أيضًا.

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:27 PM
الوصيه العاشرة للامام البناء رحمة الله

http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-72d8161e5e.jpg

ضمن اهدائات الاخت المشرفة

سارة مشعل

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:27 PM
أحلام الأمس حقائق اليوم :





وقد يقول قائل : ما لهؤلاء الجماعة يكتبون في هذه المعانى , التي لا يمكن أن




تتحقق ، وما بالهم يسبحون فى جو الخيال والأحلام ؟




على رسلكم أيها الإخوان في الإسلام والملة ، فإن ما ترونه اليوم غامضاً




بعيداً , كان عند أسلافكم بدهيا قريباً ، ولن يثمر جهدكم حتى يكون




كذلك عنكم ، وصدقونى إن المسلمين الأولين فهموا من القرآن الكريم




لأول ما قرأوه ونزل فيهم ، ما ندلى به اليوم إليكم ونقصه عليكم .




وأصارحكم بأن عقيدة الإخوان المسلمين يحيون بها ويأملون الخير فيها




ويموتون عليها ، ويرون فيها كل ما تصبو إليه نفوسهم




من متعة وجمال وإسعاد وحق :




{ ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل



من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال



عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون } الحديد



أيها الإخوان : إذا اتفقتم معنا على هذا الأساس فاعلموا أن




انتسابكم إلى الله تبارك وتعالى يفرض عليكم أن تقدروا المهمة




التى ألقاها على عاتقكم ، وتنشطوا للعمل لها والتضحية




في سبيلها فهل أنتم فاعلون ؟

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:28 PM
بداية الرحلة
بدأ "حسن البَنّا" تعليمه في مكتب تحفيظ القرآن بالمحمودية، وتنقل بين أكثر من كُتّاب حتى أن أباه أرسله إلى كتّاب في بلدة مجاورة للمحمودية. وكانت المدة التي قضاها في الكتاتيب وجيزة لم يتم حفظ القرآن خلالها؛ إذ كان دائم التبرم من نظام "الكُتّاب"، ولم يُطِق أن يستمر فيه، فالتحق بالمدرسة الإعدادية رغم معارضة والده الذي كان يحرص على أن يحفّظه القرآن، ولم يوافق على التحاقه بالمدرسة إلا بعد أن تعهّد له "حَسَن" بأن يتم حفظ القرآن في منزله.
وبعد إتمامه المرحلة الإعدادية التحق بمدرسة "المعلمين الأولية" بدمنهور، وفي سنة 1923 التحق بكلية "دار العلوم" بالقاهرة، وفي سنة 1927 تخرج فيها، وقد قُدّر له أن يلتحق بها وهي في أكثر أطوارها تقلبًا وتغيرًا، خاصة في مناهجها الدراسية التي أضيفت إليها آنذاك، دروس في علم الحياة، ونظم الحكومات، والاقتصاد السياسي، فكان نصيبه أن يتلقى تلك الدروس إلى جانب الدروس الأخرى في اللغة والأدب والشريعة وفي الجغرافيا والتاريخ.
وكان لديه مكتبة ضخمة تحتوي على عدة آلاف من الكتب في المجالات المذكورة، إضافة إلى أعداد أربع عشرة مجلة من المجلات الدورية، التي كانت تصدر في مصر مثل مجلة المقتطف، ومجلة الفتح، ومجلة المنار وغيرها، ولا تزال مكتبته إلى الآن في حوزة ولده الأستاذ "سيف الإسلام".
أمضى البَنّا تسعة عشر عامًا مدرسًا بالمدارس الابتدائية؛ في الإسماعيلية، ثم في القاهرة، وعندما استقال من وظيفته كمدرس في سنة 1946 كان قد نال الدرجة الخامسة في الكادر الوظيفي الحكومي، وبعد استقالته عمل لمدة قصيرة في جريدة "الإخوان المسلمون" اليومية، ثم أصدر مجلة "الشهاب" الشهرية ابتداءً من سنة 1947؛ لتكون مصدراً مستقلاً لرزقه، ولكنها أغلقت بحل جماعة الإخوان المسلمين في 8 ديسمبر 1948.

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:29 PM
البنا... رجل في امة..
يا بدرا في سماء
الكون قد بدا.....اخجلت بطلعتك الاقمارازماناً

يا بنا يا بانيا صرح العز في زمان.....قد كان فيه ظلام الذليغشانا
يا من اذللت يهودا وانت مبتسا.....بشاب قد احييت فيه الايمان
فاسألوفلسطين تجبكم ثقة......يجبكم الشجر والحجر ما كان
كان الاسود مع التكبيركتائبا.....يزلزلون الارض من تحت اعدانا
ففر القرود في ذل لغرقدهم.....واعليالمسجد والكنيست هانا
يا من حمل اسما في الوجه نحن نقرأه .....حسن الوجه سبحانربي من زان
يا من تجسد في الدعوة لقبه.....البنا بنى اجيالا بالحب اخوانا
يااماما لا يزال القلب يعشقه.....كيف لا وهو في سفر الحب عنوانا
يا فداء ناظري انتيا شهيدا......قلبي و روحي اهديها لك عرفانا
ياشارع رمسيس لك مني شوقٌ.....دمالحبيب على ثراك قد كان
وآخر الانفاس قُهرا قد أُزفرت....لتُحيل جوك مسكاوريحانا
يا هادئ الخطو يا ابن العز يا حسن.....يا أبرق العزم قد حركتأشجانا

ثق يا شهيدا أنا على الحق نمضي.....وسيبقى ذكرك في الدربالالحانا



ضمن مشاركة الاخت سارة مشعل

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:29 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء http://yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809649#post809649)
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/0000.jpg




بااااااااااااااااارك الله فيك اخي ابو البراء على هذا التصميم الاكثرمن رااااائع

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:30 PM
د ابراهيم الزعفرانى والحديث عن تاريخ الجماعه وتطورها


وتقييم عام للجماعه منذ استشهاد الامام البنا وحتى الان

http://www.sarayavoice.net/record/sa...al16022009.mp3 (http://www.sarayavoice.net/record/sa...al16022009.mp3)




. رابط سهل التحميل وصغير الحجم من غرفة سرايا الدعوه في ملتقى الاخوان

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:30 PM
مؤثرات و تأثيرات
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?blobcol=urldata&blobheader=image%2Fjpeg&blobkey=id&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1221557944970&ssbinary=true يتلخص منهجه في تكوين الفرد المسلم والأسرة المسلمة ثم المجتمع المسلم

تأثر الشيخ حسن البَنّا بعدد كبير من الشيوخ والأساتذة، منهم والده الشيخ أحمد والشيخ محمد زهران – صاحب مجلة الإسعاد وصاحب مدرسة الرشاد التي التحق بها حسن البَنّا لفترة وجيزة بالمحمودية – ومنهم أيضاً الشيخ طنطاوي جوهري صاحب تفسير القرآن"الجواهر"، ورأس تحرير أول جريدة أصدرها الإخوان المسلمون سنة 1933، عَمِلَ حسن البَنّا بعد تخرجه في دار العلوم سنة 1927 مدرسًا بإحدى المدارس الابتدائية بمدينة الإسماعيلية، وفي السنة التالية 1928 أسس جماعة الإخوان المسلمين، ولكنه قبل أن يؤسسها كان قد انخرط في عدد من الجمعيات والجماعات الدينية مثل "جمعية الأخلاق الأدبية"، و"جمعية منع المحرمات" في المحمودية، و"الطريقة الحصافية" الصوفية في دمنهور، وشارك أيضاً في تأسيس جمعية الشبان المسلمين سنة 1927، وكان أحد أعضائها. أما جماعة الإخوان المسلمين التي أسسها فقد نمت وتطورت وانتشرت في مختلف فئات المجتمع، حتى أصبحت في أواخر الأربعينيات أقوى قوة اجتماعية سياسية منظمة في مصر، كما أصبح لها فروع في كثير من البلدان العربية والإسلامية. وكان البَنّا يؤكد دومًا على أن جماعته ليست حزبًا سياسيًّا، بل هي فكرة تجمع كل المعاني الإصلاحية، وتسعى إلى العودة للإسلام الصحيح الصافي، واتخاذه منهجًا شاملاً للحياة.
ويقوم منهجه الإصلاحي على "التربية"، و"التدرج" في إحداث التغيير المنشود، ويتلخص هذا المنهج في تكوين "الفرد المسلم" و"الأسرة المسلمة"، ثم "المجتمع المسلم"، ثم "الحكومة المسلمة"، فالدولة، فالخلافة الإسلامية، وأخيرًا يكون الوصول إلى "أستاذية العالم".
قاد البَنّا جماعة الإخوان المسلمين على مدى عقدين من الزمان [1928-1949]، وخاض بها العديد من المعارك السياسية مع الأحزاب الأخرى، وخاصة حزب الوفد والحزب السعدي، ولكنه وجّه أغلب نشاط الجماعة إلى ميدان القضية الوطنية المصرية التي احتدمت بعد الحرب العالمية الثانية، ونادى في ذلك الحين بخروج مصر من الكتلة الإسترلينية للضغط على بريطانيا حتى تستجيب للمطالب الوطنية. وفي هذا السياق قام الإخوان بعقد المؤتمرات، وتسيير المظاهرات للمطالبة بحقوق البلاد، كما قاموا بسلسلة من الاغتيالات السياسية للضباط الإنجليز، ولجنود الاحتلال، وخاصة في منطقة قناة السويس.
وقد أولى البَنّا اهتمامًا خاصًّا بقضية فلسطين، واعتبرها "قضية العالم الإسلامي بأسره"، وكان يؤكد دومًا على أن "الإنجليز واليهود لن يفهموا إلا لغة واحدة، هي لغة الثورة والقوة والدم"، وأدرك حقيقة التحالف الغربي الصهيوني ضد الأمة الإسلامية، ودعا إلى رفض قرار تقسيم فلسطين الذي صدر عن الأمم المتحدة سنة 1947، ووجه نداءً إلى المسلمين كافة - وإلى الإخوان خاصة - لأداء فريضة الجهاد على أرض فلسطين حتى يمكن الاحتفاظ بها عربية مسلمة، وقال: "إن الإخوان المسلمين سيبذلون أرواحهم وأموالهم في سبيل بقاء كل شبر من فلسطين إسلاميًّا عربيًّا حتى يرث الله الأرض ومن عليها". واتخذت الهيئة التأسيسية للإخوان المسلمين قرارًا في 6 مايو سنة 1948 ينص على إعلان الجهاد المقدس ضد اليهودية المعتدية، وأرسل البَنّا كتائب المجاهدين من الإخوان إلى فلسطين في حرب سنة 1948. وكان ذلك من أسباب إقدام الحكومة المصرية آنذاك على حل جماعة الإخوان في ديسمبر سنة 1948؛ الأمر الذي أدى إلى وقوع الصدام بين الإخوان وحكومة النقراشي.
كان للبَنّا آراء سديدة ونظرات ثاقبة في قضية النهضة التي تشغل المسلمين منذ قرنين من الزمان وما زالوا ينشدونها. فقد ربطها بقضية التحرر من الاستعمار والتبعية لأوربا من ناحية، وبالتقدم العلمي الذي يجب أن يحققه المسلمون من ناحية أخرى، وفي ذلك يقول: "لن تنصلح لنا حال، ولن تنفذ لنا خطة إصلاح في الداخل ما لم نتحرر من قيد التدخل الأجنبي"، ويقول: "لا نهضة للأمة بغير العلم وما ساد الكفار إلا بالعلم"، وكان يرى أن تبعية المسلمين لأوروبا في عاداتها وتقاليدها تحول بينهم وبين استقلالهم ونهضتهم، يقول: "أليس من التناقض العجيب أن نرفع عقائرنا (أصواتنا) بالمطالبة بالخلاص من أوروبا، ونحتج أشد الاحتجاج على أعمالها، ثم نحن من ناحية أخرى نقدس تقاليدها، ونتعود عاداتها، ونفضل بضائعها؟!
ويرى كذلك أن قضية المرأة من أهم القضايا الاجتماعية؛ ولذلك فقد اهتم بها منذ بداية تأسيسه لجماعة الإخوان، فأنشأ لها قسمًا خاصًّا باسم "الأخوات المسلمات". وأكد كثيرًا على أن الإسلام أعطى للمرأة كافة الحقوق الشخصية والمدنية والسياسية، وفي الوقت نفسه وضع لها ضوابط تجب مراعاتها عند ممارسة تلك الحقوق.
ولم يَدْعُ البَنّا قط إلى إقامة نظام حكم ديني ثيوقراطي بالمعنى الذي عرفته أوروبا في عصورها الوسطى، بل دعا إلى إقامة حكم إسلامي على أساس الشورى والحرية والعدل والمساواة. وقبل قبولاً صريحًا بصيغة الحكم الدستوري النيابي، واعتبره أقرب نظم الحكم القائمة في العالم كله إلى الإسلام، ورأى أن تلك الصيغة إذا طبقت كما ينبغي فإنها تضمن تحقيق المبادئ الثلاثة التي يقوم عليها الحكم الإسلامي، وهي "مسئولية الحاكم"، و"وحدة الأمة"، و"احترام إرادتها".

[ ح ـاجة غير..!~
01 Mar 2009, 09:30 PM
" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا

وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل

الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل

" فمن نكث فأنما ينكث على

نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"

حاشد المخلافي
01 Mar 2009, 09:30 PM
اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد اجتمعت على محبتك والتقت على طاعتك ، وتوحدت على دعوتك ، وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وأدم ودها واهدها سبلها , واملأها بنورك الذي لا يخبو ، واشرح صدورها بفيض الإيمان بك ، وجميل التوكل عليك ، وأحيها بمعرفتك ، وأمتها على الشهادة في سبيلك، إنك نعم المولى ونعم النصير.
اللهم آمين وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:31 PM
نبــــوءة صـــادقه



حين تقدم حسن البنا إلي لجنة الامتحان الشفوي في



مدرسة دار العلوم ، ولما جلس أمام اللجنة سأله الممتحن :



- ماذا تحفظ من الشعر القديم ؟



- فأجاب : أحفظ المعلقات السبع .



- قال : أسمعني معلقة طرفة بن العبد .



فأخذ البنا يقرأها في فصاحة وثبات ، ولما تأكد الأستاذ الممتحن من جودة



حفظه قال له : علي رسلك . أريدك أن تختار بيتا أعجبك من هذه القصيدة ، فأطرق

حسن البنا هنيهه ثم قال :



إذا القوم قالوا من فتي خلت أنني ** ** عنيت فلم أقعــــد ولـــم أتبـــلــــد



فما كان من الأستاذ الممتحن إلا أن رفع عمامته من فوق رأسه

وهو يردد : الله .. الله ...




فالتفت إليه الممتحن الآخر وقال له : ماذا جري يا مولانا ؟ فأجابه بأن



هذا الفتي سوف يكون له شأن كبير ، وأسمعه هذا البيت فشاركه إعجابه وتفاؤله .



وجاءت الأيام لتكشف عن فراسة هذا الشيخ وتصدق حسه في البنا




فيصبح بالفعل أمل أمته الحيرى ومرشدها إلي منهاج الإسلام الصحيح

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:31 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاشد المخلافي http://yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809663#post809663)
اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد اجتمعت على محبتك والتقت على طاعتك ، وتوحدت على دعوتك ، وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وأدم ودها واهدها سبلها , واملأها بنورك الذي لا يخبو ، واشرح صدورها بفيض الإيمان بك ، وجميل التوكل عليك ، وأحيها بمعرفتك ، وأمتها على الشهادة في سبيلك، إنك نعم المولى ونعم النصير.

اللهم آمين وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم








آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين يارب

محمد المعلمي
01 Mar 2009, 09:32 PM
رابط آخر لكلمة الأستاذ القدير أمين الرجوي لمن لم يعمل لديهم الرابط السابق
http://www.zshare.net/audio/56363149f6b9dfca/
http://www.zshare.net/audio/56363149f6b9dfca/

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:32 PM
الوصايا العشر للإمام حسن البنا

1- قم إلى الصلاة متى سمعت النداء مهما تكن الظروف.

2- اتل القرآن أو طالع أو استمع أو اذكر الله ولاتصرف جزءا من وقتك في غير فائدة.

3- اجتهد أن تتكلم العربية الفصحى فإن ذلك من شعار الإسلام.

4- لاتكثر الجدل في أي شأن من الشئون أيا كان فإن المراء لايأتي بخير.

5- لاتكثر الضحك فإن القلب الموصول بالله ساكن وقور.

6- لاتمزح فإن الأمة المجاهدة لاتعرف إلاّ الجد.

7- لاترفع صوتك أكثر مما يحتاج إليه السامع فإنه رعونة وإيذاء.

8- تجنب غيبة الأشخاص وتجريح الهيئات ولاتتكلم إلاّ بخير.

9- تعرّف إلى من تلقاه من إخوانك وإن لم يطلب إليك ذلك ، فإن أساس دعوتنا الحب والتعارف.

10- الواجبات أكثر من الأوقات ، فعاون غيرك على الإنتفاع بوقته وإن كان لك مهمة فأوجز في قضائها.

الإمام/ حسن البنّا رحمه الله


مشاركة من الاخت سارة مشعل

الإعلامي
01 Mar 2009, 09:32 PM
صحافة الإخوان المسلمين

http://www.torathikhwan.com/Magazine/89111f-1.gif (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=17&ur=7B8B93BA6E0F540101000032D45B4C9B9AC9010032D45B4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0038003 90031003100310066002D0031002E006700690066000000000 0','my_window','toolbar=0,status=0,menubar=no,scro llbars=yes,resizable=yes');my_window.focus())

الدعوة العدد الرابع السنه الاولى (20 فبراير 1951)

http://www.torathikhwan.com/Magazine/911.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=8&ur=460541C8BF7B846A01000087365E4C9B9AC9010087365E4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0039003 10031002E006A007000670000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())

جريدة الاخوان المسلمون اليوميه الخميس 20 مايو1954

http://www.torathikhwan.com/Magazine/901.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=14&ur=21C76DE6116B4C4A01000087365E4C9B9AC9010087365E4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0039003 00031002E006A007000670000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())جريدة


الاخوان المسلمون العدد 720 الاثنين 6/9/1948
http://www.torathikhwan.com/Magazine/261.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=7&ur=3D7C8EA2A7B6462A01000087365E4C9B9AC9010087365E4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0032003 60031002E006A007000670000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())


جريدة الاخوان المسلمون اليوميه الخميس 24يونيو54 19
http://www.torathikhwan.com/Magazine/12_1.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=13&ur=F9C868D6F5F3B99501000087365E4C9B9AC9010087365E4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0031003 2005F0031002E006A007000670000000000','my_window',' toolbar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resiz able=yes');my_window.focus())

جريدة الاخوان المسلمون الخميس 27 مايو 1954
http://www.torathikhwan.com/Magazine/32Picture.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=6&ur=251046E32458BDC701000087365E4C9B9AC9010087365E4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0033003 20050006900630074007500720065002E006A0070006700000 00000','my_window','toolbar=0,status=0,menubar=no, scrollbars=yes,resizable=yes');my_window.focus())

مجلة الدعوة ذو الحجه 1396 الموافق نوفمبر 1976
http://www.torathikhwan.com/Magazine/8pic1.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=10&ur=5EAA6220284BC48F01000087365E4C9B9AC9010087365E4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0038007 0006900630031002E006A007000670000000000','my_windo w','toolbar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,r esizable=yes');my_window.focus())


مجلة الدعوة ( العدد الثامن يناير 1977 )
http://www.torathikhwan.com/Magazine/931.gif (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=4&ur=0AEEE833FBE297A301000087365E4C9B9AC9010087365E4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0039003 30031002E0067006900660000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())

جريدة الاخوان المسلمون اليوميه الخميس 1 يوليو54 19
http://www.torathikhwan.com/Magazine/231.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=9&ur=2D84E3B8435D3FBB01000087365E4C9B9AC9010087365E4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0032003 30031002E006A007000670000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())


جريدة الاخوان المسلمون اليومية الخميس 8 يوايو 1954

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:32 PM
إليكم إخواني وأخواتي بعض ما قيل في

الإمام الشهيد حسن البنا

* المرشد العام الثالث للإخوان المسلمين عمر التلمساني :
لقد كان الإمام حسن البنا في حياة العالم الإسلامي يمثل الرجل الأمة ، عالما ً ، خطيبا ً ، قوي البناء ، مؤمنا ً بالله إلى أقصى حدود الإيمان ، ذكيا ً خارق الذكاء ، بعيد النظر أعماق النفوس وآماد الأحداث ، يتمتع بأعظم الحظوظ من روح الأبوة والسماحة والقدرة على تطويع النفوس وتوجيهها وتربيتها ، وساعده على كل أولئك قوة الذاكرة بصورة لم يسمع أحد ، ولم يشاهد أحد لها مثيلا ً في عصره ، وربما في عصور سابقات .

** المحدّث ناصر الألباني :
لو لم يكن للشيخ حسن البنا _ رحمه الله _ من الفضل على الشباب المسلم سوى انه أخرجهم من دور الملاهي في " السينمات " ونحوذلك والمقاهي ، وكتّلهم على دعوة واحدة ، ألا وهي دعوة الإسلام ..لو لم يكن له من الفضل إلا هذا لكفاه فضلا ً وشرفا ً .. هذا نقوله معتقدين ، لا مرائين ، ولا مداهنين .

*** الأمير عبد الكريم الخطابي :
ويح مصر وإخوتي أهل مصر مما يستقبلون جرّاء ما اقترفوا ، فقد سفكوا دم وليّ من أولياء الله !! ترى أين يكون الأولياء إن لم يكن منهم ، بل في غرتهم حسن البنا الذي لم يكن في المسلمين مثله .

**** الشيخ محمد الغزالي :
كان حسن البنا _حيث حلّ _ يترك وراءه أثرا ً طيبا ً، وا لقيه امرؤ في نفسه استعداد لقبول الخير إلا وأفاد منه ، ما يزيده صلة ً بربّه ، وفِقها ً في دينه ، وشعورا ً يتبعه نحو الإسلام والمسلمين ، ولارجل الذي يشتغل بتعليم الناس لا يستطيع في أحيانه كلّها أن يرسل النفع فيضا ً غدقا ً، فله ساعات يخمد فيها وساعات يتألق وينير .
إن الإشعاع الدائم طبيعة الكواكب وحدها ، وقد كان حسن البنا في أفقه الداني البعيد من هذا الطراز الهادي بطبيعته لأن جوهر نفسه لا يتوقّف عن الإشعاع .
كانت لدى حسن النبا ثورة طائلة من علم النفس وفن التربية وقواعد الإجتماع ، وكان له بصرٌ نافذ بطبائع الجماهير ، وقيم الأفراد ، وميزان المواهب ، وهذه بعض الوسائل التي تعين على الدعوة وليس كلّها .

***** الكاتب الأمريكي روبرت جاكسون :
هذا الشرق لا يستطيع أن يحتفظ طويلا ً بالكنز الذي يقع في يده . إنه رجل لا ضريب له في هذا العصر .. لقد مرّ في تاريخ مصر مرور الطيف العابر الذي لا يتكرر . كان لابد ان يموت هذا الرجل _ الذي صنع التاريخ وحوّل مجرى الطريق _ شهيدا ً كما مات عمر وعلي والحسين . كان لا بد أن يموت مبكرا ً ، فقد كان غريبا ً عن طبيعة المجتمع .. يبدو كأنه الكلمة التي سبقت وقتها ، أو لم يأت وقتها بعد .



الله غايتنا..والرسول زعيمنا..والقرآن دستورنا..والجهاد سبيلنا..
والموت في سبيل الله أسمى أمانينا

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:32 PM
الاستاذة الفاضله : وفاء مشهور


قبل أيام في غرفة الدعوة في ذكرى الامام تتحدث


عن اثر تربية الامام في الرعيل الاول وخاصة


في حياة الاستاذ مصطفى مشهور

رابط سريع للتحميل mp3


http://www.sarayavoice.net/record/sa...afa3moshor.mp3 (http://www.sarayavoice.net/record/sa...afa3moshor.mp3)

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:32 PM
يا شباب يجب على من لم يقول العهد

ان يقوله بارك الله فيكم


" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا

وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل

الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل

" فمن نكث فأنما ينكث على

نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:33 PM
1
انشودة ذكراك يا بناء
http://www.hassanalbanna.org/sounds/Track%201.rm (http://www.hassanalbanna.org/sounds/Track%201.rm)

2

انشودة يا معشر الاخوان

http://www.hassanalbanna.org/sounds/YAMA3SHAR.RA (http://www.hassanalbanna.org/sounds/YAMA3SHAR.RA)

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:34 PM
ما هي مهمتنا ؟؟؟



يضرب الامام حسن البنا لمهمة المسلم في هذه الحياة مثلا فيقول:

في كل مدينة توجد محطة لتوليد الكهرباء يقيمها ويشرف عليها مهندسون

متخصصون ثم تقوم مجموعة من العمال المهرة بتركيب الشبكة الكهربائية

في انحاء المدينة فيقيمون الاعمدة ويمدون عليها الاسلاك. ثم يصل منها التيار

الى المصانع والنازل وغيرها .فاذا عزلنا التيار من محطة توليد الكهرباء.

فان المدينة تنام في الظلام مع ان الطاقة الكهربية كامنة في المحطة ولكن

لايستفاد بها.كذلك فان الله تعالى انزل الينا القرءان الكريم وهو اعظم طاقة في الوجود

قال تعالى قد جاءكم من الله نورا وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل

السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم.

فالقرءان الكريم هو بمثابة محطة توليد الطاقة للمسلمين ولكن هذه المحطة معطلة

ومعزولة عن حياة المسلمين في كل شؤون الحياة

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:34 PM
بعض من المقالات عن الإمام الشهيد حسن البنا




حسن البنا.. شهيد فلسطين (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=45326&SecID=390)



ثمرة من غرس الإمام حسن البنا (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=45315&SecID=391)



الوطن والوطنية في فكر الإمام البنا (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=45299&SecID=372)



حسن البنا.. الرباني المجدد (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=45296&SecID=372)



رسالة إلى الإمام الشهيد حسن البنا (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=45292&SecID=295)



مدخل إلى رسائل الإمام البنا.. دراسة تأسيسية (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=45288&SecID=343)



اعترافات مشارك في اغتيال الإمام البنا (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=45176&SecID=270)



دروس وعبر في ذكرى استشهاد الإمام حسن البنا (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=34477&SecID=372)



الإمام حسن البنا في عيون معاصريه (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=34462&SecID=372)



الإصلاح والتغيير في فكر الإمام البنا (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=34403&SecID=373)



المشروع الإصلاحي للإمام حسن البنا (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=34420&SecID=372)



الإمام البنا والمشروع الإسلامي (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=34423&SecID=372)



فلسطين في فكر الإمام البنا (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=34449&SecID=411)



البنا كما رأيته (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=34427&SecID=372)



الإمام حسن البنا في رؤية الشيخ محمد الغزالي (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=34361&SecID=372)



الرجل الذي أحيا فكرته بموته!! (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=34442&SecID=391)



الإمام حسن البنا: نصبر على الاعتقالات ونثبت في المحاكمات (http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=34471&SecID=391)

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:35 PM
مؤلفاتة
ولا تُعرف لحسن البَنّا كتب أو مؤلفات خاصة سوى عدد من الرسائل مجموعة ومطبوعة عدة طبعات بعنوان "رسائل الإمام الشهيد حسن البنا"، وهي تعتبر مرجعًا أساسيًّا للتعرف على فكر ومنهج جماعة الإخوان بصفة عامة. وله مذكرات مطبوعة عدة طبعات أيضًا بعنوان "مذكرات الدعوة والداعية"، ولكنها لا تغطّي كل مراحل حياته وتتوقف عند سنة 1942، وله خلاف ذلك عدد كبير من المقالات والبحوث القصيرة، وجميعها منشورة في صحف ومجالات الإخوان المسلمين التي كانت تصدر في الثلاثينيات والأربعينيات، بالإضافة إلى مجلة الفتح الإسلامية التي نشر بها أول مقالة له بعنوان "الدعوة إلى الله".

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:35 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آبــ غـيـلآن ــن http://yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809677#post809677)

1
انشودة ذكراك يا بناء
http://www.hassanalbanna.org/sounds/track%201.rm (http://www.hassanalbanna.org/sounds/track%201.rm)

2

انشودة يا معشر الاخوان

http://www.hassanalbanna.org/sounds/yama3shar.ra (http://www.hassanalbanna.org/sounds/yama3shar.ra)






الله عليك اخي الرااائع بحق عبدالحكيم

على الانشودة الرائعه ذكراك يا بناء

محمد المعلمي
01 Mar 2009, 09:35 PM
دعوة الإخوان المسلمين دعوة الرجال الشامخين دعوة كل الصادقين كيف لا وهي من اهدافها
- إنشاء الفرد المسلم
- البيت المسلم
- المجتمع المسلم
- الدولة المسلمه
- أستاذية العالم الإسلامي
والآن اترككم مع القرص المتميز لتحميله الآوهوفي الرابط التالي

http://islamic-bloc.net/site/?show=361

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:35 PM
http://araouahil.montadalhilal.com/users/a3/43/53/22/smiles/260117.gif
http://img505.imageshack.us/img505/5571/download2ts5az1.gif

أنشودة الرواحل (http://www.inshad.com/demo/Jawala_Rawa7el_Vocal.mp3)

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:36 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإعلامي http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809671#post809671)
صحافة الإخوان المسلمين


http://www.torathikhwan.com/magazine/89111f-1.gif (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=17&ur=7b8b93ba6e0f540101000032d45b4c9b9ac9010032d45b4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0038003 90031003100310066002d0031002e006700690066000000000 0','my_window','toolbar=0,status=0,menubar=no,scro llbars=yes,resizable=yes');my_window.focus())

الدعوة العدد الرابع السنه الاولى (20 فبراير 1951)

http://www.torathikhwan.com/magazine/911.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=8&ur=460541c8bf7b846a01000087365e4c9b9ac9010087365e4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0039003 10031002e006a007000670000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())

جريدة الاخوان المسلمون اليوميه الخميس 20 مايو1954

http://www.torathikhwan.com/magazine/901.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=14&ur=21c76de6116b4c4a01000087365e4c9b9ac9010087365e4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0039003 00031002e006a007000670000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())جريدة


الاخوان المسلمون العدد 720 الاثنين 6/9/1948
http://www.torathikhwan.com/magazine/261.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=7&ur=3d7c8ea2a7b6462a01000087365e4c9b9ac9010087365e4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0032003 60031002e006a007000670000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())


جريدة الاخوان المسلمون اليوميه الخميس 24يونيو54 19
http://www.torathikhwan.com/magazine/12_1.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=13&ur=f9c868d6f5f3b99501000087365e4c9b9ac9010087365e4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0031003 2005f0031002e006a007000670000000000','my_window',' toolbar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resiz able=yes');my_window.focus())

جريدة الاخوان المسلمون الخميس 27 مايو 1954
http://www.torathikhwan.com/magazine/32picture.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=6&ur=251046e32458bdc701000087365e4c9b9ac9010087365e4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0033003 20050006900630074007500720065002e006a0070006700000 00000','my_window','toolbar=0,status=0,menubar=no, scrollbars=yes,resizable=yes');my_window.focus())

مجلة الدعوة ذو الحجه 1396 الموافق نوفمبر 1976
http://www.torathikhwan.com/magazine/8pic1.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=10&ur=5eaa6220284bc48f01000087365e4c9b9ac9010087365e4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0038007 0006900630031002e006a007000670000000000','my_windo w','toolbar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,r esizable=yes');my_window.focus())


مجلة الدعوة ( العدد الثامن يناير 1977 )
http://www.torathikhwan.com/magazine/931.gif (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=4&ur=0aeee833fbe297a301000087365e4c9b9ac9010087365e4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0039003 30031002e0067006900660000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())

جريدة الاخوان المسلمون اليوميه الخميس 1 يوليو54 19
http://www.torathikhwan.com/magazine/231.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=9&ur=2d84e3b8435d3fbb01000087365e4c9b9ac9010087365e4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0032003 30031002e006a007000670000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())


جريدة الاخوان المسلمون اليومية الخميس 8 يوايو 1954





اخي الاعلامي انت انسان راااائع


بكل حق


مشكور على المشاركة

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:36 PM
نذكركم بكلمة الأستاذة والداعية

وفاء مصطفى مشهور على الرابط التالي

http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809639&posted=1#post809639

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:37 PM
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/858500zzz.jpg

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:37 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة^_^ أمل http://yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809681#post809681)
نص بيعة الإخوان :


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/9/9e/ikhwan-logo.jpg



" أبايعك بعهد الله وميثاقه على أن أكون جنديا مخلصا في جماعة الأخوان المسلمين



وعلى أن أسمع وأطيع في العسر واليسر والمنشط والمكره الا في معصية الله،


وعلى اثرة علىّ ، وعلى الا انازع الامر أهله، وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل الله

ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل " فمن نكث مانما ينكث على نفسه

ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"


---------



the text of the muslim brotherhood

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/9/9e/ikhwan-logo.jpg


promise

i promise

to god and his covenant to be faithful soldiers of the muslim brotherhood
and that i hear and i obey in hard and in easy , promoter and forced , but not to the sins

and to do my best in my blood, my money , in order to
allah

and allah of what i say a witness
and whoever brokes, he is only broken to him self

and whoever loyal then god will give him a great wage






الاخت بسمة امل
باااارك الله لكي في الترجمه لنص العهد

ونسئل من الله ان يكتبه لكي في ميزان حيناتك انتي والحاضرين

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هنا نجمع بعض المواقف للإمام البنا رحمة الله .... فخير مربي من كان قدوة لأبنائه

شاركونا

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:37 PM
من تلاميذه .. رحمه الله



إن رجال الدعوة ممن تتلمذ على يديه ومن بعده رحمه الله سارعلى

خطى سلفه الراشد كزرع أخرج شطأه فآزره فالتسغلظ فاستوى على سوقه"


شاهدين في أرجاء العالم أن الله "متم نوره ولو كره المشركون" حتى قيل فيهم

إنهم الفتية الذين كنت المحهم بعين الخيال ، قادمون فوجدتهم في واقع

الحياة قائمين .. مجاهدين في سبيل الله بأموالهم إنهم الفتية الذين كانوا

في الخيال أمنية فإذا بهم حقيقة وواقع بل حقيقة أعظم من الخيال وواقع

اكبر من الآمال انبثقوا كنور من خلال الظلام وجاهدوا بسم الله وفي

سبيله وعلى بركة الله وتركوا بصماتهم علامات للأجيال ولمن سار

من بعدهم في إطار قافلة الدعاة... ما بدلوا وما غيروا

وواجهة الظلم والطغيان كأمثال :

سيد قطب ،عبد القادر عوده ، عمر التلمساني ، محمد قطب ، محمد الغزالي

عبد الكريم الخطابي ، يوسف طلعت، عبد الله عزام ، نجيب الكيلاني ،

مصطفى السباعي ، القرضاوي ، محمد محمود الزبيري ، عبده محمد المخلافي ..

وسبحان من يحصي جنوده وعباده .

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:38 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء http://yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809690#post809690)
نذكركم بكلمة الأستاذة والداعية


وفاء مصطفى مشهور على الرابط التالي

http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809639&posted=1#post809639






مشكور اخي ابوالبرااااااااااااااااااااء
على الرابط

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:38 PM
1


مواقف لحسن البنا

- تقدير المسؤول

يقول الأستاذ عمر التلمساني رحمه الله :

كان الإمام الشهيد يرفع من معنوياتنا :

دعاه أحد الإخوان إلى الغداء في عزبته على مقربة من شبين القناطر بلدتي ، ولم يدعني الداعي ، وأحب المرشد أن يشعره بالتقصير دون إحراج ... فجاء من القاهرة و أرسل من يستدعيني من المحكمة ، فجئت مسرعاً ، فقال متعجلاً : اركب .

قلت : إلى أين ؟

قال : لنتناول الغداء عند فلان .

قلت : ولكني لم أدع ، وفضيلتك تعرف حساسيتي في هذا المجال .

قال : أعلم حقاً ، ولكنني لا أستطيع أن أمر من شبين القناطر دون الأخ المسؤول عنها . فكيف تريدني أن أتخطاك ؟

قلت : و لكنك أنت المسؤول عنا جميعاً ، وتجب طاعتك على من عداك .

قال : ذلك في الشؤون العامة .

أما هذه المسائل فمسؤول المنطقة هو صاحبها و الأي فيها رأيه و لئن لم يراع رئيس الجماعة وضعية المسؤولين في الجماعة كان الأمر إلى الفوضى أقرب منه إلى النظام .

قلت : جزاك الله خيراً على هذا الدرس .

قال : فإما أن تركب و إما أن أرسل إلى الداعي ليحضر ويدعوك معنا .

قلت : إذاً لأركب

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:38 PM
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإعلامي http://www.yemen-sound.com/vb/images/element/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809671#post809671)
صحافة الإخوان المسلمين


http://www.torathikhwan.com/magazine/89111f-1.gif (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=17&ur=7b8b93ba6e0f540101000032d45b4c9b9ac9010032d45b4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0038003 90031003100310066002d0031002e006700690066000000000 0','my_window','toolbar=0,status=0,menubar=no,scro llbars=yes,resizable=yes');my_window.focus())

الدعوة العدد الرابع السنه الاولى (20 فبراير 1951)

http://www.torathikhwan.com/magazine/911.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=8&ur=460541c8bf7b846a01000087365e4c9b9ac9010087365e4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0039003 10031002e006a007000670000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())

جريدة الاخوان المسلمون اليوميه الخميس 20 مايو1954

http://www.torathikhwan.com/magazine/901.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=14&ur=21c76de6116b4c4a01000087365e4c9b9ac9010087365e4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0039003 00031002e006a007000670000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())جريدة


الاخوان المسلمون العدد 720 الاثنين 6/9/1948
http://www.torathikhwan.com/magazine/261.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=7&ur=3d7c8ea2a7b6462a01000087365e4c9b9ac9010087365e4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0032003 60031002e006a007000670000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())


جريدة الاخوان المسلمون اليوميه الخميس 24يونيو54 19
http://www.torathikhwan.com/magazine/12_1.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=13&ur=f9c868d6f5f3b99501000087365e4c9b9ac9010087365e4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0031003 2005f0031002e006a007000670000000000','my_window',' toolbar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resiz able=yes');my_window.focus())

جريدة الاخوان المسلمون الخميس 27 مايو 1954
http://www.torathikhwan.com/magazine/32picture.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=6&ur=251046e32458bdc701000087365e4c9b9ac9010087365e4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0033003 20050006900630074007500720065002e006a0070006700000 00000','my_window','toolbar=0,status=0,menubar=no, scrollbars=yes,resizable=yes');my_window.focus())

مجلة الدعوة ذو الحجه 1396 الموافق نوفمبر 1976
http://www.torathikhwan.com/magazine/8pic1.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=10&ur=5eaa6220284bc48f01000087365e4c9b9ac9010087365e4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0038007 0006900630031002e006a007000670000000000','my_windo w','toolbar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,r esizable=yes');my_window.focus())


مجلة الدعوة ( العدد الثامن يناير 1977 )
http://www.torathikhwan.com/magazine/931.gif (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=4&ur=0aeee833fbe297a301000087365e4c9b9ac9010087365e4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0039003 30031002e0067006900660000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())

جريدة الاخوان المسلمون اليوميه الخميس 1 يوليو54 19
http://www.torathikhwan.com/magazine/231.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('showmag.aspx?id=9&ur=2d84e3b8435d3fbb01000087365e4c9b9ac9010087365e4 c9b9ac9014d006100670061007a0069006e0065002f0032003 30031002e006a007000670000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())



جريدة الاخوان المسلمون اليومية الخميس 8 يوايو 1954




ماشاء الله عليك اخي الحبيب الاعلامي

اشياء موووثقه وجميله ..جئت بها

بارك الله فيك وفي مشاركتك الرائعه

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:38 PM
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/svenah.jpg

عمار المفلحي
01 Mar 2009, 09:38 PM
المرشد العام للإخوان المسلمين يتذكر:الإمام البنا بسط الإسلام برؤية شاملة بقيت حتى اليوم
حوار: د.جمال نصار


للمرشد العام للإخوان المسلمين الأستاذ محمد مهدي عاكف ذكريات ومواقف مؤثرة مع الإمام البنا يرحمه الله بداية من التوجيه والإرشاد، إلى الحب المتواصل بهذه الدعوة المباركة.
وفي هذا الحوار مع فضيلته نتعرف على بعض الجوانب في حياة الإمام الشهيد كما عايشها الأستاذ عاكف.. وإلى تفاصيل الحوار :

في مثل هذه الأيام يحتفل العالم الإسلامي والإخوان المسلمون بوجه خاص بمرور مائة عام على ميلاد الإمام البنا، فما ذكرياتكم مع الأستاذ البنا؟
حقًا إنها ذكريات حبيب كريم صاحبته حوالي ثمانية أعوام.. كنت صغير السن في ذلك الوقت. وحينما اشتد عودي وكان ذلك عام 1943م أو 1944م، كنا في قسم الطلاب. وكم كانت سعادتنا في ذلك الوقت وزملائنا في المدارس الثانوية والجامعة حين نلتقي بفضيلته كل يوم خميس في محاضرة خاصة.. ولا أقول ٍإلا أنه } وأرضاه شكّل غاياتنا وتفكيرنا وتوجهاتنا فامتلأت قلوبنا بحبه وبأسلوبه البسيط.. كنا صغارًا وكانت كلماته وتصرفاته تبعث فينا النظام والدقة والمحافظة على الوقت والقيم الكريمة.. ومن كلماته التي لا أنساها أنه كان يقول: لا أريد منكم أن تكونوا متفوقين فحسب، ولكن أريد منكم أن تكونوا متميزين في ثقافتكم وفي معاملاتكم مع الناس، فضلاً عن أنه كان يعرفنا فردًا فردًا ويعرف عنا كل شيء، فأتذكر أنه كان يعرف عني أن عندي أحد عشر أخًا وأختًا، وأن والدي شديد، ويعلم أن أبي لا يسمح لأحد من أبنائه أن يظل خارج البيت بعد الساعة الثامنة مساءً، فكان في الثامنة مساءً ينبهني حتى لا تنشأ بيني وبين الوالد أي مشكلات.
كان يتميز بالنظرة الثاقبة والمحيطة بما يجب أن يكون في حياة الطلبة جميعًا وكان حبه لنا شديدًا، وأذكر أني كنت طالبًا في المعهد العالي للتربية الرياضية، فطلبني وكلفني بإقامة بيت للطلاب المغتربين، وأسند إليّ هذا الأمر، وفعلاً استأجرت منزلين، وكان مكانًا تربويًا رائعًا في كل المجالات للطلبة المغتربين في القاهرة، يسكنون فيه ونحيطهم بالرعاية التربوية والثقافية والرياضية، ولا أنسى أن شباب الإخوان كانوا يسكنون في مكان مناسب نظيف، وكان ذلك يعينهم على مذاكرتهم ودراستهم، وكان الأستاذ البنا بسيطًا؛ لا تزعجك هيبته، بل تزيدك حبًا له.
ما أكثر المواقف التي أثرت فيكم مع الإمام البنا؟
اهتمام الإمام البنا الشديد بقضية فلسطين.. وكنا في ذلك الوقت طلبة وشباباً، وكان يذكرنا بالكفاح الفلسطيني والجهاد والعمل على مناصرة إخواننا الفلسطينيين، وكان هذا من الأشياء المميزة جدًا التي ميزت علاقتنا بالأستاذ البنا.. ومن المواقف التي تأثرنا بها أن بعض شباب الإخوان في الجامعة كانوا يعاملون الآخرين من الشيوعيين والوفديين بخشونة، فكان يستنكر منا ذلك، ودفعنا للتعرف على الفكر الماركسي، فصرنا أكثر معرفة به من أصحابه، وكان يقول إن الفكر لا يقاوم إلا بالفكر، ولذلك عكفنا على الدراسة الجادة، وتقديم فكر الإخوان بأسلوب راق ومتميز.
أخذ البعض على الإمام البنا موقفه السلبي من الأحزاب، ما طبيعة هذا الموقف؟
الإمام البنا لم يكن لديه ثقة بالأحزاب المصرية في ذلك الوقت، لأنها كانت فاسدة، ومعظمها انشق عن حزب الوفد، ولم يكن لهم منهج واضح ولا برامج محددة، ومع ذلك كان يدعونا كشباب أن نواظب على حضور جلسات العقاد، ومحمود شاكر، ومحب الدين الخطيب، وغيرهم، وكان محمود شاكر والعقاد يشتموننا ولكننا كنا نسمع لهم ونناقشهم ونرد عليهم.
بعض المتحاملين يتهمون الإخوان بالعنف.. ويضربون الأمثلة بحادث الخازندار..
هؤلاء الناس لا يعلمون شيئًا عن طبيعة دعوة الإخوان المسلمين، فالأستاذ حسن البنا له تاريخ عظيم ومنهج سليم ورؤية واضحة تمامًا، ودعوته العظيمة التي كان يدعو إليها (بناء الفرد الأسرة المجتمع) تدل على وعيه وموضوعيته، وقد استنكر البنا هذا الحادث بشدة وحقق مع المسؤولين عنه، ولا يقر الإخوان أعمال العنف أيًا كان مصدرها، بل المنهج المتبع هو التغيير السلمي من خلال مؤسسات الدولة.
قبل اغتيال الإمام البنا اعتقلوا الإخوان، ولم يعتقلوا الأستاذ البنا. هل تذكر تفاصيل الحادث؟
هي مؤامرة صهيونية اشترك فيها الأمريكان والإنجليز والفرنسيون... فبعد رجوع الإخوان من حرب فلسطين عام 1948م، وقد أبلوا بلاء حسنًا، حل النقراشي جماعة الإخوان المسلمين بأوامر غربية، حتى يتسنى لهم إعلان الهدنة، أما الشباب الذين ذهبوا إلى فلسطين فلم يعتدوا إلا على المعتدين الصهاينة، ولم يعتدوا على أحد في مصر، فحينما حُلت الإخوان وقبض على آلاف الناس، لو أراد الإخوان المقاومة لقاوموا، ولكن ليس من منهج الإخوان أو خطتهم قتل الناس أو الاعتداء عليهم، ولم يكن في نية الإخوان الخروج على النظام أو إسقاطه، وحينما حُلت الإخوان وقالوا لهم: سلموا سلاحكم سلموه، ثم اعتقلوا المجاهدين وألقوا بهم في السجون!
وماذا عن عودة الجماعة مرة أخرى؟
عادت الجماعة مرة أخرى في عام 1951م، واختير المستشار حسن الهضيبي مرشدًا عامًا للإخوان المسلمين، وعادت الجماعة أقوى مما كانت، واحتلت مكانتها في الساحة المصرية كأقوى فصيل، وامتد نشاطها لكل أنحاء مصر في كل المجالات التربوية والثقافية والسياسية والرياضية.
وماذا حدث بعد انقلاب يوليو 1952م؟
الكلام في هذا الموضوع يطول لأن حال مصر في ذلك الوقت كان في غليان لفساد الحياة السياسية وفساد الملك، فالشعب بكل طوائفه كان يُعلن رفضه لتصرفات الملك وتصرفات الحكام، وعلى رأس هؤلاء كان موقف الجيش في انتخابات نادي الضباط، حينما اختاروا محمد نجيب الذي يمثل الروح الجديدة في الجيش ضد الفساد وضد الملك وضد أعوانه، وكانت حرب القناة التي أظهر فيها الشعب المصري روح المقاومة ضد الجيش البريطاني وأعوانه، حتى كانت مؤامرة 26يناير في حريق القاهرة، ومع ذلك استمرت المقاومة، حتى بعد ترك وزارة مصطفى النحاس للحكم، وقام الانقلاب في 23 يوليو، وكان للإخوان دور كبير فيه، ونجاح الانقلاب يرجع إلى رغبة الشعب في ذلك الوقت في تغيير الأوضاع، وظلت العلاقة بين رجال حركة يوليو والإخوان على خير حال، حتى بدأ رجال الحركة تغيير سياستهم المتفق عليها في المبادئ الستة التي أعلنوها، فأرسل الأستاذ الهضيبي خطابًا لهم يطالبهم بتحقيق المبادئ التي اتُّفق عليها، من احترام الحريات والدستور والإنسان، والعمل على تحقيق مبادئ الإسلام العظيم، للحفاظ على أخلاق الأمة وهويتها.
وبدأ الخلاف منذ ذلك الوقت حتى بلغ مداه بعد إنشاء هيئة التحرير ومحاولاتها المتكررة الاعتداء على الإخوان، وفوجئ الإخوان في يناير 1954م بحل الجماعة، وقُبض على الآلاف من الإخوان ووضعوا في السجن الحربي ومعتقل العامرية، لكن هذه الفترة لم تطل، وحدث خلاف بين رجال الثورة وأقالوا محمد نجيب، ثم تدخل الملك سعود، وتم الصلح بين الإخوان ورجال الثورة، وعادت جماعة الإخوان في مارس 1954م، ولم تمض أيام حتى عاد الخلاف مرة أخرى على أشده حتى قاموا بتمثيلية اغتيال عبد الناصر في المنشية بالإسكندرية عام 1954م، وقُبض على آلاف الإخوان، وأُجريت لهم محاكم عسكرية، ومحكمة الشعب، التي أعدم فيها ستة من الإخوان المسلمين هم: عبد القادر عودة، والشيخ محمد فرغلي، وإبراهيم الطيب، ويوسف طلعت، ومحمود عبد اللطيف، وهنداوي دوير.
البعض يقول إن الأستاذ البنا رجل يحكم الدنيا من الآخرة.. هذا القول تردد كثيرًا فماذا تقول؟
لأن الحياة الدنيا مرتبطة بالآخرة ولا نفعل شيئًا في الدنيا إلا إذا كان الله عز وجل عنه راضٍِياً، ويقولون إن الإمام البنا رجل مات وما زال فكره منتشرًا وتلاميذه موجودون في كل مكان، وهذا يدل على جمال دعوته وعظمته ومدى إيمان الناس بما يقول، وحينما كُنا في الجامعة كان عددنا في أول الأربعينيات قليلاً، ومع ذلك حفظنا المنهج وحفظنا الرؤية.. هذا الإسلام بسّطه لنا الإمام حسن البنا، بحيث يشمل الحياة كلها رياضية وثقافية وفقهية وتربوية وفنية.. هذه الرؤية الشاملة والجامعة للإسلام، ولذلك هو مات.. وفكره موجود ورؤيته موجودة وحاملو الرؤية موجودون.

اكرم صالح
01 Mar 2009, 09:39 PM
" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا

وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل

الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل

" فمن نكث فأنما ينكث على

نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:39 PM
مواقف لحسن البنا


2 - قيام الليل

ذهب الأمام الشهيد إلى مؤتمر بالمنزلة دقهلية وبعد الفراغ من المؤتمر ، و الذهاب إلى النوم ، توجه الإمام و في صحبته الأستاذ عمر التلمساني إلى حجرة بها سريران ، ورقد كل على سريره .

وبعد دقائق قال الأستاذ : أنمت يا عمر ؟ .

قال : لا .

وتكرر السؤال .

وتكرر الرد.

وقال الأخ عمر في نفسه إذا سأل فلن أرد .

وظن الأستاذ أن الأخ عمر قد نام .

فتسلل على أطراف أصابعه ، وخرج من الحجرة ، وأخذ نعليه في يده ، وذهب إلى دورة المياه حافياً ، حيث جدد وضوءه ، ثم اتجه إلى آخر الصالة ، وفرش سجادة ، وأخذ يتهجد .

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:39 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجــــافي http://yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809687#post809687)
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/585uyf.jpg



حقيقتن ابداع الاخ معاذ الجلال في تصاميمه

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:40 PM
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صيدلي المنتدى http://www.yemen-sound.com/vb/images/element/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809626#post809626)
http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-d19190164c.jpg

الوصيه الثامنة

من اهدائات الاخت

سارة مشعل




بارك الله فيك اخي عيسى

وفي الاخت الفاضله ..ساره مشعل

جهود تشكروو عليهاا

اكرم صالح
01 Mar 2009, 09:41 PM
..
..

الفيلم الأول ( رحلة الاخوان على مدار 70 عاما )

http://www.gam3aonline.com/ftpuploads/ikhwan.wmv (http://www.gam3aonline.com/ftpuploads/ikhwan.wmv)

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:41 PM
مواقف لحسن البنا


3 - إننا مجاهدون بأموالنا

جاء مبعوث من السفارة الإنجليزية إلى دار المركز العام وقابل الإمام الشهيد وقال له :

إن الإمبراطورية من خططها مساعدة الجمعيات الدينية و الإجتماعية ، وهي تقدر جهودكم ونفقاتكم .. لذلك فهي تعرض عليكم خدماتها بدون مقابل وقد قدمنا مساعدات لجمعية كذا وكذا ... ولفلان و فلان .. وهذا شيك بعشرة آلاف جنيه معاونة للجماعة.

فتبسم الإمام الشهيد وقال :

إنكم في حالة حرب وأنتم أكثر احتياجاً إلى هذه الآلاف.

فأخذ المبعوث يزيد في المبلغ و الإمام الشهيد يرفض ..

و كان بعض الإخوة يتعجبون ويتهامسون :

لم لا نأخذ المال و نستعين به عليهم .

فكان جواب الإمام الشهيد :

إن اليد التي تمتد لا تستطيع أن ترتد .

و اليد التي تأخذ العطاء لا تستطيع أن تضرب .

أننا مجاهدون بأموالنا لا بأموال غيرنا و بأنفسنا لا بأرواح غيرنا

صيدلي المنتدى
01 Mar 2009, 09:41 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء http://yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809702#post809702)
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/svenah.jpg





ابداعت بارك الله فيك وجزاك الجنه


اخي ابو البراء

[ ح ـاجة غير..!~
01 Mar 2009, 09:41 PM
حدد الإمام البنا الأهداف التي تسعى الجماعة إلى تحقيقها بإيجاز فقال:


Imam Al-Banna set goals groups seek to achieve, he said briefly:



"نحن نريد الفرد المسلم، والبيت المسلم، والشعب المسلم، والحكومة المسلمة، والدولة


التي تقود الدول الإسلامية، وتضم شتات المسلمين وبلادهم المغصوبة، ثم تحمل علم


الجهاد ولواء الدعوة إلى الله تعالى حتى يسعد العالم بتعاليم الإسلام.



we need every Muslim individual, Islamic house, Islamic society, Islamic governments, and the state which will lead all Islamic countries to unite Muslims and their deprived lands and carry the flag for jihad the banner of God's call to bring the world happiness with the teachings of Islam.


وركّز الإمام الشهيد على هدفين حيث قال: "أذكر دائمًا أن لكم هدفين أساسيين:


The martyr Imam focused on two objectives, he said: "remember always that there are two main goals:


1 – أن يتحرر الوطن الإسلامي من كل سلطان أجنبي، وذلك حق طبيعي


لكل إنسان لا ينكره إلا ظالم جائر أو مستبد.

To free The Islamic nation from all foreign authority, as a natural right for every human being who has not been denied by an unjust or authoritarian.



2 – أن يقوم في هذا الوطن الحر دولة إسلامية حرة تعمل بأحكام الإسلام وتطبق نظامه


الاجتماعي، وتعلن مبادئه القديمة، وتبلغ دعوته الحكيمة إلى الناس، وما لم تقم هذه


الدولة فإن المسلمين جميعًا آثمون مسئولون بين يدي الله العلي الكبير عن



تقصيرهم في إقامتها وقعودهم عن إيجادها.


To start in this country an Islamic state free to act and apply the rules of Islam, Social, and declare the old principles, and its wise call to the people, if opposed then every Muslim is held responsible before Allah for Failing to establish.


وحدد الإمام الأهداف المرحلية التي تصل بالمسلمين أو يصل المسلمون


من خلال تحقيقها لهذين الهدفين الكبيرين على هذا النحو الدقيق والواضح:


The Imam set objectives of progress upon Muslims through its investigation of these two major goals precisely and clear:



1 – تكوين الإنسان المسلم قوي الجسم، متين الخلق، مثقف الفكر، القادر على الكسب


والعمل، سليم العقيدة، صحيح العبادة، القادر على مجاهدة النفس، الحريص على الوقت،


المنظم في شئونه، النافع لغيره ولمجتمعه ولوطنه.


The composition of the human body is strong, solid character, intellectual thought, is capable of earning and work, a sound faith, true worshiper, is capable of self-striving, is worried about time, organized in its affairs, and beneficial to society, and other homeland.



2 – البيت المسلم: المحافظ على آداب وخلق إسلامه في كافة مظاهر الحياة المنزلية


والمجتمعية. وحين يحسن تكوين الإنسان المسلم عقائديًا، وتربويًا، وثقافيًا.. سيُحسن


اختيار الزوجة، وتوقيفها على حقها وواجباتها والمشاركة معها في حسن تربية الأبناء،



وحسن التعامل مع الآخرين، والعمل لما فيه صالح المجتمع والأمة.


وحين تتكون الأسرة المسلمة.. سيتحقق وجود المجتمع المسلم الذي تنتشر في أرجائه


وعلى ساحته دعوة الخير ومحاربة الرذائل والمنكرات، ويتم تشجيع الفضائل ويتم العمل


والإنتاج.. والأمانة والعطاء.. والإيثار.


والوصول إلى المجتمع المسلم.. سيوصِّل إلى اختيار الحكومة المسلمة.. التي تلتزم شرع


الله.. وترعى الله في الشعب، وترعى وتحافظ على حقوقه، وتلتزم القانون في تأكيد حق


الإنسان في الحرية والأمن والعمل والانتقال، والتعبير عن الرأي، ومزاولة حقه في


المشاركة واتخاذ القرار.


والحكومة المسلمة، التي سيفرزها المجتمع المسلم، تؤدي مهمتها كخادم للأمة، وأجير


عندها، عاملة على مصالحها، وهذه الحكومة يلتزم أعضاؤها إسلامهم وتعاليمه يؤدون


الفرائض.. وتستعين بغير المسلمين من أنحاء المجتمع؛ من أجل تحقيق نفع الأمة وخيرها.


وقيام حكومة إسلامية يختارها مجتمع مسلم في حرية تامة.. والتزام هذه الحكومة بشرع


الله عز وجل سيؤدي إلى وجود الدولة الإسلامية النواة.. الدولة التي تقود الدول


الإسلامية، وتضم الشتات، وتستعيد المجد، وترد على المسلمين أرضهم المسلوبة.


وقيادة الدولة الإسلامية من خلال دولة قائدة تتوفر لها صفات وإمكانات ومقومات القيادة


ليست مطلبًا بل عملاً راشدًا ومسئولية ضخمة.. تجعل وحدة الأمة الإسلامية أمرًا ليس


بالبعيد، خاصة ومجموع الفوائد السياسية والاقتصادية والعسكرية- التي ستتحقق


للمسلمين بل العالم كله- لا تُعد.


وقيام الدولة الإسلامية الواحدة أو الولايات الإسلامية المتحدة.. تعيد الكيان الدولي


للأمة.. وتؤكد درورها الحضاري ودورها في تحقيق السلام والأمن الحرية في العالم،


وتحول دون محاولات الهيمنة من قِبل قوى أخرى.


ويقول الإمام "إن المسلمين جميعًا آثمون مسئولون بين يدي الله العلي الحكيم عن


تقصيرهم في إقامتها وقعودهم عن إيجادها، ومن الظلم للإنسانية في عالمنا المعاصر،


أن تقوم فيه دول على ساحة العالم الإسلامي تهتف بالمبادئ الظالمة، وتنادي بالدعوات


الغاشمة، وتصادر حقوق الإنسان.. ولا يكون هناك من يعمل لتقوم دولة الحق والعدل


والسلام والأمن والحرية.


The Muslim household: the conservative Ethics and the creation of Islam in all aspects of domestic life and community.


When the composition improves the rights recognized ideological, and educational, and cultural... they will improve the choice of the wife, will know well the rights and duties towards her and participate with them in the proper education of their children, will deal better with others, and work for the benefit of the community and the nation.



When this Muslim family is formed, the presence of the Muslim community will spread around the area at the invitation of his own good and the fight against the vices and evils, and promote the virtues of work, production, the secretariat and tender, and altruism.
At this access to the Muslim community, henceforth will have to continue to choose a Muslim government observed by the Islamic law caring for and maintain the people’s rights, abide by the law to assert the right of liberty and security, employment and transition, expression of opinion, and the right to engage in participation and decision-making.


The Islamic government formed will perform its tasks as an employee serving its nation, working for their interests, the members of this government is committed to Islam and its teachings performing obligations to use non-Muslims from around the community; for the benefit of the nation and well-being.


The Islamic government chosen by the Muslim community in the complete freedom and the commitment of this government to the Islamic law will lead to the existence of the Islamic state, the nucleus, The state whom will lead all Islamic countries, including the Diaspora, and restore the glory the Muslims are deprived from their land.


And the leadership of the Islamic state through the State of the leader have the qualities and potential of the elements of leadership not as an act rather a tremendous responsibility Making the unity of an Islamic nation a matter not in far, especially when the total political interests: economic and military - which will be fulfilled not only for the Muslims but the whole world.


The establishment of a single Islamic state or an Islamic United States will return the international entity of the nation, and will play its role in achieving peace, civilization, security of freedom in the world, and prevent the attempts of domination by other powers.


The Imam says that "all Muslims are held responsible before Allah Al Hakeem for Failing to establish and failing to find the injustice of humanity in our contemporary world.


That the nations of the world held on Islamic areas chant injustice principles, calling invitingly oppressions, confiscating human rights and there is no one whom is willing to work for the State of truth, justice, peace, security and freedom.


أما الهدف الذي ستضطلع به الدولة الإسلامية الواحدة فهو:


The only goal to be carried out by the Islamic state is:


نشر الإسلام في العالم، والدعوة إلى قيمه ومثله وفضائله، وتأكيد قيم الحرية والعدل


والمساواة، وإخلاص الوجهة لله عز وجل.. وما أثقل التبعات وما أعظم المهمات يراها


الناس خيالاً، ويراها الإنسان المسلم حقيقة؛ فهو لا يعرف اليأس.. ولا يقعد عن مواصلة



السير والعمل والعطاء لبلوغ الغاية؛ إرضاءً لله سبحانه وتعالى".


The dissemination of Islam in the world, and to advocate for values and ethics and qualities, and the values of freedom, justice, equality, and sincerity of Allah's direction The heavier the consequences and the greatest tasks in people's imagination, is reality seen by a Muslim; who does not know despair and contributes constantly to work to achieve the purpose of pleasing Allah the Almighty.




نحن أمام حقائق تفرض نفسها:


we face facts who impose themselves:


- أننا أمة لا عز لها ولا مجد إلا بهذا الإسلام عقيدة وفهمًا وعملاً.


- أن الإسلام وحده هو الحل لكافة مشاكل الأمة السياسية والاقتصادية والاجتماعية


الداخلية والخارجية.



- أنه بالإسلام سيكون لكل عامل عمل، ولكل طالب محتاج راتب، ولكل فلاح أرض، ولكل


مواطن سكن وزوجة، ومستوى من العيش يليق بالإنسان.


- أن مشكلات احتلال الأرض لن تنتهي إلا من خلال رفع علم الإسلام وإعلان الجهاد.


- أن الوحدة العربية لن تتم إلا بالإسلام، وأن توحيد وتحقيق وحدة المسلمين لن يتم إلا


بالإسلام. وأن تغيير الميزان لصالح المسلمين أمر ليس بالمستحيل


حين يكون هناك التزام بالإسلام.


- وأن العمل لإقامة الحكومة الإسلامية فريضة. وأن التجمع على أساس الإسلام فريضة.


وأن كل تجمع لإقصاء الإسلام لا يجوز، ومن ثم فهو مرفوض في فهم وعرف الإنسان المسلم.


- وأن إقامة الدولة الإسلامية أكثر إمكانًا من غيرها.. فإذا كان أهل الباطل، والذين


يعبدون الجماد أو الإنسان أو الحيوان يسعون لتغيير كل شيء- وهم على باطل- فكيف


يستبعد المسلم إقامة دولة الإسلام على أرض الإسلام؟


- أن الإسلام يعطي لكل مواطن- له صفة المواطنة على الأرض الإسلامية- حقه في


العبادة والحرية والأمن والعمل وحرية إبداء الرأي والانتقال..


- وأن التطبيق الإسلامي وحده هو الذي يجمع للأمة أعلى درجات القوة ماديًا ومعنويًا،


وأعلى درجات الإنتاج والعطاء، وأعلى درجات التوزيع العادل للثروة، وأعلى مستويات الشفافية.


We are a nation who will neither be strong nor glorious without the faith of Islam, understanding and action.


That Islam alone is the solution to all problems of the nation's political, economic and social internal and external.


That Islam will reassure for every worker work, each needy student salary, each peasant a land, each citizen housing and a wife, and a standard living befitting human beings.


That the problems occurring from deprived lands will not end only through raising the flag of Islam and declare Jihad.


That the Arab unity would only be done with Islam, and to consolidate the unity of Muslims would not achieve only with Islam. The balance change in favor for the Muslims is not impossible as long as there’s commitment to Islam.


The work to establish an Islamic government is a duty as well as the assembly on the basis of Islam, which every gathering of Islam can not be excluded, and is thus unacceptable to the understanding of rights recognized and defined.


The establishment of the Islamic state has more possibilities then others comparing with those who worship inanimate objects or humans or animal trying to change everything to the best - and they are wrong - how unlikely is a state of Islam on the territory of Islam?


That Islam gives to every citizen - has the status of citizenship to Islamic land - the right to worship, freedom and security, employment and freedom of opinion and the transition.


The Islamic application is the one which combines the highest degree of physical and moral force, the highest levels of production and the tender, and the highest degree of fair distribution of wealth, and the highest levels of transparency

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:42 PM
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجــــافي http://www.yemen-sound.com/vb/images/element/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809685#post809685)
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/468vfg.jpg

مشاركة معاذ الجلال





ماشاء الله عليك اخي الحبيب معااااااذ الجلال

تصاميم رائعه

كل الشكر اخي مجاافي

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:42 PM
حسن البنا يعد الاخوان للجهاد في فلسطين



http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/858SS.jpg

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:42 PM
http://www.elchabaka.net/vb/images/0d82580501ez4qs6lx1uz1.gif

http://www.elchabaka.net/vb/images/do7a_44.gif
ذكرى الإمام البنا.. التضحية = استمرار الدعوة
http://www.ikhwanonline.com/Data/2009/2/11/img1.jpg
الإمام الشهيد حسن البنا


في مساء الثاني عشر من شهر فبراير 1949 وفي غفلة من مصر ومحيطها العربي والإسلامي، جرت تفاصيل جريمة كبرى على نهضة العرب والمسلمين، التي بدت بواكيرها وإرهاصاتها في البروز والتجلي، خاصةً بعد أن سجَّل الإخوان انتصاراتٍ مذهلةً في حرب فلسطين 1948.

وقد وقعت المصيبة والحدث الجلل باغتيال الإمام والمصلح المجدد الأستاذ حسن البنا، وهو لا يزال بعد في الثالثة والأربعين من عمره.

لقد تم وضع الخطة الجهنمية لاغتيال الشيخ الأعزل في شارع الملكة نازلي (رمسيس حاليًّا) أمام جمعية الشبان المسلمين، وقد أمر بترتيب الجريمة ملكٌ فاسدٌ وجهازٌ أمنيٌّ اعتاد على عمليات الخيانة والتآمر، لكن الأيام كانت حبلى بالكثير من الأحداث، وانتقم القدر من الملك الغادر وحاشيته الفاسدة، وذاق من كأس الاغتيال نفسها التي سقاها للإمام الأعزل، ولكن رغم ذلك كان الفرق كبيرًا؛ فقد كان اغتيال الإمام بإذن الله شهادةً وصحوةً لعقول وقلوب كثيرين بادروا برفع لوائه، وكان حافزًا لمريديه وتلاميذه أن يصرُّوا على المضيِّ في الطريق، بينما كان اغتيال الملك الفاسد على يد فتاة ليل في كأس مترعة بالشراب الحرام.

إننا اليوم نفتح ملف الإمام الشهيد حسن البنا..


































http://www.elchabaka.net/vb/images/do7a_44.gif


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني وأخواتي الكرام ، أقدم لكم تسجيل صوتي نادر للإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله يوصي فيه شباب الأمة
http://www.youtube.com/watch?v=oOoiznXxRsc

http://www.ikhwanonline.com/Data/2006/9/20/0021000.jpg
[/size]

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:43 PM
مواقف لحسن البنا


الفوز بالقدح

كان الإمام البنا قادرًا على التعامل مع المواقف والتعليقات التي يظنها أصحابُها محرجةً، فيشتِّتها بكلمة طريفة أو عبارة فكِهة، ففي أحد دروس الثلاثاء وقف كعادته لإعطاء الدرس،
واستهلَّ الدرس بأخبار شُعَب الإخوان، فقال: إن فريق كرة القدم لشعبة كذا قد انتصر في المباراة النهائية، وبذلك حصل على الكأس.



وهنا صاح مِن بين الحضور صوتٌ جهير غاضب هو صوت الشيخ محمد الحموي- رحمه الله- وكان سوريًّا يدرس بالأزهر: يا أستاذ.. الكأس آلة الخمر، أهذه كلمة تقال في محيط الإخوان؟! فابتسم الإمام وقال في دعابة: أتغضب يا شيخ محمد، إذن حصل على القدح

الإعلامي
01 Mar 2009, 09:43 PM
صور نادرة للإخوان المسلمين
http://www.torathikhwan.com/Magazine/AlbumPic/18160573133433038897.jpg

الاستاذ محمد حسين عيسى أمام للاخوة المعتقلين داخل معتقل طره فى احداث ستمبر 1981




http://www.torathikhwan.com/Magazine/AlbumPic/68090116821392959366.jpg


مجموعة من المجاهدين الاخوان يلتفون حول مراقب الهدنه من الامم المتحده

http://www.torathikhwan.com/Magazine/AlbumPic/69340152290143143521.jpg


شيخ المجاهدين الحاج ابو الفتوح عفيفى

محمد المعلمي
01 Mar 2009, 09:43 PM
من أجمل ما قاله الإمام الشهيد حسن البناء رحمه الله وطيب الله ثراه
عندما سأل لماذا لم تؤلف الكتب كما غيرك فقال قولته الشهيره التي تكتب بماء الذهب

أنا أتجه لتأليف القلوب

ونعم بالله كان التأليف رحمك الله ربيت أسود الإخوان الذين لاينحنون إلى لوجه الله

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:44 PM
الامام البنا والمولودة الجديدة



كان الامام البنا رحمه الله جالسا يوما فى مكتبه وحوله اخوانه أعضاء مكتب الارشاد وقيادات الجماعة..... وإذا ببرقية تصل الى الامام البنا من احد الأقاليم،،، فلما قرأها الامام وجدها من أحد الاخوة فى الريف،،،، وفيها يقول هذا الأخ ان الله رزقه بمولودة جديدة بعد طول انتظار ويطلب من الامام البنا أن يختار اسما لمولودته الجديدة.....
فقال بعض الاخوة الجالسون : ما هذا الهراء؟؟؟ وهل هذا عملنا؟؟؟؟
فما كان من الامام رحمه الله إلا أن قال : بل هذا من صميم عملنا..... ثم كتب على ظهر البرقية :" بارك الله لك فى مريم وأنبتها نباتا حسنا" وأمر بابراق البرقية فورا..

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:44 PM
ما شاء الله الأعضاء ابدعو وليس لي مجال أن اسمي كل باسمه

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:45 PM
الامام البنا وضابط البوليس

هذا موقف رائع نستمع إليه من أحد ضباط البوليس . يقول :
كنت أعمل في نقطة فى إحدى قرى مديرية جرجا (فى الصعيد) وبينما أنا منهمك في لعب النرد بعد الغروب جاءتني اشارة مستعجلة هذا نصها ( يمر الليلة بالبلدة من يدعى الشيخ حسن البنا فالمطلوب مراقبة الاحتفال الذي يقام له وسماع كلمته فإذا وجدتم فيها ما يخالف القانون يقبض عليه فورا ويرسل مع مخصوص )

يقول الضابط : فضقت بالاشارة وبالشيخ فقد صرفاني عن رغبتي في اللعب ومضيت إلى ذلك السرادق البسيط المتواضع الذي أقيم،، وكان الرجل قد وصل وبدأ يتحدث وجلست في آخر الصفوف أستمع وأراقب فماذا وجدت؟؟؟
تكلم الرجل عن البلدة والإنارة والنظافة وطلب من الأهالي وضع "فوانيس" على أبواب بيوتهم إلى أن يستطيعوا إنشاء مجلس قروي ودعاهم إلى بناء المساجد،، وظل يتحدث وأنا أصغي وأقول : ماذا في قول مثل قول هذا الرجل مما يضير الأمن العام؟؟؟
وتحدث عن نسيان الخلافات واجراء المصالحات بين الأسر واستطرد إلى حال الأمة حين تنسى ربها ودينها،، كنت أستمع إليه كالمأخوذ!! وكأنما قد أمسك بعناني وسحرني!! فما أن انتهى من كلمته حتى كنت أسرع الناس إلى التسليم عليه وفي اليوم التالي كنت احمل حقيبته إلى القطار!!!!!

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:45 PM
انشودة إمام الجيل

http://araouahil.montadalhilal.com/users/a3/43/53/22/smiles/260117.gif
http://www.hassanalbanna.org/sounds/albana.rm (http://www.hassanalbanna.org/sounds/albana.rm)


http://www.hassanalbanna.org/sounds/albana.rm

محمد المعلمي
01 Mar 2009, 09:45 PM
(javascript:void%20fnSave('%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D 8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%20%D9%88%D9%85%D8%B4% D8%B1%D9%88%D8%B9%20%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%A9%20%D8 %A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9'))[/URL] (javascript:popUp('print.asp?ArtID=45310&SecID=213','570','550','1'))
في ذكرى استشهاده الستين
حسن البنا ومشروع نهضة الأمة


file:///C:/DOCUME%7E1/9603%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image004.jpg


رسالة من محمد مهدي عاكف المرشد العام للإخوان المسلمين
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه.. وبعد؛
يقول الله تعالى ﴿مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً (23)﴾ (الأحزاب).

في حياة الأمم والشعوب يظهر قادةٌ أفذاذ يصنعهم الله على عينه، ويؤلِّف مَن حولهم القلوب فيقومون بمهمة إحياء هذه الأمم، وقيادة نهضتها وإعلاء مكانتها.

ولقد كان الإمام الشهيد حسن البنا شهيد فلسطين أحد هؤلاء الذين أوقفوا حياتهم منذ نعومة أظافرهم من أجل نهضة مصر والأمة العربية والإسلامية، ولقد بنى مشروعه للنهضة، والذي انطلق من مصر، ثم التَّف حوله الملايين في كل أنحاء العالم على أسس ثلاثة هي:
1- إن أحكام الإسلام وتعاليمه شاملة تنتظم شئون الناس في الحياة الدنيا، وما يترتب على ذلك من سعادة في الآخرة، فالإسلام عقيدة وعبادة، ووطن وجيش، ودين ودولة، وروحانية وعمل، ومصحف وسيف، والقرآن الكريم ينطق بذلك كله ويعتبره من لُبِّ الإسلام ومن صميمه ويوصي بالإحسان فيه جميعًا، وإلى هنا تشير الآية الكريمة ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنْ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ﴾ (القصص: من الآية 77).

2- إن أساس التعاليم الإسلامية ومعينها هو كتاب الله تبارك وتعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، اللذان إن تمسكت بهما الأمة فلن تضل أبدًا، وإن كثيرًا من الآراء والعلوم التي اتصلت بالإسلام وتلونت بلونه تحمل لون العصور التي أوجدتها والشعوب التي عاصرتها.. لذا يجب أن تستقي النظم الإسلامية التي تحمل عليها الأمة من هذا المعين الصافي معين السهولة الأولى، وأن نفهم الإسلام كما كان يفهمه الصحابة والتابعون من السلف الصالح رضوان الله عليهم، وأن نقف عند هذه الحدود الربانية النبوية حتى لا نقيد أنفسنا غير ما يقيدنا الله به، ولا نلزم عصرنا لون عصر لا يتفق معه، والإسلام دين البشرية جميعًا.

3- إن الإسلام كدين عام انتظم شئون الحياة في كل الشعوب والأمم لكل الأعصار والأزمان، جاء أسمى وأكمل من أن يعرض لجزئيات هذه الحياة وخصوصًا في الأمور الدنيوية البحتة، فهو إنما يضع القواعد الكلية في كل شأن من هذه الشئون، ويرشد الناس إلى الطرق العملية للتطبيق عليها والسير في حدودها.. وقد عني الإسلام عنايةً تامةً بعلاج النفس الإنسانية، وهي مصدر النظم، ومادة التفكير والتصوير والتشكيل.. "رسالة المؤتمر الخامس".

على هذه الأسس الثلاثة بنى الإمام البنا بنيان مشروع النهضة عند الإخوان المسلمين، فكانت أهم خصائصه المرونة والبساطة والشمول والتكامل والربانية والواقعية، وهي من أهم خصائص الإسلام نفسه. لقد درس الإمام البنا تاريخ المسلمين ووقف على أهم عوامل التحلل في كيان الدولة الإسلامية التي صمدت في وجه الأنواء حتى القرن السادس الهجري، عندما مزقتها جحافل التتار، ثم جاء الغزو الأجنبي في القرن الرابع عشر الهجري ليترك وراءه ما نراه اليوم من أمم مبعثرة ودويلات صغيرة تتوق إلى الوحدة وتتوثب للنهوض.

لقد كان تشخيص الداء مرحلةً مهمةً قبل وصف العلاج وهو ما رسمه البنا عليه رحمة الله فذكر أهم العوامل التي أدت إلى تحلل الدولة الإسلامية وفي مقدمتها ومن أهمها:
1- الخلافات السياسية والعصبية وتنازع الرياسة والجاه.
2- الخلافات الدينية والمذهبية والانصراف عن الدين كعقائد وأعمال إلى ألفاظ ومصطلحات ميتة، وإهمال كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والجمود والتعصب للآراء والأقوال والولع بالجدل والمناظرات والمراء.
3- الانغماس في الترف والنعيم، والإقبال على المتعة والشهوات.
4- انتقال السلطة والرياسة إلى غير العرب ممن لم يتذوقوا طعم الإسلام الصحيح، ولم تشرق قلوبهم بأنوار القرآن لصعوبة إدراك معانيه.
5- إهمال المعارف الكونية والعلوم العلمية، وصرف الأوقات والجهود في فلسفات نظرية عقيمة وعلوم خيالية سقيمة.
6- غرور الحكام بسلطانهم، والانخداع وإهمال النظر في التطور الاجتماعي للأمم من غيرهم حتى سبقتهم في الاستعداد والأهبة وأخذتهم على غِرَّة.
7- الانخداع بدسائس المتملقين من خصومهم والإعجاب بأعمالهم ومظاهر حياتهم، والاندفاع في تقليدهم فيما يضر ولا ينفع، مع النهي الشديد عن التشبه بهم والأمر الصريح بمخالفتهم، وضرورة المحافظة على مقومات الأمة الإسلامية، (رسالة بين الأمس واليوم).

ثم شرح الإمام الشهيد كيف يمد الإسلامُ الأمةَ الناهضة بما تحتاج إليه من نظم وقواعد وعواطف ومشاعر بما لا يدع مجالاً للشك أمام كل مسلم وعربي بل وكل إنسان بأن مزايا التوجه الإسلامي تحقق للأمة الكثير من الفوائد؛ لأنه قد جُرِّب من قبل وشهد التاريخ بصلاحيته، وله من القدسية والاستقرار في النفوس ما يسهل على الجميع تناوله وفقهه والاستجابة له والسير عليه، فضلاً عن الاعتزاز بالقومية والإشادة بالوطنية الخالصة؛ حيث نبني حياتنا على قواعدنا وأصولنا ولا نأخذ عن غيرنا، وهذا أرقى معاني الاستقلال الاجتماعي والحيوي بعد الاستقلال السياسي.

وأنّ السير على هذا المنهج وتشييد النهضة على أصول الإسلام يأتيان تقويةً للوحدة العربية أولاً ثم للوحدة الإسلامية ثانيًا.

وإن هذا المنهج تام شامل يضع نظم الحياة للأمم على أساسين مهمين: أخذ الصالح وتجنب الضار.

[U]وفي بيان ما تحتاجه الأمة الناهضة من أسس ودعائم وكيف يمدها به الإسلام قال الإمام الشهيد في رسالة "نحو النور" وهي خطاب للزعماء وقادمة الأمة:
1- الإسلام والأمل: تحتاج الأمة الناهضة إلى الأمل الواسع الفسيح والقرآن يبين لنا أن اليأس سبيل إلى الكفر والقنوط من مظاهر الضلال ويقول الله لنا: ﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمْ الْوَارِثِينَ (5)﴾ (القصص)، ويقول لنا: ﴿وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾ (آل عمران: من الآية 140).

2- الإسلام والعزة القومية: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ (آل عمران: من الآية 110).. ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ (البقرة: من الآية 143)، ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (المنافقون: من الآية 8).

والوطن في عُرف الإسلام يشمل:
* القطر الخاص أولاً.
* الأقطار الإسلامية الأخرى، كلها للمسلم وطن ودار.
* الإمبراطورية الإسلامية الأولى التي شادها الأسلاف بدمائهم.
* ثم يسمو حتى يشمل الدنيا جميعًا.

وبذلك يكون الإسلام قد وفَّق بين شعور الوطنية الخاصة وشعور الوطنية العامة بما فيه الخير كل الخير للإنسانية جمعاء.. ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)﴾ (الحجرات).

3- الإسلام والقوة والجندية: حيث جعلها الإسلام فريضة محكمة من فرائضه، ولم يفرق بينها وبين الصلاة والصوم في شيء.
4- الإسلام والصحة العامة: ﴿وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ﴾ (البقرة: من الآية 247) ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف".. ويقول صلى الله عليه وسلم: "إن لبدنك عليك حقًّا".
5- الإسلام والعلم: حيث يجعله فريضة من فرائضه كالقوة ويناصره، وكانت أول آية نزلت ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1)﴾ (العلق).
6- الإسلام والخلق القويم الفاضل.. حيث يقول الحق تبارك وتعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10)﴾ (الشمس).. ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ (الرعد: من الآية 11).
7- الإسلام والاقتصاد: والشئون الاقتصادية أهم الشئون في هذه العصور وقد أولاها الإسلام أكبر الاهتمام وأعظم التقدير، ووضع لها القاعدة العامة التي تكفل سلامة البنيان الاقتصادي، فحرَّم الربا والاحتكار وأحل البيع والشراء.
8- نظم الإسلام العامة: إن نظم الإسلام فيما يتعلق بالفرد أو الأسرة أو الأمة حكومته وشعبها أو صلة الأمم بعضها ببعض، جمعت بين الاستيعاب والدقة وإيثار المصلحة وإيضاحها، وأنها أكمل وأنفع ما عرف الناس من النظم حديثًا أو قديمًا.

هذا حكم يؤيده التاريخ ويثبته البحث الدقيق في كل مظاهر حياة الأمة، وردًّا على من يقول إن بناء نهضة مصر والعرب والمسلمين قد ينتقص من حقوق الأقليات غير المسلمة، أو يعكر صفو العلاقة مع الغرب وبقية الدنيا.

يقول الإمام: إن الإسلام وضع نصوصًا صريحةً واضحةً لحماية الأقليات وفي متنها ﴿لا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)﴾ (الممتحنة).

والإسلام قدَّسَ الوحدة الإنسانية العامة في قوله: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)﴾ (الحجرات).

وقدَّسَ الوحدة الدينية العامة وقضى على التعصب في قوله تعالى: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136)﴾ (البقرة).

ثم قدَّسَ الوحدة الدينية الخاصة في غير صلف ولا عدوان ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10)﴾ (الحجرات).

وحدّد بوضوح ودقة من يحق لنا كمسلمين أن نناوئهم ونقاطعهم في قوله: ﴿إِنَّمَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ (9)﴾ (الممتحنة).

أما الغرب والغربيون؛ فإن هذه الدول إن كانت تسيء بنا الظنون فهي لا ترضى عنا سواء اتبعنا الإسلام أم غيره، وهذا ما حدث خلال قرنين من الزمان فانهارت تجارب النهضة التي بناها مؤسسوها على غير قواعد الإسلام.

إن أصول النهضة في الشرق غير أصولها في الغرب، ورجال الدين غير الدين نفسه، وإن بداية النهضة يجب أن تبدأ بإنشاء قواعدها على دعائم قوية من الخلق الفاضل والعلم الغزير والقوة السابغة وهو ما يأمر به الإسلام.

وعلينا أن نتخذ خطوات عملية في كافة المجالات مع البحث الدقيق والصبر على العلاج وتخطي العقبات، مع ما يحتاجه ذلك من طول الأناة وعظيم الحكمة وماضي العزيمة.

ونعلم أنه إذا صدق العزم وضح السبيل، وأن الأمة القوية الإرادة إذا أخذت في سبيل الخير فهي لا بد واصلة إلى ما تريد إن شاء الله تعالى، فلنتوجه إلى النهضة والله معنا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:46 PM
أداب الزيارة


كان يلقى الإمام البنا احدى الندوات فى احد المساجد بالصعيد ... وبعد أن انتهى من الدرس دعاه احد الاخوان لشرب الشاى عنده ... فذهب اليه الامام وقدم اليه الشاى وشربه كله ... وبعد ان خرج الامام تذوقت زوجة الاخ مكان الامام ما بقى من الشاى فوجدت أن الشاى موضوع عليه الملح ونسيت انها لم تضع السكر ووضعت الملح ... وخرج الامام وكأن شئ لم يكن ... ولم يتضايق وشرب الشاى كله ...وبالملح!!!


ملحوظة

قرأتها في مصدر آخر ان الشاء كان به جاز.... والأخ هو من تذوق الشاي بعد الخروج الإمام ووجد طعمه هكذا

في كلا الحالتين......نتعلم من الإمام أداب الزيارة وتقبل ضيافة أهل البيت أيا كانت دون إبداء أي إعتراض أو تعديل.....

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اكرم صالح
01 Mar 2009, 09:46 PM
حسن البنا

زهد وبساطة
كان في بيته مثال الزهد ن في ملبسه مثال البساطة والتواضع، كان له من صفات الزعماء، صوته الذي تتمثل فيه القوة والعاطفة، وبيانه الذي يصل إلى الجماهير من خلال اللياقة والحنكة والمهارة في إدارة الحديث والإقناع.
لقد كانت شخصية الإمام حسن البنا جديدة على الناس .. عجب لها من رآها واتصل بها .. كان فيه من الساسة دهاؤهم، ومن القادة قوتهم ومن العلماء حججهم ، ومن الصوفية إيمانهم، ومن الرياضيين حماسهم، ومن الخطباء لباقتهم ، ومن الكتاب رصانتهم.
كان يقول كل شئ ولا تحس أنه جرح أو أساء.. وكان يوجه النقد في ثوب الرواية والمثل، وكان يضع الخطوط ويترك لاتباعه التفاصيل.
وكان من أبرز أعماله التي كان يدعو لها أنه جعل حب الوطن جزءاً من العاطفة الروحانية، فأعلى قدر الوطن وأعز قيمة الحرية، وجعل ما بين الغني والفقير حقاً وليس إحساناً ، وبين الرئيس والمرءوس صلة وتعاوناً وليس سيادة ، وبين الحاكم والشعب مسئولية وليبس تسلطاً.
وتلك من توجيهات القرآن غير أنه اعلنها هو على صورة جديدة في ثوب جديد هي ( جماعة الإخوان المسلمون ) اراد أن يستمد من عمر وخالد وأبي بكر .. فأخذ من أبي بكر السماحة ومن عمر التقشف ومن خالد عبقرية التنظيم .

محمد المعلمي
01 Mar 2009, 09:47 PM
حسن البنا.. الرباني المجدد
file:///C:/DOCUME%7E1/9603%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.jpg
عبد العزيز كحيل
بقلم: عبد العزيز كحيل
لما بلغه نبأ اغتيال الإمام الشهيد حسن البنا قال قائد الجهاد بالريف المغربي الأمير عبد الكريم الخطابي: "ويح مصر وإخوتي أهل مصر، لقد قتلوا وليًّا من أولياء الله"، وفي أواخر السبعينات كتبت جريدة تصدر بالفرنسية في بلدٍ مغربي مقالاً مطوَّلاً عن الحركة الإسلامية نشرت فيه صورة الإمام الشهيد وتحتها هذه العبارة (أكبر خائن في التاريخ)!.

ما أشسع البون بين الحكمين يكمن سره في أن الإسلاميين عرفوا الرجل عن كثب وخبروا تقواه وأخلاقه وتضحياته وتجديده فلمسوا فيه خصال الولي الصالح، أما خصوم الإسلام فعرفوا أنه الطود الشامخ في وجوههم الذي أبطل سحرهم فألَّبوا عليه أتباعهم في بلاد العرب والمسلمين، وهناك حقيقة لا يختلف حولها الطرفان، وهي أن موته لم يكن حدثًا مغمورًا إنما كان خطبًا جللاً للبعض، وخلاصًا للبعض الآخر.

ذلك الرجل الفذ
بعيدًا عن كل مبالغةٍ وتهويلٍ يتيقن الدارس لحياة المرشد العام المؤسس أن العناية الإلهية قد جمعت فيه ما تُفرِّق بين النبغاء من الخصائص والقسمات، فقد تلقَّى تربيةً روحيةً منذ صباه في حلقات الصوفية وامتاز بذكاءٍ خارقٍ تعضده ذاكرة قوية عجيبة وجمع بين الإحاطة بالتراث والإلمام بالواقع المحلي والعالمي، وكانت حال الإسلام والمسلمين تؤرّقه وهو فتى غرير فيتنكَّر لاهتمامات الأتراب ولا يشتغل بدواعي السن بل كان همّه منصبًا كليةً على دينه وأمّته حتى أدرك بدقّة مواطن الداء وأعدَّ لها ما يُناسب من الدواء، وساعده على ذلك معرفته الواسعة الدقيقة بالنفس الإنسانية وبسنن الله في الكون والمجتمع والعلاقات البشرية.

وقد كان رحمه الله خطيبًا مفوهًا؛ حيث يحكي مَن حضروا ندواته أنَّهم كانوا لا يشعرون بمرور الوقت مهما طال كلامه، وإذا تحدَّث دخلت كلماته القلوبَ بغير استئذان حتى إن صحفيًّا أمريكيًّا ارتعشت فرائسه وهو يستمع إليه يتكلَّم بلغةٍ عربيةٍ لا يفهم هو منها شيئًا!.

هذا الشاب المصري الذي كُتِبَ له أن يفتح للعالم الإسلامي صفحةً جديدةً من تاريخه لم يكن من حملةِ الشهادات العاليّة، ولا هو من خريجي المعاهد الدينية إنما هو معلِّم ابتدائي فحسب، لكن حباه الله بخصائص العظماء ومناقب الصالحين، فكان له قلب الزهاد وعقل النوابغ وفراسة العارفين ونشاط المصلحين وسمات الملهمين، وقد كان منطلقه القرآن الكريم لكن بطريقته الخاصة، يقول عنها الأستاذ مالك بن نبي- رحمه الله- في كتاب (وجهة العالم الإسلامي): "وإذا كان قد أتيح لذلك الزعيم أن يُؤثِّر تأثيرًا عميقًا في سامعيه فما ذلك إلاَّ لأنَّه لم يكن يُفسِّر القرآن بل كان يوحيه في الضمائر التي يزلزل كيانها، فالقرآن لم يكن على شفتيه وثيقةً باردةً أو قانونًا محرّرًا بل كان يتفجَّر كلامًا حيًّا وضوءًا أخاذًا يتنزّل من السماء فيُضيء ويهدي".

ويقول رحمه الله أيضًا: فلكي يتغير الفرد لم يستخدم ذلك الزعيم (أي حسن البنا) سوى الآية القرآنية، ولكنَّه كان يستخدمها في نفس الظروف النفسية التي كان يستخدمها النبي- صلى الله عليه وسلم- وصحابته من بعده"، وهذا هو السر كلّه: أن تستخدم الآية كأنها فكرة موحاة لا فكرة محرَّرة مكتوبة.

وقد ترعرع في جوٍّ إيماني وحركي يُساهم في أعمال الإصلاح والتغيير وهو تلميذٌ صغيرٌ؛ مما نمَّى عنده عوامل النشاط الدعوي إلى درجةٍ هجر معها الراحة والإجازات، وقد استمر على رأس جماعة الإخوان المسلمين عشرين سنةً، لم يعش فيها لغير الإسلام والحركة ويكاد عمله يستغرق الليل والنهار، وهذه طاقة لا تتوفّر إلا عند المصطفين الأخيار.

ويخطئ مَن يظن أن همَّ الأمة الإسلامية قد طوقه وعزله في خانة التشدّد والصرامة، فقد كان لين الجانب معتدل السلوك رفيع الذوق مرهف الحس بشوشًا متفتِّحًا يرعى حقوق الوالدين والإخوة والزوج والأبناء والجيران.

الفكرة والجماعة
يندرج إنشاء جماعة الإخوان المسلمين في سياق حركية النهضة التي بدأها محمد بن عبد الوهاب بشكلٍ معيّن، وأضاف إليها الأفغاني وعبده أشكالاً أخرى، واعتصرها إلغاء الخلافة الإسلامية في التاريخ فجمعت بين جماهيرية الوهابية ونخبوية الإصلاحيين في تناغمٍ استفاد من عبر التاريخ، تناغم نجد فيه فكرة الإسلام المجاهد كما كان يراه الأفغاني وتجديد التفسير والفقه الذي أضافه عبده والربط بين السلفية والتجديد الذي زاده رشيد رضا فاصلة تناغم يعبر بحق عن شمولية الإسلام الّتي ضاعت منذ قرون بين جمود المؤسسات التقليدية وهجمة التغريبيين ،وقد استطاعت الجماعة أن تنسج ترابطاً وثيقاً بين العقيدة والشريعة والسياسة وبين الفكر والتنظيم الحركي كما تمكّنت _بفضل نبوغ مؤسستها_ أن تمزج بين علوم الأزهر وروحانية الصوفية ونضال الأحزاب الوطنية فكانت حركة تجمع ولا تفرق، لم تحل شمولية منهجها دون الاعتراف بالآخر والتعاون معه في المتفق عليه فكانت ترى أن تعدّد التنظيمات الحركية كتعدّد المذاهب الفقهية بل مدت جسر التفاهم حتى مع غير الإسلاميين بناءً على رابطة الوطنية والإنسانية، كيف لا وقد كان عمل الجماعة مبيّناً على الحب لا على البغض فكان بعيداً عن أساليب المرارة والغلظة شعاره "سنقاتل الناس بالحب" واستطاع المؤسس الشاب أن ينجز بناءً فكريا متماسكاً سماته التوازن والاعتدال والوسطية يحسن تسيير العلاقة بين الذات والآخر وبين المحلية والعالمية وبين التاريخ والعصر، كما كان فكراً متكاملاً أوجد تصوّراً استراتيجياً شاملاً مستوحى من القرآن والسنّة جعل جماعة الإخوان المسلمين تسير وفق خطط مدروسة لا بمجرّد ردود الأفعال وذلك في إطار غايتها المتمثلة في البعث الإسلامي والتصدي للتغريب وقد كان ذلك فتحاً نوعيّاً في العمل الإسلامي التغييري الذي انحصر قرونًا في الجوانب الفردية والاهتمامات الشكلية؛ لأن حسن البنا بعث صحوة لم يعد دعاتها كالسابق من المشايخ بل هم من الشباب الذين ركَّز عليهم التغريب لضرب الإسلام، وهم بدورهم نشروا الدعوةَ في صفوف المثقفين المستهدفين من قِبل غيرهم.

هذه الصحوة لم تكتفِ بتقديم كلام وإنما أنشأت حركة تكفل الاستمرارية وتضمن الانتشار عمدت إلى رفع التحدي بعد سقوط الخلافة الرمز الذي كان له أسوأ الأثر على المسلمين؛ وذلك من خلال التجديد داخليًّا والجهاد خارجيًّا، فأما التجديد فقد رأى فيه الإمام الشهيد الخطوة الضرورية نحو النهضة واسترجاع أمجاد الإسلام، وخلافًا لما كان يدعو إليه المستغربون فإن التجديد هنا لا يعني إضافة إلى الدين ما ليس منه أو انتقاص بعض مكوناته إنما يعني صحة الممارسات، وكذلك تجديد حياة الأمة بإنشاء الفرد والأسرة والجماعة والشعب المسلم الرباني الواعي برسالته.

ولم يتوقف مجهود الرجل وجماعته عند حدود التنظير والتوعية، وإنما تعداها إلى التغيير الميداني خاصة في عقد الأربعينيات عندما تركز المجهود على استئناف الحياة الإسلامية بطريقة مرحلية متدرجة في المجالات الاقتصادية والاجتماعية من خلال إنشاء المصانع والمستوصفات ونحوها التي تُمثِّل البديل الإسلامي العملي، أما الجهاد فقد كان السبيل في مواجهة اليهود المعتدين في فلسطين والاحتلال الإنجليزي في مصر، وبقدر ما كان حسن البنا يعتمد على اللين والهوادة في إصلاح المجتمع كان متحمسًا للجهاد ضد العدو المستعمر وقد نظر له طويلاً ومارسه أتباعه ميدانيًّا في فلسطين وضفاف القنال.

إسلام.. عروبة.. إنسانية
بعيدًا عن الجمود الرافض والتفتح المتحلل دعا المرشد الأول إلى الإسلام غير المشوه، الإسلام الرباني الذي يملأ القلوب حياةً والعقول معرفةً ويُنشِّط الجوارحَ لصناعةِ الحياة الصالحة الراقية؛ لذلك لم يُضق ذرعًا بالمفاهيم التي لا تناهض دين الله مثل العروبة باعتبارها انتماءً نعتزُّ به ولغةً هي من شعائر الإسلام ودعوة تُجمِّع ولا تُفرِّق وتؤمن بالخصائص وترفض أي بُعد عرقي أو تميز ترابي، كما احتضن- رحمه الله- الوطنية بعد أن نزع منها زوائد الجاهلية وأخضعها للضوابط الشرعية والتصور الأصيل.

ومن مآثره الكبرى سعيه الجاد إلى التقريب بين أهل السنة والشيعة، ولولا أن المنيةَ قد عاجلته لأوصل- فيما نظن- ذلك المشروع إلى منتهاه في إطار المسعى التوحيدي الذي كان يشغل باله، ولم يمنعه تميزه العقيدي من ربط أجمل الصلات مع مواطنيه الأقباط وزعمائهم الدينيين والسياسيين من أجل المصلحة الوطنية وخدمة القيم والمثل المشتركة، وقد مكَّنه هذا الصدر الرحب، وهذا الأفق الواسع من النظر إلى الحضارة الغربية من منظورٍ إنساني بعيدٍ عن مواقف الرفض المطلق والتقوقع السلبي فناهض وبشدّة الغزو الثقافي ودعا إلى التفاعل الحضاري آخذًا في الاعتبار الموروث البشري المشترك، وهكذا تعامل بفهم عميق مع دوائر الإسلام والعروبة والوطنية والإنسانية وبين نسقها الصحيح وسياقها الممتد لكل من الوجدان والجوار والمصلحة والأخوة الإنسانية، وللعلم فهذا الذي ما زال يستعصي إلى اليوم على عدد من التنظيمات الإسلامية والقومية فأوقعها في أنانية قاتلة ونزاعات لا تنتهي.

عطاء قائد وجماعة
لم يمضِ الإمام الشهيد إلى ربَّه إلا وجماعته الفتية قد جاوزت طوق الاسم لتصبح أبرز مظاهر البعث الإسلامي تعقد عليها آمال التحرير وإعادة الإسلام إلى الدنيا لما رأى فيها الناس من علامات النجاح، فالحركة بقيادة مؤسساتها أثارت الوعي الإسلامي وعبَّأت الجماهير ووجَّهتها صوب الهدف، وجددت الانتماء للإسلام والاعتزاز بهو الالتزام بأحكامه وسمته، وقد كوَّنت لعملية التجديد عشرات، بل مئات العلماء حتى قيل لو نُزعت كتبهم لبقيت المكتبة الإسلامية الحديثة فارغةً أو تكاد، تخصَّصوا في العلوم الشرعية الاقتصاد والتربوية وغيرها، وأمدت عملية تحرير الأرض من الاستعمار بآلاف الرجال الربانيين الذين طمست مآثرهم الخيانات المحلية.

وقد نال منهم الشهادة غير قليل، كما كان لهم مع الاستبداد والطغيان منازلات معروفة، وفي ظروف الأمن والعافية، ولأول مرةٍ في العصر الحديث، شقَّت الحركة الطريق إلى النخبة المثقفة في البلاد الإسلامية، وارتبطت بجماهير الشعب فلم تُخدرها بالأوهام وإنَّما بصَّرتها بالحقائق، واهتمَّت بالطبقة العاملة وبرجال المال والأعمال وأبلت البلاء الحسن في كسب المرأة إلى جانبِ العمل الإسلامي الحركي، ولئن نشأت في مصر فقد نبتت لها فروع طيبة هنا وهناك حتى أصبح من النادر أن تخلو منها بلاد.

وقد بذل الإمام الشهيد لإنجاز هذه الأعمال حياته كلَّها ووقته كلَّه وماله كلَّه، فكان العمل للإسلام طعامه وشرابه وهواءه وراحته وضالته فأحبَّه أتباعه حبًّا لا يكاد يضاهى؛ لأنه كان أهلاً لذلك وقد نفخ فيهم روحًا جديدةً عجيبةً بقوا يعملون عليها بعد وفاته ردحًا من الزمن، ولعل مثالاً واحدًا يكفي لبيان متانة البناءِ النفسي الذي أقامه المؤسس، فعندما شغر منصب المرشد العام بعد اغتياله لم تجد الجماعة حرجًا من عرضه على رجالٍ ليسوا مصريين ولا عربًا في بعض الأحيان أمثال مصطفى السباعي وأمين الحسيني والبشير الإبراهيمي وأبي الحسن الندوي.

يمضي الرجل ويبقى البناء
اشتهر حسن البنا- كما يقول د. محمد عمارة- بالكياسة والصياغات المرنة والتوفيقية التي تدع مختلف الأبواب مفتوحة وتترك الفرص لكل الاحتمالات لذلك استطاع إقامة بناء دعوى متكاملٍ عميقٍ يُنذر بتهديدٍ فعلي للقصر الملكي بمصر والاستعمار الإنجليزي فبادرت هذه الدوائر إلى تدبير اغتياله يوم 12 فبراير 1949، وهو لم يجاوز الأربعين من عمره إلا بثلاث سنوات، فتوقف عطاء رجل أكد الراسخون في الدين والعلم والدعوة أنه مجدد القرن الرابع عشر الهجري عاش فيه بقسمات رجال القرون الأولى في تقواهم وروعهم وسعة علمهم وجليل أعمالهم، وصدق مَن قال (إن لم يكن حسن البنا وليًّا فليس لله ولي).

وقال الملك فاروق بعد عملية الاغتيال "الآن استقرَّ عرشي"، وكان واهمًا إذ طاردته لعنة الولي الصالح طول حياته، ويكذب مَن يظن أن غياب المؤسس لم ينل من متانة البناء الذي شيده فقد كان موته خطبًا كبيرًا أحدث زلزالاً استغله الخصوم لقضاءِ مآربهم، لكن صمود أبناء الحركة رغم هول الصدمة أبطل الكيد وبقي اسم حسن البنا علمًا على الإسلام الحركي الفعال المتجدد المصلح للنفوس والمجتمعات، وهي مكانة بلغها وهو حي، ويكفي أن نورد هذه الشهادة: فقد ترشح- رحمه الله- للبرلمان مرتين وخرجت الجماهير المؤيدة له تجوب الشوارع في المرة الأولى وتهتف "إلى البرلمان يا بنَّا"، أما في المرة الثانية فقد كانت تهتف "إلى البنَّا يا برلمان"!.

ذلك هو مؤسس الحركة الإسلامية المعاصرة لا ندعي له العصمة ولا نُحيطه بالقداسة، ولكنه نسيج وحده قلَّما يجتمع في شخصٍ واحدٍ ما اجتمع فيه من خصالِ الصلاح والنبوغ والعبقرية؛ وذلك لا يكون إلا لمَن انتدبته العناية الإلهية ليجدد للأمة دينها، ويكفيه فخرًا أن غرس يده قد أتى من الثمار ما لم يره- رحمه الله- في حياته وما لم يحلم بمثله أي مجدد ومصلح وتبشر الأيام بمزيدٍ من الثمرات الطيبة تغدق بها الشجرة المباركة التي غرسها.

توفي الشيخ محمد الغزالي وهو يذكر أفضال حسن البنا عليه، وما زال العلامة القرضاوي يؤكد أنه أكثر الناس تأثيرًا فيه، ولو أنصف الناس لأعلنوا أن ثبات غزة الشامخ وانتصارها في معركة الفرقان إنما هو من صنيعِ أتباعه بفصلِ الله تعالى والتربية الراسخة المتكاملة التي ورثوها ومنه، وبثوها في أهل غزة، والحمد لله رب العالمين.

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:47 PM
الإهتمام بحفظ الأسماء

كان الامام حسن البنا قد عمل فرق جواله الاخوان
وكان اثناء تدريب الفرق يعمل لهم معسكرات في القاهرة فكانت الوفود تسافر الي حيث مكان المعسكر فكان الاخوة يرسلون للامام كارنيهات الوفد القادم فكان قبل ان ينزل لاستقبالهم في محطه القطار يطل بنظرة سريعا علي الكارينهات
ويذهب الي المحطه لاستقبال الوفود فكان لا ينزل اخ من المحطه الا وسلم عليه باسمه فكانت له ذاكرة قوية.....

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:47 PM
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء http://www.yemen-sound.com/vb/images/element/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809718#post809718)
حسن البنا يعد الاخوان للجهاد في فلسطين



http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/858ss.jpg




الله واكبر ولله الحمد

رحم الله امامنا البنا واسكنه فسيح جناته

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:48 PM
قوة روحية خارقة

كان أحد زملاء الامام البنا يدعى الأستاذ احمد السراوى..... وجاءه يوما وطلب منه أن يصاحبه فى قضاء مصلحة ما،، فسار مع الامام حتى وصلا الى منزل فدخلاه فوجد الامام نفسه فى مكان أشبه بعيادة طبية......
وندع الامام يقص علينا القصة بلسانه
" وجاء طبيب وجلس قبالتي وأخذ يحملق فى عيني وأنا انظر إليه فى تعجب ولا أدرى ماذا يريد مني..... وبعد نحو ساعة وقف الطبيب
وقال للسراوى : صاحبك هذا قوة روحية خارقة،، ليس فى الدنيا الآن قوة تستطيع التغلب عليها ولا أن تعادلها!!!! لقد حاولت معه بجميع الوسائل ولم أتركه إلا بعد أن أحسست أنني إذا زدت على ذلك لحظة فسأنام أنا!!!!
ويكمل فضيلة الامام :"وبعد أن خرجنا سألت السراوى عن هذه المفاجأة،،،فقال لى : لقد لاحظت أن فيك قوة روحية خارقة فحاولت أن أعرف مدى هذه القوة فاتفقت مع هذا الرجل وهو أقوى منوم مغناطيسي فى مصر,, ووعدته بمبلغ كبير إذا استطاع أن ينومك
ولم اشأ أن تعرف عن عزمى هذا شيئا حتى آخذك على غرة دون أن تستعد... وقد خسر المنوم المبلغ"

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 09:48 PM
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/090807.jpg

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:49 PM
تفضل يا أبي


تطوع أحد الاخوان فى كتائب المجاهدين فى فلسطين ، فظن والده أن الامام الشهيد هو الذى اثر عليه.
فجاء الى المركز العام ثائراً ،وكلم الاستاذ (البنا) بحدة بالغه.
فقدر الاستاذ مشاعر الابوة وتلطف بالرجل ..
فلما هم الرجل بالانصراف، وكان ضعيف البصر وقد ترك حذاءه خارج الغرفة
اذا به يفاجأ بالامام الشهيد يحمل حذاءه اليه ويضعه تحت قدميه
فقال الرجل: كأنما ألقى على المرشد بعض الماء البارد .
يعنى أن كل مافى نفسه قد زال .

اكرم صالح
01 Mar 2009, 09:49 PM
مؤثرات و تأثيرات

تأثر الشيخ حسن البَنّا بعدد كبير من الشيوخ والأساتذة، منهم والدهالشيخ أحمد والشيخ محمد زهران – صاحب مجلة الإسعاد وصاحب مدرسة الرشاد التي التحقبها حسن البَنّا لفترة وجيزة بالمحمودية – ومنهم أيضاً الشيخ طنطاوي جوهري صاحبتفسير القرآن""الجواهر""، ورأس تحرير أول جريدة أصدرها الإخوان المسلمون سنة 1933،عَمِلَ حسن البَنّا بعد تخرجه في دار العلوم سنة 1927 مدرسًا بإحدى المدارسالابتدائية بمدينة الإسماعيلية، وفي السنة التالية 1928 أسس جماعة الإخوانالمسلمين، ولكنه قبل أن يؤسسها كان قد انخرط في عدد من الجمعيات والجماعات الدينيةمثل ""جمعية الأخلاق الأدبية""، و""جمعية منع المحرمات"" في المحمودية، و""الطريقةالحصافية"" الصوفية في دمنهور، وشارك أيضاً في تأسيس جمعية الشبان المسلمين سنة 1927، وكان أحد أعضائها. أما جماعة الإخوان المسلمين التي أسسها فقد نمت وتطورتوانتشرت في مختلف فئات المجتمع، حتى أصبحت في أواخر الأربعينيات أقوى قوة اجتماعيةسياسية منظمة في مصر، كما أصبح لها فروع في كثير من البلدان العربية والإسلامية.
وكان البَنّا يؤكد دومًا على أن جماعته ليست حزبًا سياسيًّا، بل هيفكرة تجمع كل المعاني الإصلاحية، وتسعى إلى العودة للإسلام الصحيح الصافي، واتخاذهمنهجًا شاملاً للحياة.
ويقوم منهجه الإصلاحي على ""التربية""، و""التدرج"" في إحداثالتغيير المنشود، ويتلخص هذا المنهج في تكوين ""الفرد المسلم"" و""الأسرةالمسلمة""، ثم ""المجتمع المسلم""، ثم ""الحكومة المسلمة""، فالدولة، فالخلافةالإسلامية، وأخيرًا يكون الوصول إلى ""أستاذية العالم"".
قاد البَنّا جماعة الإخوان المسلمين على مدى عقدين من الزمان [1928-1949]، وخاض بها العديد من المعارك السياسية مع الأحزاب الأخرى، وخاصة حزبالوفد والحزب السعدي، ولكنه وجّه أغلب نشاط الجماعة إلى ميدان القضية الوطنيةالمصرية التي احتدمت بعد الحرب العالمية الثانية، ونادى في ذلك الحين بخروج مصر منالكتلة الإسترلينية للضغط على بريطانيا حتى تستجيب للمطالب الوطنية. وفي هذا السياققام الإخوان بعقد المؤتمرات، وتسيير المظاهرات للمطالبة بحقوق البلاد، كما قاموابسلسلة من الاغتيالات السياسية للضباط الإنجليز، ولجنود الاحتلال، وخاصة في منطقةقناة السويس.
وقد أولى البَنّا اهتمامًا خاصًّا بقضية فلسطين، واعتبرها ""قضيةالعالم الإسلامي بأسره""، وكان يؤكد دومًا على أن ""الإنجليز واليهود لن يفهموا إلالغة واحدة، هي لغة الثورة والقوة والدم""، وأدرك حقيقة التحالف الغربي الصهيوني ضدالأمة الإسلامية، ودعا إلى رفض قرار تقسيم فلسطين الذي صدر عن الأمم المتحدة سنة 1947، ووجه نداءً إلى المسلمين كافة - وإلى الإخوان خاصة - لأداء فريضة الجهاد علىأرض فلسطين حتى يمكن الاحتفاظ بها عربية مسلمة، وقال: ""إن الإخوان المسلمينسيبذلون أرواحهم وأموالهم في سبيل بقاء كل شبر من فلسطين إسلاميًّا عربيًّا حتى يرثالله الأرض ومن عليها"". واتخذت الهيئة التأسيسية للإخوان المسلمين قرارًا في 6مايو سنة 1948 ينص على إعلان الجهاد المقدس ضد اليهودية المعتدية، وأرسل البَنّاكتائب المجاهدين من الإخوان إلى فلسطين في حرب سنة 1948. وكان ذلك من أسباب إقدامالحكومة المصرية آنذاك على حل جماعة الإخوان في ديسمبر سنة 1948؛ الأمر الذي أدىإلى وقوع الصدام بين الإخوان وحكومة النقراشي.
كان للبَنّا آراء سديدة ونظرات ثاقبة في قضية النهضة التي تشغلالمسلمين منذ قرنين من الزمان وما زالوا ينشدونها. فقد ربطها بقضية التحرر منالاستعمار والتبعية لأوربا من ناحية، وبالتقدم العلمي الذي يجب أن يحققه المسلمونمن ناحية أخرى، وفي ذلك يقول: ""لن تنصلح لنا حال، ولن تنفذ لنا خطة إصلاح فيالداخل ما لم نتحرر من قيد التدخل الأجنبي""، ويقول: ""لا نهضة للأمة بغير العلموما ساد الكفار إلا بالعلم""، وكان يرى أن تبعية المسلمين لأوروبا في عاداتهاوتقاليدها تحول بينهم وبين استقلالهم ونهضتهم، يقول: ""أليس من التناقض العجيب أننرفع عقائرنا (أصواتنا) بالمطالبة بالخلاص من أوروبا، ونحتج أشد الاحتجاج علىأعمالها، ثم نحن من ناحية أخرى نقدس تقاليدها، ونتعود عاداتها، ونفضل بضائعها؟!
ويرى كذلك أن قضية المرأة من أهم القضايا الاجتماعية؛ ولذلك فقداهتم بها منذ بداية تأسيسه لجماعة الإخوان، فأنشأ لها قسمًا خاصًّا باسم ""الأخواتالمسلمات"". وأكد كثيرًا على أن الإسلام أعطى للمرأة كافة الحقوق الشخصية والمدنيةوالسياسية، وفي الوقت نفسه وضع لها ضوابط تجب مراعاتها عند ممارسة تلك الحقوق.
ولم يَدْعُ البَنّا قط إلى إقامة نظام حكم ديني ثيوقراطي بالمعنىالذي عرفته أوروبا في عصورها الوسطى، بل دعا إلى إقامة حكم إسلامي على أساس الشورىوالحرية والعدل والمساواة. وقبل قبولاً صريحًا بصيغة الحكم الدستوري النيابي،واعتبره أقرب نظم الحكم القائمة في العالم كله إلى الإسلام، ورأى أن تلك الصيغة إذاطبقت كما ينبغي فإنها تضمن تحقيق المبادئ الثلاثة التي يقوم عليها الحكم الإسلامي،وهي ""مسئولية الحاكم""، و""وحدة الأمة""، و""احترام إرادتها

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:49 PM
داعية منذ الصغر

يقول الامام الشهيد فى مذكراته :
ونحن طلاب فى المدرسة الاعداديه كنا نصلى الظهر فى المسجد الصغير المجاور للمدرسه .
وفى ذات يوم مر امام هذا المسجد فرأى كثيرا من التلامذة يزيد على ثلاثة صفوف أو أربعة .. فخشى الاسراف فى الماء ؛ والبلى للحصير .
فانتظر حتى أتم المصلون صلاتهم ثم فرقهم بالقوة مهددا ومنذرا ومتوعدا فمنهم من فر ومنهم من ثبت وأوحيت الى خواطر التلمذه أن أقتص منه ولا بد فكتبت اليه خطابا ليس فيه الا هذه الايه :
(( ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشى يريدون وجهه وما عليك من حسابهم من شئ وما من حسابك عليهم من شئ فتطردهم فتكون من الظالمين ))
وبعثت الخطاب بالبريد ..
ثم عرف الشيخ ممن جاءته هذه الضربه ؛ فقابل الوالد شاكياً ...
فأوصاه بالتلاميذ خيراً
وكانت له معنا مواقف طيبه بعد ذلك
واشترط علينا أن نملا صهريج المسجد بالماء قبل انصرافنا وان نعاونه فى جمع تبرعات للحصر
فأعطيناه ما شرط

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:50 PM
انشودة أركان البيعة
http://www.hassanalbanna.org/sounds/bi3a.rm (http://www.hassanalbanna.org/sounds/bi3a.rm)


انشودة لك يا امامى

http://www.hassanalbanna.org/sounds/emami.rm (http://www.hassanalbanna.org/sounds/emami.rm)

انشودة عديتى كل الصعاب يا دعوة الاخوان

http://www.hassanalbanna.org/sounds/3adeti.rm (http://www.hassanalbanna.org/sounds/3adeti.rm)

محمد المعلمي
01 Mar 2009, 09:51 PM
إن للإخوان صرحُُ كل مافيه حسن لاتسلني من بناه إنه البناء حسن

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:51 PM
الحاج فرج النجار يروي ذكرياته عن الإمام البنا



- تعلمنا منه كيف تكون القيادة بالحب



حاورته- أسماء أنور شحاتة


* في البداية نود أن نسأل عن مواقف وذكريات لا تُنسى لكم مع الإمام حسن البنا؟

** في الحقيقة هناك مواقف كثيرة ولكني سأختار منها المواقف التربوية التي توضح شخصية الإمام البنا فأذكر أنه ذات مرة كنا في بلدة تتبع محافظة المنوفية اسمها "مليج"، وكانت هناك مجموعة من الإخوان المسئولين عن الشعبة اختلفوا في قضية ما، وحاولنا أن نُصلحَ بينهم ولم ننجح، وأصرُّوا على أنه لا حلَّ للمشكلة، فقلت لهم سأُخبر البنا قالوا حتى البنا لن يستطيع حلَّها، فذهبت إليه فأعطاني موعدًا وأخبرتهم به لينتظروه، وبالفعل أتى الإمام البنا في هذا اليوم واستقبلتُه وذهبنا إلى هناك، وكانوا بانتظارنا، وأول ما دخل الإمام أخذ يعانقهم ويبادلهم الأحضان، فقد كان هذا الرجل له جوٌّ مغناطيسيٌّ للحب في الله، إذا دخل حجرة وكان بها أناس يكون الجو غير طبيعي، فحدثهم عن الإخلاص والتعاون وهكذا، فبدأت أقول للإخوة تفضلوا بعرض الموضوع، فقال الطرف الأول منهم: أي موضوع؟! قلت له المشكلة التي أتينا من أجلها؟! قال: الموضوع انتهى ولن نتحدث فيه ثانيةً، فقلت للأخ الآخر- الطرف في المشكلة- فقال: انتهى الموضوع وتنازلتُ عن حقوقي، ولا يوجد موضوع من الأساس، فقلت لأخ كان معنا اسمه "كامل حنيجل"- وكان شاعرًا-: تحدثْ أنتَ، فقال لي: الموضوع انتهى ولكن هذا الموقف ينطبق عليه بيت شعر:





رُبَّ عود مقطع الأوتار مثل قلــ*** ــبي إن مسه البنا غنَّى
فبكى الإخوة وتصالحوا وصَفَت القلوب، فكان له جوٌّ مغناطيسيٌّ غريب، فمجرد وجوده فقط صلح الله الحال دون أن يتحدث الإمام أو يتكلم في موضوع المشكلة أو حتى الحبّ في الله، فقد كانت له جاذبية غريبة تسيطر على مَن أمامه

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:51 PM
http://www.yemen-sound.com/ysuploader/uploads/090807.jpg

الله واكبر ولله الحمد انعم بالله .

اكرم صالح
01 Mar 2009, 09:51 PM
شخصية الإمام
كان يؤمن بالواقعية ويفهم الأشياء على حقيقتها، حين تلقاه كان هادئاً غاية الهدوء، كان غيوراً على الوطن الإسلامي، يتحرق كلما سمع أن جزءاً منه قد أصباه سوء أو ألم به أذى .
كان متواضعاً تواضع من يعرف قدره، متفائلاً، عف اللسان ، عف القلم، يجل نفسه عن أن يجري مجرى أصحاب الألسنة الحداد .
كان مذهب الإمام البنا إن يرد مادة الأخلاق إلى صميم السياسة بعد أن نُزلت منها بعد أن قيل أن السياسة والأخلاق لا يجتمعان.

القمـــه
01 Mar 2009, 09:51 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القمـــه http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809567#post809567)
البناء حسن..

هل هو اسما ينتمي الى اسره..
ام..شيخ ينتمي الى قبيله...
ام..نجم..كنجوم العصر ..التي..
وللأسف..بين ساعة..واخرى..يعلن عنه..
ام ماذا..؟؟؟
لعله رااائيس دوله..

كلى وربي...
إنه تاريخ...
وسيضل تارخ..مرسوما..في جبين الزمن....
انه عنوان..لمجد كان..وسيظل عنوان...هناك..بين صفحات ألأيام..كاالشمس
انه...صفحه...لن يتنازل..عنها التاريخ...مهما..حاول ألأخرون مسحها..
انه..كوكب...اخذ نوره من كواكب..اخذت نورها..من سماءألأسلام...
حسن..
.ياباني المجد..
رحمك الله ..
واكرم مثواك..
اننا هنا..في هذااليوم. نعيش ذكراك..
وفي الخلجات..انين..وحنين.للقياك..
ايها البناء..
كيف تكتب الكلمات..
ومن أي بحر..ننتقي..المداد..لنكمل العبارات...
انها حسرات..في لوعة شوق..للحظات..التي..نقرائها..عنك..
ايها..البناء...
نحن على العهد..وسنظل على العهد..وسنوصي..من بعدنا في المضي على العهد

عهدنا..ان ندعو الى الله..برساله نبينا محمد النبي..المهداة..
وهذا عهدي



" أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا



وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل



الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل



" فمن نكث فأنما ينكث على



نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"









رحمك الله واكرم مثواك..واسكنك الجنه..مع.. نبي الرحمة..وألأصحاب..

يوسف عجلان
01 Mar 2009, 09:52 PM
الحاج يوسف قتة يروي ذكرياته مع الإمام الشهيد حسن البنا

لا لدنيا قد عملنا...نحن للدين فداء


ما ذكرياتك مع الإمام الشهيد حسن البنا على مدى عشر سنين عايشته فيها؟

** أنا كنت واحدًا من ألوف مؤلفة كنت أحضر دروسه ومحاضراته، إلا أن هناك موقفًا حدث أثناء إحدى المحاضرات التي كان يُلقيها الإمام الشهيد حسن البنا؛ حيث أرسل أحد الأشخاص ورقةً للإمام البنا يسأله: لو حكم الإخوان بكتاب الله فماذا سيكون عملك؟! فردَّ الأستاذ البنا قائلاً سأعمل عندهم ساعيًا، أوصِّل الأوراق للمكاتب، وهذا ما يثبت أنه كان يعمل فقط لله سبحانه وتعالى.

اكرم صالح
01 Mar 2009, 09:52 PM
لقاء الثلاثاء
لقد كان يوم الثلاثاء من كل أسبوع .. يوماً مشهوراً يتجمع فيه بضع مئات من أنحاء القاهرة يستمعون إلى الإمام .. هذا الرجل الذي يصعد المنصة في جلبابه الأبيض وعباءته البيضاء وعمامته الصغيرة، فيجيل النظر في الحاضرين لحظة .. بينما تنطلق الحناجر بالهتاف .
كان أعجب ما في رحلات الإمام حسن البنا صبره على الرحلات في الصعيد .. هذه الرحلات التي لا تبدأ إلا في فصل الصيف حيث تكون البلاد في الوجه القبلي في حالة غليان .. وفي أحشائها ينتقل بالقطار والسيارة والدابة والقوارب وعلى الأقدام.
وتراه في غاية القوة واعتدال المزاج .. لا الشمس اللافحة ولا متاعب الرحلة تؤثر فيه ولا هو يضيق بها .. تراه منطلقاً كالسهم، منصوب القامة يتحدث إلى من حوله ويستمع ويفصل في الأمور.
وقد دامت هذه الرحلات خمسة عشر عاماً ، زار خلالها ألفي قرية ، وزار كل قرية بضع مرات، كان يزور أحياناً بلداً من البلاد بلغت فيه الخصومة بين عائلتين، فيقصد المسجد مباشرة ويجتمع بهم ويصفي ما بهم من خصومات.
إن الإمام حسن البنا رجل لا ضريب له في هذا العصر وإنه مر في تاريخ مصر، مرور الطيف العابر الذي لا يتكرر ثانية.
لقد عاش الإمام حسن البنا حياته كلها لم يحن رأسه ، ولم يتراجع عن نقاء فكرته ودعوته وسلامة هدفه.

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:54 PM
انشودة احنا الاخوان
http://www.hassanalbanna.org/sounds/ikhwan.rm
http://www.hassanalbanna.org/sounds/ikhwan.rm (http://www.hassanalbanna.org/sounds/ikhwan.rm)

اكرم صالح
01 Mar 2009, 09:54 PM
موسوعه كتب الاخوان


كتب الإمام الشهيد حسن البنا - إضافة إلى كتب كتبت عنه رحمه الله ورضي عنه


تحميل مباشر


قضيتنا بصيغة PDF (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/16.pdf)


الطريق الي جماعه الاخوان لمسلمين
http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/41.zip (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/41.zip)
(حسين محسن جابر)


حسن البنا بين ظلم حساده وسهو احفاده (http://www.hassanalbanna.org/Books/17.pdf)
(د. منير الركراكي)

اكرم صالح
01 Mar 2009, 09:56 PM
(222222222222222222)

موسوعه كتب الاخوان


كتب الإمام الشهيد حسن البنا - إضافة إلى كتب كتبت عنه رحمه الله ورضي عنه


تحميل مباشر

الرسائل - الجزء الأول (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/3a.pdf)
( الإمام حسن البنا)

الرسائل - الجزء الثاني (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/3b.pdf)
( الإمام حسن البنا)

الرسائل - الجزء الثالث (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/3c.pdf)
( الإمام حسن البنا)

الإعلامي
01 Mar 2009, 09:57 PM
أعضاء مكتب الإرشاد العام
محمد مهدي عاكف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A_ %D8%B9%D8%A7%D9%83%D9%81): المرشد العام للجماعة
أ.د. محمد حبيب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8) : النائب الأول للمرشد, أستاذ في قسم الجيولوجيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D 9%8A%D8%A7), كلية العلوم جامعة أسيوط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D8%B3%D9%8A% D9%88%D8%B7) [36] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1. D8.B4.D8.AF-35)
م خيرت الشاطر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D8%B7%D8%B1): النائب الثاني للمرشد [36] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1. D8.B4.D8.AF-35), أكاديمي سابق ورجل أعمال في العديد من المجالات أهمها تقنية المعلومات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%82%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA) والبرمجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%85%D8%AC%D8%A9) ويمتلك العديد من المصانع والأنشطة التجارية تمت مصادرة أملاكه من قبل النظام الحاكم في مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) وأجهزته الأمنية و قد تعرض لمحاكمة عسكرية في (ديسمبر 2006م) في مصر على خلفية انتماؤه للإخوان و حكم عليه بالسجن لمدة 7 سنوات [37] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D8.A3.D8.B9.D8.B6.D8.A7.D8.A1_.D9.85.D9.83.D8.AA. D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B1.D8.B4.D8.A7.D8.AF-36).
د.حسن هويدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%AF%D9%8A) : سوري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A) مقيم في لندن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%86) ونائب المرشد العام بالخارج [36] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1. D8.B4.D8.AF-35), المراقب العام السابق للإخوان المسلمين في سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86_%D9%81%D 9%8A_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7), طبيب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%A8) في الأمراض الباطنة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D8% A7%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A 9&action=edit&redlink=1) وداعية إسلامي سوري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A).
إبراهيم منير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D9%85% D9%86%D9%8A%D8%B1): مصري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A) مقيم في لندن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%86) [38] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-37) , والمتحدث باسم الإخوان المسلمين بأوروبا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7) والمشرف العام على موقع (رسالة الإخوان) [39] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-38).
أ.د.محمود عزت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%B9%D8%B2%D8%AA) : أمين عام الجماعة, رئيس قسم الفيروسات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B3%D8%A7%D 8%AA) بكلية الطب جامعة الزقازيق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2% D9%82%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%82).
أ.د.محمد علي بشر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8 %D8%B4%D8%B1): أستاذ مساعد بقسم الهندسة الكهربائية, كلية الهندسة جامعة المنوفية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85% D9%86%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9), والأمين العام لنقابة المهندسين المصرية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D9%8 6_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) من 1991م وحتى فرض الحراسة عليها 1995م, والأمين العام السابق لاتحاد المنظمات الهندسية في الدول الإسلامية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8 %A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8% A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9_%D9%8 1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%8 4%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) من 1989م وحتى عام 1997م, و قد تعرض لمحاكمة عسكرية في (ديسمبر 2006م) في مصر على خلفية انتماؤه للإخوان و حكم عليه بالسجن لمدة 3 سنوات[37] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D8.A3.D8.B9.D8.B6.D8.A7.D8.A1_.D9.85.D9.83.D8.AA. D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B1.D8.B4.D8.A7.D8.AF-36).
الشيخ محمد عبد الله الخطيب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7 %D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A% D8%A8): مفتي الجماعة وداعية إسلامي مصري [37] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D8.A3.D8.B9.D8.B6.D8.A7.D8.A1_.D9.85.D9.83.D8.AA. D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B1.D8.B4.D8.A7.D8.AF-36).
أ.د. محمد بديع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9) : أستاذ متفرغ بقسم الباثولوجيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%88%D 8%AC%D9%8A%D8%A7) بكلية الطب البيطري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A% D8%B7%D8%B1%D9%8A) جامعة بني سويف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_ %D8%B3%D9%88%D9%8A%D9%81), وواحد من أعظم مائة عالم عربي حسب الموسوعة العلمية العربية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9% 88%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8 A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) التي أصدرتها هيئة الإستعلامات المصرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3% D8%AA%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D 9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9) عام 1999م [40] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-39)
د. جمعة أمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86) : أحد أهم مفكري الجماعة والمؤرخ الرسمي للإخوان له الكثير من الأطروحات السياسية والعديد من المؤلفات مثل "شرح الاصول العشرين للفهم" و"تاريخ جماعة الإخوان المسلمين" والذي يعد الكتاب الوحيد الموثق من قبل الجماعة لتاريخ الإخوان في مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1).
أ.د. محمد مرسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%8A) : استاذ الهندسة ورئيس قسم المواد بجامعة الزقازيق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2% D9%82%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%82), عضو مجلس الشعب المصرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9% D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%89) والمتحدث باسم الكتلة البرلمانية للإخوان (الدورة البرلمانية 2000م-2005م), وأحد القادة السياسيين بالجماعة.
أ.د. رشاد بيومي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF_%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%85% D9%8A): مسئول قسم الطلبة بالجماعة [41] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-40) , ووكيل نقابة العلميين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1) في مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1), وأستاذ متفرغ بقسم الجيولوجيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D 9%8A%D8%A7) كلية العلوم جامعة القاهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9).
أ.د. محمود غزلان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%BA%D8%B2%D9%84% D8%A7%D9%86): الأمين العام السابق للجماعة, وأستاذ بكلية الزراعة جامعة الزقازيق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2% D9%82%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%82)
د.عبد المنعم أبو الفتوح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B9% D9%85_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA% D9%88%D8%AD): أمين عام اتحاد الأطباء العرب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8 %A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9% 84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&action=edit&redlink=1) وناشط مصري في مجال الحريات ويقوم بالتنسيق بين الإخوان والقوى السياسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9) المصرية كما انه ضيف دائم لوسائل الاعلام العربية والدولية لشرح رؤية الإخوان في القضايا المختلفة المتعلقة بالإصلاح في مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) والوطن العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B1%D8%A8%D9%8A) عموماً, ضاحب الموقف الشهير عندما كان رئيس اتحاد طلاب مصر ووقف يناقش الرئيس المصري السابق أنور السادات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7% D8%AF%D8%A7%D8%AA).
أ.د. محمود حسين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8 %AD%D8%B3%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1): أستاذ بكلية الهندسة جامعة أسيوط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D8%B3%D9%8A% D9%88%D8%B7) [42] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.AE.D9.88.D8.A7.D9.86_.D8.A8. D9.8A.D9.86_.D9.85.D8.AF.D8.B1.D8.B3.D8.AA.D9.8A.D 9.86-41) .
أ. محمد هلال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84) : القائم بأعمال المرشد بعد وفاة المرشد السابق مأمون الهضيبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%87% D8%B6%D9%8A%D8%A8%D9%8A) وحتي تولي المرشد الحالي محمد مهدي عاكف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A_ %D8%B9%D8%A7%D9%83%D9%81), محامي ومستشاراً قانونياً سابقا بجامعة الإمام محمد بن سعود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5% D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8% D9%86_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF) بالرياض (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6) بالسعودية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9).
أ. لاشين أبو شنب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%88_ %D8%B4%D9%86%D8%A8): أستاذ اللغة العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9) تخرج في كلية دار العلوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85) جامعة القاهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9), عمل أستاذا للغة العربية في الكويت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA) وفي السعودية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9) بجامعة محمد بن سعود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D9%85%D8%AD%D9%85% D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF).
صبري عرفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%A8%D8%B1%D9%8A_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9) [37] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D8.A3.D8.B9.D8.B6.D8.A7.D8.A1_.D9.85.D9.83.D8.AA. D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B1.D8.B4.D8.A7.D8.AF-36).
في مايو 2008م [37] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D8.A3.D8.B9.D8.B6.D8.A7.D8.A1_.D9.85.D9.83.D8.AA. D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B1.D8.B4.D8.A7.D8.AF-36) قام أعضاء مجلس شوري الجماعة العام (البالغ عددهم تسعين) بإنتخابات جزئية لتصعيد أعضاء جدد لمكتب الإرشاد العام وتم إنتخاب 5 أعضاء, ولكن ظهر إشكالية جديدة هنا وأن عدد أعضاء مكتب الإرشاد العام كما تحدده اللائحة الداخلية للإخوان 16 عضو بخلاف المرشد العام وبعد تصعيد الأعضاء الجدد أصبح العدد عشرون عضو وهذا مخالف للائحة الداخلية والجماعة تؤكد أن الأعضاء الجدد لم يحلوا محل الأعضاء المحكوم عليهم عسكريا مثل نائب المرشد خيرت الشاطر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D8%B7%D8%B1) ود. محمد علي بشر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8 %D8%B4%D8%B1) ولا محل الأعضاء المتقدمين في العمر أو الذين لديهم مشاكل صحيه, ويؤكد نائب المرشد الأول د. محمد حبيب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8) أن الأعضاء باقيين في مناصبهم وأن الجماعة لن تعدل اللائحة وقال: "تعديل اللائحة يتم من خلال اجتماع مجلس شورى الجماعة (المكون من 90 عضوا)، والجماعة تعيش ظروفًا سياسية غير صحية حاليا، وغير ملائمة للقيام بمثل هذا الأمر الآن", وقام مراقبون سياسيون تفسيرا لهذه الإشكالية "اللائحية" يتمثل في ترجيح أن يكون دور الأعضاء الجدد بمثابة "قائمين بالأعمال" لأعضاء مكتب الإرشاد الغائبين لظروف السجن أو المرض، مع الإبقاء على هؤلاء الغائبين في مناصبهم بما يمثل ترضية لجميع الأطراف [37] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D8.A3.D8.B9.D8.B6.D8.A7.D8.A1_.D9.85.D9.83.D8.AA. D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B1.D8.B4.D8.A7.D8.AF-36). والأعضاء الجدد هم:
د. محمد سعد الكتاتني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7 %D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%AA%D9%86%D9%8A): رئيس الكتلة البرلمانية لنواب الإخوان المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D 9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8 %AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9% 84%D9%85%D9%8A%D9%86) بالبرلمان المصري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86_% D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A) (الدورة البرلمانية 2005م - 2010م)[37] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D8.A3.D8.B9.D8.B6.D8.A7.D8.A1_.D9.85.D9.83.D8.AA. D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B1.D8.B4.D8.A7.D8.AF-36), وعضو منظمة العفو الدولية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D9%81%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D 8%A9), وأستاذ النبات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA) بكلية العلوم جامعة المنيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85% D9%86%D9%8A%D8%A7).
أ.د. أسامه نصر الدين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%87_%D9%86%D8%B5%D8%B1_ %D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86): رئيس قسم التنمية الإدارية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%85%D9% 8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8 A%D8%A9&action=edit&redlink=1) بالجماعة, والرئيس السابق للمكتب الإداري للجماعة بالإسكندرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D 9%8A%D8%A9) [37] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D8.A3.D8.B9.D8.B6.D8.A7.D8.A1_.D9.85.D9.83.D8.AA. D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B1.D8.B4.D8.A7.D8.AF-36), وأستاذ الميكروبيولوجي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%83%D8%B1%D9%88%D8%A8%D 9%8A%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A) بمعهد البحوث بجامعة الإسكندرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5% D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9).
د. محي حامد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%8A_%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%AF): عضو مكتب الأمانة العامة للجماعة, وعضو المكتب الإداري للجماعة بمحافظة الشرقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9) بمصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1)[43] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D8.A3.D8.B9.D8.B6.D8.A7.D8.A1_.D9.85.D9.83.D8.AA. D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B1.D8.B4.D8.A7.D8.AF2-42), وأخصائي الأنف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%81) والأذن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B0%D9%86).
د. محمد عبد الرحمن (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8 %A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_(%D 8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9 %85%D9%88%D9%86)&action=edit&redlink=1): نائب مسئول المكتب الإداري بمحافظة الدقهلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%AF%D9%82%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9)[43] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D8.A3.D8.B9.D8.B6.D8.A7.D8.A1_.D9.85.D9.83.D8.AA. D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B1.D8.B4.D8.A7.D8.AF2-42), طبيب [37] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D8.A3.D8.B9.D8.B6.D8.A7.D8.A1_.D9.85.D9.83.D8.AA. D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B1.D8.B4.D8.A7.D8.AF-36).
م. سعد عصمت الحسيني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%B9%D8%B5%D9 %85%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9% 8A&action=edit&redlink=1): عضو المكتب السياسي للجماعة[43] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D8.A3.D8.B9.D8.B6.D8.A7.D8.A1_.D9.85.D9.83.D8.AA. D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B1.D8.B4.D8.A7.D8.AF2-42), مهندس مصري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A) وعضو مجلس الشعب (الدورة البرلمانية 2005م - 2010م)[37] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D8.A3.D8.B9.D8.B6.D8.A7.D8.A1_.D9.85.D9.83.D8.AA. D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B1.D8.B4.D8.A7.D8.AF-36).

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 09:58 PM
فيلم أغتيال الامام الشيخ الشهيد حسن البنا مؤسس جماعة الاخوان المسلمين <<< فـــيــديـــو

http://www.youtube.com/watch?v=6BOUYXgDyno

محمد المعلمي
01 Mar 2009, 10:00 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م/ محمد المعلمي http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809645#post809645)
والآن مع أحبتي الكرام نترككم مع المفاجأه الأخرى ومع ضيفنا الحبيب والغالي على قلوبنا
أ/ محمد سيف عبدالله أمين عام التجمع اليمني للإصلاح - اليمن - محافظة إب
للتحميل والتنزيل الملف الصوتي
http://file13.9q9q.net/Download/47575362/---------1.mp3.html




بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد

لاشك ان الدعوه الإسلاميه التي بدأها محمد صلى الله عليه وسلم والتي تمثل آخر الرسالات وتمثل آخر الأديان ذالك أن القرآن الكريم هو الكتاب السماوي الخاتم ومحمد صلى الله عليه وسلم النبي الرسول الخاتم لهذا هذه الدعوه تكفل الله بحفظها لقول الله تعالى "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " ومن حفظ الله لهذه الدعوة أن يهيئ لها رجالاً يقومون بالتجديد كلما ضعفعت الأمه وكلما بعدت الأمه عن منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم قيض الله لها رجالاً يقومون بهذا الدور العظيم الذي يشبه أدوار الأنبياء قبل النبي صلى الله عليه وسلم ذالك أن الرسالات السابقه كانت قطريه ومرحليه وبزمن معين أما رسالة النبي عليه الصلاة والسلام فهي عالميه وخالده وصالح لكل زمان ومكان ومن المجددين الذين كان لهم الدور العظيم الدور الذي كان مقابل إنتهاء الراية الإسلامية التي كانت مع العثمانيين وخاصة بعد مانما وقويت القوى الغربيه وإنتشرت في العالم
ودخلت الدوله العثمانيه الحرب العالميه الأولى وهزمت مع ألمانيا دخل الوطن العربي بإستعار العالم الإسلامي عموما والوطن العربي خصوصاً هنا كانت الحركه التي أسسها الإمام البناء بعد أربع سنين من إنتهاء الرايه العثمانيه ولوعلى مافي هذه الرايه من ضعف وكان يطلق على هذه الدوله الرجل المريض أقول ذكرى إستشهاد الإمام البناء غاليه وعزيزه على العالم الإسلامي عموما وعلى الوطن العربي خصوصا ذالك انها مثلت هذه الذكرى مثلت الدافع القوي الذي نراه اليوم في العالم عموما وفي الوطن العربي خصوصا وخاصه نحن في الجمهورية اليمنيه ذالك ان حركة الإخوان المسلمين في اليمن حركة تمثل الإمتداد لحركة الإخوان المسلمين في الوطن العربي لكن لحركة الإخوان المسلمين في اليمن خصوصية منذ البدايه ذالك أنها أخذت البعد الوطني في الإعتبار وكانت في إطار الحركه الوطنيه العامه ولهذا كانت من ثمار هذه الحركه ثورة 48 وخاصة أن الإمام البناء أرسل الفضيل الورتلاني وفشلت هذه الثوره ثم إن الحركه لملمت اوراقها أيضاً وضهرت من جديد و شاركت في بناء الوطن وأدت دوراً فعالاً وجاءت الوحده اليمنيه فخرجت الحركه الإسلامية في اليمن ممثلةً بالتجمع اليمني للإصلاح فهذا كله ببركة النواة الأولى التي أسسها الإمام البناء والتي وضع لها الآليات ووضع لها التنضير لكن هنا ندرك أن هذا الدين بقاعدة صلاحه لكل زمان ومكان معنا ذالك أن الحركة الإسلامية تتفق في العالم بخطوطها العامه لكن لكل قطر خصوصيته ولكل قطر مشكلاته ولهذا كل حركه أو حركه إجتماعيه أو سياسيه أو دعويه تنطلق من الأسس التي ذكرها الإمام البناء لاشك أن الجانب الوطني يأخذ بعده ذالك أننا وجدنا في مرحلة الدولة القطريه التي نشأت على إثر الإستعمار في الوطن العربي وما تأثرنا به من إتفاقية سايس سبيكو فنهوض الوطن العربي يبدأ بإصلاح الدولة القطرية ولهذا نلاحظ الأهداف العامه لحركة الإخوان المسلمين إبتداءً من إصلاح الفرد وإصلاح الأسره وإصلاح المجتمع وإصلاح الدوله وتوحيد الأمه نحن نعيش في زمن لم تعد فكرة الخلافة الإسلامية بنمطها القديم وهي نمط الحكم الفردي وإنما نحن نمثل نمط الخلافه الإسلاميه في أساليب الحكم وعلى رأسها الحريه والعداله والشورى والمساواه والحفاظ بل والدفاع عن حقوق الإنسان فالفكره هي المضمون أما نمط الحكم أن يقوم به فرد والكل يجاري بنمط واحد فإن متغيرات الحياة اليوم لم تعد قابله لنمط الحكم القديم الذي كان فيه فرد يعين الولاه ويقود الجيوش ذالك أننا نعيش في زمن حكم المؤسسات وقوة الإسلام وقوة المؤسسات في كل قطر وبالتالي هذه المؤسسات تشكل بمجموعها بعد ذالك قوه للعالم الإسلامي نمط الحكم الفدرالي نمط الحكم الموجود في الولايات المتحده هذا النمط اليوم هو النمط القادر على إعادة القوه للأمه من خلال الدولة القطريه وبمجموع هذه الدول نشكل بإذن الله تعالى الوحدة الإسلامية ولهذا أدعوا الشباب أن يقرأوا في هذا الجانب حتى لايضلوا في إطار أحلام الخلافه بصورتها القديمة التي لايمكن أن تتطبق في هذا الزمان وهذا له علاقه بالفهم والوعي الشرعي وله علاقه بالفهم والوعي السياسي وله علاقه بالفهم والوعي للمتغيرات الدولية والمتغيرات القطريه وأعتقد أن حركة الأخوان المسلمين اليوم هي القادرة على إستيعاب هذه المتغيرات وهذا مانلاحظه في الأقطار الإسلامية المختلفه
رحم الله شهيدنا ونسأل من الله سبحانه وتعالى أن نكون أوفياء لهذه الحركه وأهدافها

نشكركم أحبائي في منتديات صوت اليمن هذا الصوت الرائع على هذا المجهود الرائع الذي تقومون به ولاشك بأن هذا المجهود جزء من التواصل بين المسلمين عموما وبين أبناء الحركة الإسلامية خصوصاً

أخوكم محمد سيف عبدالله
أمين عام التجمع اليمني للإصلاح محافظة إب

عمار المفلحي
01 Mar 2009, 10:00 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809665#post809665)
نبــــوءة صـــادقه




حين تقدم حسن البنا إلي لجنة الامتحان الشفوي في



مدرسة دار العلوم ، ولما جلس أمام اللجنة سأله الممتحن :



- ماذا تحفظ من الشعر القديم ؟



- فأجاب : أحفظ المعلقات السبع .



- قال : أسمعني معلقة طرفة بن العبد .



فأخذ البنا يقرأها في فصاحة وثبات ، ولما تأكد الأستاذ الممتحن من جودة



حفظه قال له : علي رسلك . أريدك أن تختار بيتا أعجبك من هذه القصيدة ، فأطرق

حسن البنا هنيهه ثم قال :



إذا القوم قالوا من فتي خلت أنني ** ** عنيت فلم أقعــــد ولـــم أتبـــلــــد



فما كان من الأستاذ الممتحن إلا أن رفع عمامته من فوق رأسه

وهو يردد : الله .. الله ...




فالتفت إليه الممتحن الآخر وقال له : ماذا جري يا مولانا ؟ فأجابه بأن



هذا الفتي سوف يكون له شأن كبير ، وأسمعه هذا البيت فشاركه إعجابه وتفاؤله .



وجاءت الأيام لتكشف عن فراسة هذا الشيخ وتصدق حسه في البنا




فيصبح بالفعل أمل أمته الحيرى ومرشدها إلي منهاج الإسلام الصحيح







مشكور أخي الكريم وبارك الله فيك على المجهود الطيب

اكرم صالح
01 Mar 2009, 10:01 PM
(33333333333333)

موسوعه كتب الاخوان


كتب الإمام الشهيد حسن البنا - إضافة إلى كتب كتبت عنه رحمه الله ورضي عنه


تحميل مباشر


السلام في الإسلام (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/4.pdf)
( الإمام حسن البنا)

تربية النشئ (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/7.pdf)
( الإمام حسن البنا)

رسالة المناجاة (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/9.pdf)
( الإمام حسن البنا)

رسالة في علم الحديث (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/10.pdf)
( الإمام حسن البنا)

كن محسنا
01 Mar 2009, 10:02 PM
http://img301.imageshack.us/img301/3999/allwasaya500a22lg4.jpg

الإعلامي
01 Mar 2009, 10:02 PM
مرشدو جماعة الإخوان المسلمين
حسن البنا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7) : المرشد الأول ومؤسس الجماعة (1928 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1928) - 1949 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1949))
حسن الهضيبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B6%D9%8A% D8%A8%D9%8A): المرشد الثاني للجماعة (1949 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1949) - 1973 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1973))
عمر التلمساني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D9%85% D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A): المرشد الثالث للجماعة (1973 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1973) - 1986 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1986))
محمد حامد أبو النصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%AF_ %D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%B1) : المرشد الرابع للجماعة (1986 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1986) - 1996 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1996))
مصطفي مشهور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%8A_%D9%85%D8%B4%D9%87% D9%88%D8%B1): المرشد الخامس للجماعة (1996 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1996) - 2002 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2002))
محمد مأمون الهضيبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%A3%D9%85%D9%88% D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B6%D9%8A%D8%A8%D9%8A): المرشد السادس للجماعة (2002 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2002) - 2004 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2004))
محمد مهدي عاكف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A_ %D8%B9%D8%A7%D9%83%D9%81):المرشد السابع الحالي (2004 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2004) - حتي الآن

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 10:03 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاشد المخلافي http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809622#post809622)
رسالة مكتوبة بخط الامام الشهيد::: الى الشباب


http://www.alkotla-bzu.org/islamic/uploads/1422009-092743AM.jpg





بوركت أخي حاشد المخلافي وبورك حضورك

الإعلامي
01 Mar 2009, 10:03 PM
قضية القرن العشرين

أولا : ملفات الفديو(حول حياة الشهيد واغتياله)

1-فيلم الشجرة الطيبة يروي حياة ومسيرة وممات مؤسس جماعة الإخوان المسلمين الإمام الشهيد حسن البنا -إخراج إخوان الأردن .
الرابط : (الفيلم رائع جدا وبصورة نقية)
http://www.youtube.com/watch?v=15rsdkOf6YI

2-فيلم تصويري عن كيفية إغتيال الإمام الشهيد حسن البنا .
الرابط :
http://www.youtube.com/watch?v=6BOUYXgDyno

3-فيلم يروي شهادة الأستاذ عبدالكريم منصور رفيق البنا يوم إسشهاده .
الرابط :
http://www.youtube.com/watch?v=oZ1hhCpoh1w

4-فيلم قناة الجزيرة الوثائقي الجريمة السياسية, إغتيال حسن البنا -
الجزء الأول:
الرابط :
http://www.youtube.com/watch?v=5AidU-EfiP8
الجزء الثانى:
الرابط:
http://www.youtube.com/watch?v=8_Lit1t_RGE

5-الشيخ عبدالحميد كشك يتحدث عن اغتيال الإمام حسن البنا رحمها الله .
الرابط :
http://www.youtube.com/watch?v=m6VAvVZfHoA

6-الشيخ عبدالحميد كشك يتحدث عن رؤية الإمام حسن البنا لسيدنا عمر بن الخطاب
الرابط:
http://www.youtube.com/watch?v=GdhupoiuoOo

اكرم صالح
01 Mar 2009, 10:04 PM
موسوعه كتب الاخوان

(4444444444444444444444)


كتب الإمام الشهيد حسن البنا - إضافة إلى كتب كتبت عنه رحمه الله ورضي عنه


تحميل مباشر

مذكرات الدعوة والداعية - الجزء الأول (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/12a.pdf)
( الإمام حسن البنا)

مذكرات الدعوة والداعية - الجزء الثاني (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/12b.pdf)
( الإمام حسن البنا)

كن محسنا
01 Mar 2009, 10:04 PM
هذه وثائق نادرة للامام الشهيد حسن البنا

http://www.rafatosman.com/%7Eup/uploads/7ff54bf63a.jpg

http://www.rafatosman.com/%7Eup/uploads/4fe8bb302c.jpg

رحمك الله يا امام

كم نفتقدك في هذا الزمان

اللهم الحقنا بك في جنات العلا باذن الله

http://www.maktoobblog.com/userFiles/e/l/elighoan/images/735c90f51c.jpg

هذه صورة امامنا الفاضل عام 1948 يودع فوج من الاخوان وهو ذاهب الى غزة لقتال العدو الصهيوني

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 10:04 PM
نذكركم بكملة الداعية الإسلامية

أبنة المرشد العام السابق وفاء مصطفى مشهور على الرابط التالي
http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?t=75411&page=15

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 10:06 PM
يقول الملهم الموهوب الامام البنا ( نجح العالم الغربى فى غزو اجتماعى منظم عنيف للمجتمعات الاسلامية ولانه غزو محبب للنفوس الضعيفة لاصق للقلوب الميتة , طويل العمر ، قوى الاثر فهو أخطر من الغزو العسكرى والسياسى..)

لقد نجم عن هذا الغزو تفكك أخلاقى رهيب وانهزام نفسى أشد وانفصام تام بين الاسلام كدين وواقع للحياة وللاسف تم رصد أموال وأقلام بل ورجال دين لتكريس هذا الواقع وهذا ما تجلى فى الاتفاق التاري
ولذلك ذكر الشيخ حسين بن جابر ( فى كتابه الطريق الى جماعة المسلمين ) اتفاق رؤساء دول ورجال دين مع رجال مخابرات ومندوبين عن الموساد والمخابرات الامريكية لمحاربة فكر الامام البنا رحمه الله

لقد تصدى الامام حسن البنا بروح وثابة وقوة ايمان وعزيمة لاتلين وصرخ بكل قوته وحيدا وسط هذا الركام وأعلن أهدافه وهي : تحرير الاوطان واعادة الاسلام ليحكم من جديد .. وقال: أريد الفرد المسلم ثم الاسرة المسلمة ثم المجت

ثم المجتمع المسلم ثم الحكومة المسلمة ثم الخلافة المسلمة ثم استاذية العالم)

سبحان الله وحيدا ويعلن أهدافه بكل هذه القوة مقتديا بالرسول الكريم عندما كان محاصرا ويقول هزم قيصر هزم كسرى والمنافقون يقولون كيف هذا وأحدنا لا يأمن على بوله

وتلك الاهداف هى التى فتحت أبواب جهنم وأقلام مأجورة ورصاص الغدر على الامام الشهيد لكنه قالها صراحة أعرف معالم الطريق وأنها شاقه ولابد من الابتلاء والتمحيص وكان يت
وكان يتلو كل يوم عند غروب الشمس ( وأمتنا على الشهادة فى سبيلك ) وصدق لانه طلب الشهادة بصدق كما فى حديث الرسول

وللعجب فى الوقت الذى أرسل اخوانه الى فلسطين لقتال اليهود ليسطروا أعظم ملحمة ( انظر كتاب كامل الشريف الاخوان في حرب فلسطين ) وبقى هو فى القاهرة وسط أهله والقليل الذي تبقي من إخوانه فاغتالته قوى البغى والبهتان ليعيد للذاكرة مقولة الفاروق عمر ( اللهم ارزقنى شهادة فى سبيلك فى بلد حبيبك قالو
قالوا ما هى قال أن تقطع هذه فى سبيل الله وأشار الى رقبته

يقول الامام البنا (( أيها المسلمون عبادة ربكم والجهاد فى سبيل التمكين لدينكم واعزاز شريعتكم هى مهمتكم فى الحياة فان أديتموها حق الاداء فأنتم الفائزون ))

الإعلامي
01 Mar 2009, 10:06 PM
قيادات معاصرة

المستشار القاضي فيصل مولوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B5%D9%84_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88% D9%8A): الأمين العام للجماعة الإسلامية في لبنان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D 9%81%D9%8A_%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86), ونائب رئيس المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%8A_%D9%84%D9%84%D 8%A5%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8 %A8%D8%AD%D9%88%D8%AB).
يوسف ندا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D9%86%D8%AF%D8%A7): رجل أعمال مصري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A) إيطالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%8A) مفوض العلاقات الدولية في جماعة الإخوان المسلمين سابقا, ورئيس بنك التقوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88% D9%8A), وله دور فعال في العلاقات الدولية [44] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86#cite_not e-.D8.B4.D8.A7.D9.87.D8.AF_.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7 .D9.84.D8.B9.D8.B5.D8.B1_1-43).
خالد مشعل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D9%85%D8%B4%D8%B9%D9%84) : رئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82% D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D 9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9) حماس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3), ومسئول الحركة في سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7).
إسماعيل هنية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84_%D9%87% D9%86%D9%8A%D8%A9): رئيس الوزراء الفلسطيني في الحكومة الفلسطينية العاشرة وحكومة الوحدة الوطنية المقالة, وعضو المجلس التشريعي الفلسطيني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84% D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D 9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A), والقيادي في حركة حماس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3) .
الدكتور عصام العريان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B5%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1% D9%8A%D8%A7%D9%86):أمين عام مساعد نقابة الأطباء المصرية وأحد القيادات السياسية والإعلامية للإخوان ومسئول القسم السياسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9) بالجماعة.

إبراهيم
01 Mar 2009, 10:06 PM
أنا أعاهد الله على أن أكون دعاة إلى الله ، غايتنا الله ، ورسوله قدوتنا

وعلى أن أبذل جهدي ومالى ودمي في سبيل

الله ما استطعت الى ذلك سبيلا والله على ما اقول وكيل

" فمن نكث فأنما ينكث على

نفسه
ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما
السلام عليكم ورحمة الله اخواني


اخواني اخواتي السلام عليكم


من هنا من اقصى الغرب من امريكا

ابشركم ان المستقبل لهذه الدين ___ لهذه الحركة المباركه


استشهاد الامام البنا قبل 61 عاما انما هو نصر

فهانحن على دربه وفي كل بقعة من الارض

ومن كل الجنسيات ( ان دل ذلك انما يدل على سلامة الطريق وحسن اختيار المنهج )

رحمك الله يا امامنا وزاد الله وبارك في دعوتك لتصل الى كل بيت واسره ومجتمع ودوله


ابراهيم
USA _New York City

اكرم صالح
01 Mar 2009, 10:06 PM
موسوعه كتب الاخوان

(5555555555555555555555)


كتب الإمام الشهيد حسن البنا - إضافة إلى كتب كتبت عنه رحمه الله ورضي عنه


تحميل مباشر

وسائل التربية عند الإخوان - الجزء الأول (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/15a.pdf)
( د. علي عبد الحليم محمود)

وسائل التربية عند الإخوان - الجزء الثاني (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/15b.pdf)
( د. علي عبد الحليم محمود)

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 10:06 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م/ محمد المعلمي http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809645#post809645)
والآن مع أحبتي الكرام نترككم مع المفاجأه الأخرى ومع ضيفنا الحبيب والغالي على قلوبنا
أ/ محمد سيف عبدالله أمين عام التجمع اليمني للإصلاح - اليمن - محافظة إب
للتحميل والتنزيل الملف الصوتي
http://file13.9q9q.net/Download/47575362/---------1.mp3.html




بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد

لاشك ان الدعوه الإسلاميه التي بدأها محمد صلى الله عليه وسلم والتي تمثل آخر الرسالات وتمثل آخر الأديان ذالك أن القرآن الكريم هو الكتاب السماوي الخاتم ومحمد صلى الله عليه وسلم النبي الرسول الخاتم لهذا هذه الدعوه تكفل الله بحفظها لقول الله تعالى "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " ومن حفظ الله لهذه الدعوة أن يهيئ لها رجالاً يقومون بالتجديد كلما ضعفعت الأمه وكلما بعدت الأمه عن منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم قيض الله لها رجالاً يقومون بهذا الدور العظيم الذي يشبه أدوار الأنبياء قبل النبي صلى الله عليه وسلم ذالك أن الرسالات السابقه كانت قطريه ومرحليه وبزمن معين أما رسالة النبي عليه الصلاة والسلام فهي عالميه وخالده وصالح لكل زمان ومكان ومن المجددين الذين كان لهم الدور العظيم الدور الذي كان مقابل إنتهاء الراية الإسلامية التي كانت مع العثمانيين وخاصة بعد مانما وقويت القوى الغربيه وإنتشرت في العالم
ودخلت الدوله العثمانيه الحرب العالميه الأولى وهزمت مع ألمانيا دخل الوطن العربي بإستعار العالم الإسلامي عموما والوطن العربي خصوصاً هنا كانت الحركه التي أسسها الإمام البناء بعد أربع سنين من إنتهاء الرايه العثمانيه ولوعلى مافي هذه الرايه من ضعف وكان يطلق على هذه الدوله الرجل المريض أقول ذكرى إستشهاد الإمام البناء غاليه وعزيزه على العالم الإسلامي عموما وعلى الوطن العربي خصوصا ذالك انها مثلت هذه الذكرى مثلت الدافع القوي الذي نراه اليوم في العالم عموما وفي الوطن العربي خصوصا وخاصه نحن في الجمهورية اليمنيه ذالك ان حركة الإخوان المسلمين في اليمن حركة تمثل الإمتداد لحركة الإخوان المسلمين في الوطن العربي لكن لحركة الإخوان المسلمين في اليمن خصوصية منذ البدايه ذالك أنها أخذت البعد الوطني في الإعتبار وكانت في إطار الحركه الوطنيه العامه ولهذا كانت من ثمار هذه الحركه ثورة 48 وخاصة أن الإمام البناء أرسل الفضيل الورتلاني وفشلت هذه الثوره ثم إن الحركه لملمت اوراقها أيضاً وضهرت من جديد و شاركت في بناء الوطن وأدت دوراً فعالاً وجاءت الوحده اليمنيه فخرجت الحركه الإسلامية في اليمن ممثلةً بالتجمع اليمني للإصلاح فهذا كله ببركة النواة الأولى التي أسسها الإمام البناء والتي وضع لها الآليات ووضع لها التنضير لكن هنا ندرك أن هذا الدين بقاعدة صلاحه لكل زمان ومكان معنا ذالك أن الحركة الإسلامية تتفق في العالم بخطوطها العامه لكن لكل قطر خصوصيته ولكل قطر مشكلاته ولهذا كل حركه أو حركه إجتماعيه أو سياسيه أو دعويه تنطلق من الأسس التي ذكرها الإمام البناء لاشك أن الجانب الوطني يأخذ بعده ذالك أننا وجدنا في مرحلة الدولة القطريه التي نشأت على إثر الإستعمار في الوطن العربي وما تأثرنا به من إتفاقية سايس سبيكو فنهوض الوطن العربي يبدأ بإصلاح الدولة القطرية ولهذا نلاحظ الأهداف العامه لحركة الإخوان المسلمين إبتداءً من إصلاح الفرد وإصلاح الأسره وإصلاح المجتمع وإصلاح الدوله وتوحيد الأمه نحن نعيش في زمن لم تعد فكرة الخلافة الإسلامية بنمطها القديم وهي نمط الحكم الفردي وإنما نحن نمثل نمط الخلافه الإسلاميه في أساليب الحكم وعلى رأسها الحريه والعداله والشورى والمساواه والحفاظ بل والدفاع عن حقوق الإنسان فالفكره هي المضمون أما نمط الحكم أن يقوم به فرد والكل يجاري بنمط واحد فإن متغيرات الحياة اليوم لم تعد قابله لنمط الحكم القديم الذي كان فيه فرد يعين الولاه ويقود الجيوش ذالك أننا نعيش في زمن حكم المؤسسات وقوة الإسلام وقوة المؤسسات في كل قطر وبالتالي هذه المؤسسات تشكل بمجموعها بعد ذالك قوه للعالم الإسلامي نمط الحكم الفدرالي نمط الحكم الموجود في الولايات المتحده هذا النمط اليوم هو النمط القادر على إعادة القوه للأمه من خلال الدولة القطريه وبمجموع هذه الدول نشكل بإذن الله تعالى الوحدة الإسلامية ولهذا أدعوا الشباب أن يقرأوا في هذا الجانب حتى لايضلوا في إطار أحلام الخلافه بصورتها القديمة التي لايمكن أن تتطبق في هذا الزمان وهذا له علاقه بالفهم والوعي الشرعي وله علاقه بالفهم والوعي السياسي وله علاقه بالفهم والوعي للمتغيرات الدولية والمتغيرات القطريه وأعتقد أن حركة الأخوان المسلمين اليوم هي القادرة على إستيعاب هذه المتغيرات وهذا مانلاحظه في الأقطار الإسلامية المختلفه
رحم الله شهيدنا ونسأل من الله سبحانه وتعالى أن نكون أوفياء لهذه الحركه وأهدافها

نشكركم أحبائي في منتديات صوت اليمن هذا الصوت الرائع على هذا المجهود الرائع الذي تقومون به ولاشك بأن هذا المجهود جزء من التواصل بين المسلمين عموما وبين أبناء الحركة الإسلامية خصوصاً

أخوكم محمد سيف عبدالله
أمين عام التجمع اليمني للإصلاح محافظة إب






بارك الله فيك أخي محمد المعلمي

وجزى الله خيراً استاذنا وشيخنا الفاضل محمد سيف

الإعلامي
01 Mar 2009, 10:08 PM
أعلام تاريخية وعلمية

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/9/98/Banna.jpg/180px-Banna.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Banna.jpg) http://ar.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Banna.jpg)
حسن البنا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7) مؤسس الجماعة ومرشدها الأول


الإمام حسن البنا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7) : ويلقب بين أنصاره "بالإمام الشهيد"، مؤسس الجماعة وصاحب الفكر الرئيسي المؤثر في أفرادها من خلال العديد من الكتب والرسائل التي ألفها.
القاضي والفقيه عبد القادر عودة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF% D8%B1_%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%A9) :كان فقيه دستورى كبير وأستاذ جامعى مصري مشهور، تم اعدامه بعد أحداث المنشية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D9%85% D9%86%D8%B4%D9%8A%D8%A9) في عهد الرئيس جمال عبد الناصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7 %D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1).

اكرم صالح
01 Mar 2009, 10:09 PM
موسوعه كتب الاخوان

(666666666666666666666666)


كتب الإمام الشهيد حسن البنا - إضافة إلى كتب كتبت عنه رحمه الله ورضي عنه


تحميل مباشر


صفحات من التاريخ - الإخوان المسلمون وسنوات الحصاد - الجزء الأول (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/11a.pdf)

(الأستاذ/ صـلاح شادي)

صفحات من التاريخ - الإخوان المسلمون وسنوات الحصاد - الجزء الثاني (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/11b.pdf)
(الأستاذ/ صـلاح شادي)

عبـد الحكـيم غـيـلآن
01 Mar 2009, 10:09 PM
انشودة ذكراك يا بناء
http://www.hassanalbanna.org/sounds/Track%201.rm
http://www.hassanalbanna.org/sounds/Track%201.rm (http://www.hassanalbanna.org/sounds/Track%201.rm)

اكرم صالح
01 Mar 2009, 10:11 PM
موسوعه كتب الاخوان

(7777777777777777777)


كتب الإمام الشهيد حسن البنا - إضافة إلى كتب كتبت عنه رحمه الله ورضي عنه


تحميل مباشر


الفقه السياسي عند الإمام الشهيد حسن البنا (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/5.pdf)
(د. محمد أبو فارس)

منهج الإمام الشهيد حسن البنا في الثوابت والمتغيرات (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/13.pdf)
(جمعة أمين)

الإعلامي
01 Mar 2009, 10:13 PM
المفكر سيد قطب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D9%82%D8%B7%D8%A8): مفكّر إسلامي معاصر، وناقد أدبي. درس في الولايات المتحدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_% D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9)، خلال رحلته تلك حصلت له العديد من المواقف الفارقة في حياته، وبعد عودته من الولايات المتحدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_% D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9) انضم إلى جماعة الاخوان المسلمين، له مؤلفات ضخمة ومؤثرة مثل "في ظلال القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A_%D8%B8%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84 %D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86)" و "التصوير الفني في القرءان" و"العدالة الاجتماعية في الإسلام"، وقد اعدم في عهد الرئيس المصري جمال عبدالناصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7% D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1).
د.مصطفى السباعي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B3% D8%A8%D8%A7%D8%B9%D9%8A) :مؤسس حركة الإخوان المسلمين في سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86_%D9%81%D 9%8A_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) وأول مراقب للإخوان في سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) ولبنان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86), ورئيس المكتب التنفيذي للإخوان في الخارج إبان الحقبة الناصرية, وأول عميد لكلية الشريعة بجامعة دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%AF%D9%85%D8%B4% D9%82).
محمد محمود الصواف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88% D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%A7%D9%81): مؤسس فرع الإخوان المسلمين في العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86_%D9%81%D 9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) وأول مراقب للإخوان في العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82), وعضو المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D 8%A7%D9%85%D9%8A).
الشيخ سعيد حوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%AD%D9%88%D9%8A): المراقب العام للإخوان المسلمين في سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) سابقا, وأحد أبرز مفكري الجماعة.
زينب الغزالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2% D8%A7%D9%84%D9%8A): داعية إسلامية مصرية تعرضت في فترة حكم الرئيس عبد الناصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5% D8%B1) للإعتقال في أغسطس 1965l (http://ar.wikipedia.org/wiki/1965) وسجنت 6 سنوات تعرضت خلالها لإضطهاد شديد سجلته في كتابها "أيام من حياتي".
الشيخ محمد الغزالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2% D8%A7%D9%84%D9%8A): إمام وداعية إسلامي معاصر، ذو منهج متفرّد في معالجة القضايا الإسلامية وأحد أعلام الفكر الإسلامي في العصر الحديث وله عدد كبير من المؤلفات والاطروحات الفقهية المستنيرة ومن أشهر كتبه "الاسلام في مواجهة الاستبداد السياسي" و"قضايا المرأة بين التقاليد الوافدة والراكدة"و "الاسلام وقضايا العصر" و"السنة النبوية بين أهل الرأي وأهل الحديث".
الشيخ سيد سابق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82): أحد علماء الأزهر، اشتهر بكتابه "فقه السنة" والذي يعد من أهم المراجع الفقهية في العصر الحديث.
الشيخ المجاهد عبد الله عزام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D8%B2%D8%A7%D9%85) : "إمام المجاهدين العرب" في أفغانستان وقائد تحرير أفغانستان من الاحتلال السوفيتي.
الشيخ المجاهد أحمد ياسين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A% D9%86): مؤسس حركة المقاومة الاسلامية حماس في فلسطين وشيخ الإنتفاضة الفلسطينية والأب الروحي للمقاومة الفلسطينية
الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1% D8%B6%D8%A7%D9%88%D9%8A): أحد أكبر علماء الإسلام في العصر الحديث، وهو رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%84%D8%B9%D 9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9 %84%D9%85%D9%8A%D9%86), و له العديد من المؤلفات، وله برنامج أسبوعي على قناة الجزيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2% D9%8A%D8%B1%D8%A9) الفضائية.
الدكتور العالم زغلول النجار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%BA%D9%84%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%86% D8%AC%D8%A7%D8%B1): داعية اسلامي كبير واحد أكبر العلماء الجيولوجيين في العالم ودخل علي يديه في الاسلام الألاف وهو أفضل من تكلم في الإعجاز العلمي للقرأن الكريم ومستشار الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة ويعمل مستشار لعدة جامعات ومؤسسات علمية ودعوية عالمية

اكرم صالح
01 Mar 2009, 10:13 PM
موسوعه كتب الاخوان

(888888888888888888888)


كتب الإمام الشهيد حسن البنا - إضافة إلى كتب كتبت عنه رحمه الله ورضي عنه


تحميل مباشر

مائة موقف من حياة المرشدين لجماعة الإخوان المسلمين (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/14.pdf)
(محمد عبد الحليم حامد)

الإخوان المسلمون في حرب فلسطين (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/1.pdf)
(كامل الشريف)

عمار المفلحي
01 Mar 2009, 10:14 PM
شرح الأصول العشرين........باوربوينت
http://file9.9q9q.net/Download/68773259/001.ppt.html

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 10:14 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آبــ غـيـلآن ــن http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809795#post809795)
انشودة ذكراك يا بناء

http://www.hassanalbanna.org/sounds/Track%201.rm
http://www.hassanalbanna.org/sounds/Track%201.rm (http://www.hassanalbanna.org/sounds/Track%201.rm)




بورك فيك أخي ابن غيلان وجزيت خيراً

اكرم صالح
01 Mar 2009, 10:15 PM
موسوعه كتب الاخوان

(999999999999999999999)


كتب الإمام الشهيد حسن البنا - إضافة إلى كتب كتبت عنه رحمه الله ورضي عنه


تحميل مباشر

الإخوان المسلمون والمجتمع المصري (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/2.pdf)
(محمد شوقي زكى)

المرأة المسلمة (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/6.pdf)
( الإمام حسن البنا)

الإعلامي
01 Mar 2009, 10:15 PM
"أخوات مسلمات"
بالأسفل 12 صفحة في هذا التصنيف، من إجمالي 12.
أ


أم نضال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D9%86%D8%B6%D8%A7%D9%84)
أمية جحا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%AC%D8%AD%D8%A7)
إ


إيفون ردلي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%81%D9%88%D9%86_%D8%B1%D8%AF%D9%84% D9%8A)
ج


جيهان عبد اللطيف الحلفاوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%8A%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_ %D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B7%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%88%D9%8A)
ح


حميدة قطب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D9%82%D8%B7%D8%A8)
حياة المسيمي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3% D9%8A%D9%85%D9%8A)
د


دارين أبوعيشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%88% D8%B9%D9%8A%D8%B4%D8%A9)
ر


ريم الرياشي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7% D8%B4%D9%8A)
ز


زينب الغزالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2% D8%A7%D9%84%D9%8A)

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 10:16 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة^_^ أمل http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809811#post809811)


وأخيراً

هل ماتت الدعوة باستشهاد الامام حسن البنا
ام
كانت دماؤه السائلة على ثرى مصر تروى نبتتها وتزيدها قوة وتبعث في جذورها رسوخا وتدفع فروعها باسقة حتى تبلغ عنان السماء

""أصلها ثابت وفرعها في السماء،،.

.. يقول وليد الأعظمي ..

لقد ذهب الذين قتلوا البنا تلاحقهم اللعنات،

أما الإمام.. وأما دعوته فإنها بقيت،

وأما ذكره فإنه لا يزال عطرا،

بل إن عطره ينتشر ويزداد انتشارا

ظنوا بقتلك تنطفي أنوارنا *** ويعود عهد الظلم والخسران

هيهات نور الله لا يطفيه كيـد*** عصابة حمقى من الصبيان

سيعود عصر النور رغم أنوفهم *** ويخيب كل منافق خوّان

http://www.ikhwan.net/saraya/lifemakers/banna/divider.gif




بارك الله فيك أختي بسمة أمل وكل مجموعة الترجمة

اكرم صالح
01 Mar 2009, 10:17 PM
موسوعه كتب الاخوان

1010101010101010


كتب الإمام الشهيد حسن البنا - إضافة إلى كتب كتبت عنه رحمه الله ورضي عنه


تحميل مباشر

الاجابات
http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/hawa/13.zip (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/hawa/13.zip)
(الشيخ سعيد حوى) (جميل جدا)

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 10:18 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإعلامي http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809671#post809671)
صحافة الإخوان المسلمين


http://www.torathikhwan.com/Magazine/89111f-1.gif (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=17&ur=7B8B93BA6E0F540101000032D45B4C9B9AC9010032D45B4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0038003 90031003100310066002D0031002E006700690066000000000 0','my_window','toolbar=0,status=0,menubar=no,scro llbars=yes,resizable=yes');my_window.focus())

الدعوة العدد الرابع السنه الاولى (20 فبراير 1951)

http://www.torathikhwan.com/Magazine/911.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=8&ur=460541C8BF7B846A01000087365E4C9B9AC9010087365E4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0039003 10031002E006A007000670000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())

جريدة الاخوان المسلمون اليوميه الخميس 20 مايو1954

http://www.torathikhwan.com/Magazine/901.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=14&ur=21C76DE6116B4C4A01000087365E4C9B9AC9010087365E4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0039003 00031002E006A007000670000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())جريدة


الاخوان المسلمون العدد 720 الاثنين 6/9/1948
http://www.torathikhwan.com/Magazine/261.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=7&ur=3D7C8EA2A7B6462A01000087365E4C9B9AC9010087365E4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0032003 60031002E006A007000670000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())


جريدة الاخوان المسلمون اليوميه الخميس 24يونيو54 19
http://www.torathikhwan.com/Magazine/12_1.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=13&ur=F9C868D6F5F3B99501000087365E4C9B9AC9010087365E4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0031003 2005F0031002E006A007000670000000000','my_window',' toolbar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resiz able=yes');my_window.focus())

جريدة الاخوان المسلمون الخميس 27 مايو 1954
http://www.torathikhwan.com/Magazine/32Picture.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=6&ur=251046E32458BDC701000087365E4C9B9AC9010087365E4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0033003 20050006900630074007500720065002E006A0070006700000 00000','my_window','toolbar=0,status=0,menubar=no, scrollbars=yes,resizable=yes');my_window.focus())

مجلة الدعوة ذو الحجه 1396 الموافق نوفمبر 1976
http://www.torathikhwan.com/Magazine/8pic1.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=10&ur=5EAA6220284BC48F01000087365E4C9B9AC9010087365E4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0038007 0006900630031002E006A007000670000000000','my_windo w','toolbar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,r esizable=yes');my_window.focus())


مجلة الدعوة ( العدد الثامن يناير 1977 )
http://www.torathikhwan.com/Magazine/931.gif (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=4&ur=0AEEE833FBE297A301000087365E4C9B9AC9010087365E4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0039003 30031002E0067006900660000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())

جريدة الاخوان المسلمون اليوميه الخميس 1 يوليو54 19
http://www.torathikhwan.com/Magazine/231.jpg (http://javascript<b></b>:my_window=window.open('ShowMag.aspx?id=9&ur=2D84E3B8435D3FBB01000087365E4C9B9AC9010087365E4 C9B9AC9014D006100670061007A0069006E0065002F0032003 30031002E006A007000670000000000','my_window','tool bar=0,status=0,menubar=no,scrollbars=yes,resizable =yes');my_window.focus())


جريدة الاخوان المسلمون اليومية الخميس 8 يوايو 1954





شيء رائع أتيت به اخي الإعلامي

بوركت جهودك وعطاءك المميز

يوسف قاضي
01 Mar 2009, 10:18 PM
سئل الإمام الشهيد يوماً ، لماذا لم تؤلف كتباً يقرأها الناس بعدك ،،

فأجاب : أنا أصنع الرجال ،، ليقوموا بهذا العمل ،،



ولتسليط الضوء على أحد الرجال الذين رباهم الإمام الشهيد ،، وهو من اليمن ،،
هو ،، شهيد القرآن عبده بن محمد المخلافي
إقرأ هنا

http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?t=8904 (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?t=8904)

يوسف قاضي
01 Mar 2009, 10:18 PM
الأصل الأول
الإسلام نظام شامل يتناول مظاهر الحياة جميعا فهو دولة ووطن أو حكومة وأمة، وهو خلق وقوة أو رحمة وعدالة، وهو ثقافة وقانون أو علم وقضاء، وهو مادة أو كسب وغنى، وهو جهاد ودعوة أو جيش وفكرة، كما هو عقيدة صادقة وعبادة صحيحة سواء بسواء.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل الثاني
القرآن الكريم والسنة المطهرة مرجع كل مسلم في تعرف أحكام الإسلام، ويفهم القرآن طبقا لقواعد اللغة العربية من غير تكلف ولا تعسف، ويرجع في فهم السنة المطهرة إلى رجال الحديث الثقاة.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل الثالث
وللإيمان الصادق والعبادة الصحيحة والمجاهدة نور وحلاوة يقذفهما الله في قلب من شاء من عباده، ولكن الإلهام والخواطر والكشف والرؤى ليست من أدلة الأحكام الشرعية ولا تعتبر إلا بشرط عدم اصطدامها بأحكام الدين ونصوصه.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل الرابع
والتمائم والمرض والودع والرمل والمعرفة والكهانة وادعاء معرفة الغيب وكل ما كان من هذا الباب منكر تجب محاربته إلا ما كان آية من قرآن أو رقية مأثورة.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل الخامس
ورأي الإمام ونائبه فيما لا نص فيه، وفيما يحتمل وجوها عدة وفي المصالح المرسلة معمول به ما لم يصطدم بقاعدة شرعية وقد يتغير بحسب الظروف والعرف والعادات.
والأصل في العبادات والتعبد دون الالتفات إلى المعاني وفي العاديات والالتفاف إلى الأسرار والحكم والمقاصد.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل السادس
وكل أحد يؤخذ من كلامه ويترك إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم.
وكل ما جاء عن السلف رضوان الله عليهم موافقا للكتاب والسنة قبلناه ولا فكتاب الله وسنة رسوله أولى بالإتباع، ولكنا لا نعرض للأشخاص فيما اختلف فيه بطعن أو تجريح ونكلهم إلى نياتهم وقد أفضوا إلى ما قدموا.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل السابع
ولك مسلم لم يبلغ درجة النظر في أدلة الأحكام الفرعية أن يتبع إماما من أئمة الدين، ويحسن به مع هذا الإتباع أن يجتهد ما استطاع في تعرف أدلة أمامه، وان يتقبل كل إرشاد مصحوب بالدليل متى صح عنده صدق من أرشده وكفايته وان يستكمل نقصه العلمي إن كان من أهل العلم حتى يبلغ درجة النظر.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل الثامن
والخلاف الفقهي في الفروع لا يكون سببا للتفرق في الدين ولا يؤدي إلى خصومة ولا بغضاء ولكل مجتهد اجره ولا مانع من التحقيق العلمي النزيه في مسائل الخلاف في ظل الحب في الله والتعاون على الوصول إلى الحقيقة من غير أن يجر ذلك إلى المراء المذموم والتعصب.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل التاسع
وكل مسألة لا ينبني عليها عمل فالخوض فيها من التكلف الذي نهينا عنه شرعا ومن ذلك كثرة التفريعات للأحكام التي لم تقع والخوض في معاني الآيات القرآنية الكريمة التي لم يصل إليها العلم بعد، والكلام في المفاضلة بين الأصحاب رضوان الله عليهم وما شجر بينهم من خلاف ولك منهم فضل صحبته وجزاء نيته وفي التأويل مندوحة.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل العاشر
معرفة الله تبارك وتعالى وتوحيده وتنزيهه أسمى عقائد الإسلام، وآيات الصفات وأحاديثها الصحيحة وما يلحق بذلك من التشابه نؤمن بها كما جاءت من غير تأويل ولا تعطيل ولا نتعرض لما جاء فيها من خلاف بين العلماء ويسعنا ما وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه (والراسخون في العلم يقول آمنا به كل من عند ربنا)
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل الحادي عشر
وكل بدعة في دين الله لا أصل لها استحسنها الناس بأهوائهم سواء بالزيادة فيه أو بالنقص منه ضلالة تجب محاربتها والقضاء عليه بأفضل الوسائل التي لا تؤدي إلى ما هو شر منها.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل الثاني عشر
والبدعة الإضافية والتركية والالتزام في العبادات المطلقة خلاف فقهي لكل فيه رأيه ولا بأس بتمحيص الحقيقة بالدليل والبرهان.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل الثالث عشر
ومحبة الصالحين والثناء عليهم بما عرف من طيب أعمالهم قربة إلى الله تبارك وتعالى والأولياء هم المذكورون بقوله تعالى ( الذين آمنوا وكانوا يتقون ) والكرامة ثابتة بشرائطها الشرعية مع اعتقاد أنهم رضوان الله عليهم لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا شرا في حياتهم أو بعد مماتهم فضلا عن أن يهبوا شيئا من ذلك لغيرهم.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل الرابع عشر
وزيارة القبور أيا كانت سنة مشروعة بالكيفية المأثورة ولكن الاستعانة بالمقبورين أيا كانوا ونداؤهم لذلك وطلب قضاء الحاجات منهم عن قر أو بعد والنذر لهم وتشيد القبور وسترها وأضاءتها والمسح بها والحلف بغير الله ولا يلحق بذلك من المبتدعات كبائر تجب محاربتها ولا نتأول لهذه الأعمال سدا للذريعة.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل الخامس عشر
والدعاء إذا قرن بالتوسل إلى الله تعالى بأحد من خلقه خلاف فرعي في كيفية الدعاء وليس من مسائل العقيدة
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل السادس عشر
والعرف الخاطئ لا يغير حقائق الألفاظ الشرعية بل يجب التأكد من حدود المعاني المقصودة بها والوقوف عندها كما يجب الاحتراز من الخداع اللفظي في كل نواحي الدنيا والدين فالعبرة المسميات لا بالأسماء.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل السابع عشر
والعقيدة أساس العمل وعمل القلب أهم من عمل الجارحة وتحصيل الكمال في كليهما مطلوب شرعاّ وإن اختلفت مرتبتا الطلب.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل الثامن عشر
والإسلام يحرر العقل ويحث على النظر في الكون ويرفع قدر العلم والعلماء ويرحب بالصالح والنافع من كل شيء، والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل التاسع عشر
وقد يتناول كل من النظر الشرعي والنظر العقلي ما لا يدخل في دائرة الآخر ولكنهما لن يختلفا في القطعي فلن تصطدم حقيقة علمية صحيحة بقاعدة شرعية ثابتة، ويؤول الظني منهما ليتفق مع القطعي فان كانا ظنيين فالنظر الشرعي أولى بالإتباع حتى يثبت العقلي أو ينهار.
http://www.ikhwan.net/New%20Site/top.gif (http://www.ikhwan.net/asool.htm#الأصول العشرون)
الأصل العشرون
لا نكفر مسلما أقر بالشهادتين وعمل بمقتضاهما وأدى الفرائض برأي أو بمعصية إلا إن أقر بكلمة الكفر أو أنكر معلوما من الدين بالضرورة أو كذب صريح القرآن الكريم أو فسره على وجه لا تحتمله أساليب اللغة العربية بحال أو عمل عملا لا يحتمل تأويلا غير الكفر

إبراهيم
01 Mar 2009, 10:19 PM
دعوة لها جذورها في كل مكان لنشر الفضيله وتحكين نتاب رب العزه

هنا من الجمعيه الاسلاميه الامريكيهM.A.S نحييكم جميعا



لا تكاد تخلو مدينه من فكرة الامام الشهيد رحمه الله تعالى

هنا www.masnet.org (http://www.masnet.org)

اكثر من 50 مركزا اسلاميا في كل الولايات

اكثر من 200 مسجد تتبناه هذا الحركه المباركه

جامعتين لدراسات العليا ( واحده منهما عن بعد)

متابعه اتحاد الانديه الجامعيه للطلاب المسلمين في اكثر من ولايه ( msa) على راسها نيويورك

ارسال اكثر من 20 طالبا من ابناء ( البلاد ممن دخل الاسلام) الى الازهر والمدينه المنوره....


دعوة البنا الاكثر انتشارا بين الشباب لشموليتها لهذا الدين


رحم الله الامام وبارك الله فيكم جميعا


ابراهيم
___ USA> New York

محمد المعلمي
01 Mar 2009, 10:19 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار المفلحي http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809810#post809810)
شرح الأصول العشرين........باوربوينت
http://file9.9q9q.net/Download/68773259/001.ppt.html


جزيت خيرا اخي مهمه جدا شرح الأصول العشرين الذين يحاجون أن الإخوان ليس لهم درايه بالشريعة والعلم الشرعي والأصول العشرين تسكت الأفواه البائقه والمتلذذه بأكل لحوم العلماء والدعاه

اكرم صالح
01 Mar 2009, 10:20 PM
هنا الإمام حسن البنا يعرف بجماعة الإخوان المسلمين








صور نادرة للإمام الشهيد حسن البنا



صور للإمام الشهيد "حسن البنا"



http://www.rafatosman.com/~up/uploads/de1f88e36a.jpg (http://www.rafatosman.com/~up)


صورة للرعيل الأول من الإخوان المسلمين بالإسماعيلية التقطت عام 1930م




يظهر فيها ثلاثة من الستة المؤسسين للجماعة (زكي المغربي- أحمد الحصري- عبدالرحمن حسب الله)


ويظهر فيها الشيخ: علي الجداوى أول نائب للإخوان بالإسماعيلية بعد الإمام البنا، كما يظهر فيها الشيخ: محمد فرغلي نائب


الإخوان ورئيس منطقة الإسماعيلية وعضو مكتب الإرشاد بعد ذلك.




http://www.rafatosman.com/~up/uploads/763839fd84.jpg (http://www.rafatosman.com/~up)
الإمام الشهيد في مظاهرة بالأزهر





http://www.rafatosman.com/~up/uploads/795117e1d9.jpg (http://www.rafatosman.com/~up)
الإمام الشهيد مع إخوانه في موسم الحج





http://www.rafatosman.com/~up/uploads/9d1fa86daf.jpg (http://www.rafatosman.com/~up)
الإمام الشهيد يؤم المصلين

أبو الخليل الشامي
01 Mar 2009, 10:21 PM
من نحن




من نحن

[01/04/2003]




جماعة من المسلمين، ندعو ونطالب بتحكيم شرع الله، والعيش في ظلال الإسلام، كما نزل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكما دعا إليه السلف الصالح، وعملوا به وله، عقيدة راسخة تملأ القلوب، وفهمًا صحيحًا يملأ العقول والأذهان، وشريعة تضبط الجوارح والسلوك والسياسات. أسلوبهم في الدعوة إلى الله التزموا فيه قول ربهم سبحانه: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾ (النحل:125).



الحوار عندهم أسلوب حضاري، وسبيل الإقناع والاقتناع الذي يعتمد الحجة، والمنطق، والبينة، والدليل.

الحرية فريضة، وحق فطري منحه الله لعباده، على اختلاف ألوانهم وألسنتهم وعقائدهم، والحرية تعني حرية الاعتقاد، والعبادة، وإبداء الرأي، والمشاركة في القرار، ومزاولة حق الاختيار من خلال الاختيار الحر النزيه، فلا يجوز الاعتداء على حق الحرية، أو حق الأمن، ولا يجوز السكوت على العدوان عليها أو المساس بها.

العلم دعامة من دعائم الدولة الإسلامية، والتفوق فيه واجب على الأمة، والعمل سبيل لتأكيد الإيمان، كما هو سبيل لتقدم الأمة، وتوفير كافة سبل الدفاع عن أمنها، والذود عن حرياتها، وردع العدوان، وأداء الرسالة العالمية التي أوجبها الله عليها في تأكيد، وتثبيت معاني ومعالم السلام، والتصدي للهيمنة، والاستعمار، والطغيان، وسلب أو نهب ثروات الشعوب.

أساس التعاليم، والمفاهيم، والأخلاق، والفضائل، والقوانين، والتركيبات، والضمانات، والضوابط، والإصلاحات هو كتاب الله، وسنة رسوله اللذان إن تمسكت بهما الأمة فلن تضل أبدًا.

والإسلام في فهم الإخوان المسلمين انتظم كل شئون الحياة لكل الشعوب، والأمم في كل عصر، وزمان، ومكان، وجاء أكمل وأسمى من أن يعرض لجزئيات هذه الحياة، خصوصًا في الأمور الدنيوية البحتة، فهو إنما يضع القواعد الكلية لكل شأن، ويرشد الناس إلى الطريقة العملية للتطبيق عليها، والسير في حدودها.

وإذا كانت الصلاة عماد الدين، فالجهاد ذروة سنامه، والله هو الغاية، والرسول هو القدوة والإمام والزعيم، والموت في سبيل الله أسمى الأماني.

وإذا كان العدل هو أحد دعائم الدولة في مفهوم الإخوان، فإن المساواة واحدة من أهم خصائصها، وسيادة القانون المستمد من شرع الله؛ لتحقيق العدل يؤكد على المساواة.

العلاقة بين الأمم والدول هي علاقة التكافل والتعاون وتبادل المعرفة، وسبل ووسائل التقدم على أساس النِّدِّيةِ، ولا مجال للتدخل، كما لا مجال لفرض النفوذ والهيمنة والسيطرة أو تهميش ومصادرة حق الآخر.

والإخوان المسلمون جماعة تلتقي عندها آمال محبي الإصلاح، والشعوب المستضعفة، والمسلمين المصادرة حقوقهم.

إنهم دعوة سلفية، إذ يدعون إلى العودة إلى الإسلام، إلى معينه الصافي، إلى كتاب الله وسنة نبيه -عليه الصلاة والسلام- وطريقة سنية، إذ يحملون أنفسهم على العمل بالسنة المطهرة في كل شيء، خاصةً في العقائد والعبادات.

وهي حقيقة صوفية، يعلمون أن أساس الخير طهارة النفس، ونقاء القلب، وسلامة الصدر، والمواظبة على العمل، والإعراض عن الخلق، والحب في الله، والأخوة فيه سبحانه.

وهم هيئة سياسية، يطالبون بالإصلاح في الحكم، وتعديل النظر في صلة الأمة بغيرها من الأمم، وتربية الشعب على العزة والكرامة.

وهم جماعة رياضية، يعتنون بالصحة، ويعلمون أن المؤمن القوي هو خير من المؤمن الضعيف، ويلتزمون قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن لبدنك عليك حقًا"، وأن تكاليف الإسلام كلها لا يمكن أن تُؤدى إلا بالجسم القوي، والقلب الذاخر بالإيمان، والذهن ذي الفهم الصحيح.

وهم رابطة علمية وثقافية، فالعلم في الإسلام فريضة يحض عليها، وعلى طلبها، ولو كان في الصين، والدولة تنهض على الإيمان.. والعلم.

وهم شركة اقتصادية، فالإسلام يُعنَى بتدبير المال وكسبه، والنبي-صلى الله عليه وسلم- يقول: "نعم المال الصالح للرجل الصالح" و(من أمسى كالاً من عمل يده أمسى مغفورًا له).

كما أنهم فكرة اجتماعية، يعنون بأدواء المجتمع، ويحاولون الوصول إلى طرق علاجها وشفاء الأمة منها.

هذا الفهم للإسلام يؤكد على شمول معنى الإسلام، الذي جاء شاملاً لكل أوجه ومناحي الحياة، ولكل أمور الدنيا والآخرة.


موقع الاخوات المسلمين

يوسف قاضي
01 Mar 2009, 10:21 PM
الأصول العشرين هي الأصول التي وضعها الإمام حسن البنا لفهم الإخوان المسلمين للإسلام ضمن القران الكريم والسنة وذكرها ضمن أركان البيعة في ركن الفهم في رسالة التعاليم, والتي تعتبر الرؤية والأرضية التي تقوم عليها الجماعة في كل مكان [1] , وقام العديد من مفكري الجماعة بشرح هذه الأصول مثل الدكتور يوسف القرضاوي والشيخ جمعة أمين وتشترط الجماعة علي التنظيمات الإخوانية حول العالم فهم الجماعة للإسلام ضمن الأصول العشرين [2].
وفي ذكر حسن البنا لركن الفهم قال:"إنما أريد بالفهم :أن توقن بأن فكرتنا إسلامية صميمة و أن تفهم الإسلام كما نفهمه , في حدود هذه الأصول العشرين الموجزة كل الإيجاز" :

محمد المعلمي
01 Mar 2009, 10:21 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809832#post809832)
دعوة لها جذورها في كل مكان لنشر الفضيله وتحكين نتاب رب العزه

هنا من الجمعيه الاسلاميه الامريكيه mas نحييكم جميعا


الحركه في امريكا

لا تكاد تخلو مدينه من فكرة الامام الشهيد رحمه الله تعالى

هنا www.masnet.org (http://www.masnet.org)

اكثر من 50 مركزا اسلاميا في كل الولايات

اكثر من 200 مسجد تتبناه هذا الحركه المباركه

جامعتين لدراسات العليا ( واحده منهما عن بعد)

متابعه اتحاد الانديه الجامعيه للطلاب المسلمين في اكثر من ولايه ( msa) على راسها نيويورك

ارسال اكثر من 20 طالبا من ابناء ( البلاد ممن دخل الاسلام) الى الازهر والمدينه المنوره....


دعوة البنا الاكثر انتشارا بين الشباب لشموليتها لهذا الدين


رحم الله الامام وبارك الله فيكم جميعا


ابراهيم
___ USA> New York




ماشاء الله ماشاء الله
الحمدلله
والله لو كان الإمام الشهيد حسن البناء حياً الآن ماوسعه إلى أن يذرف الدموع فرحاً بما كتب له الله

البريهي
01 Mar 2009, 10:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

كان البنا عليه رحمة الله في احد سفرياته مسافراً الى صعيد مصر لحضور زفاف عرس لأحدى اعيان الصعيد وعند وصول الامام رحمة الله عليه اذا بواحد من رجال صعيد القريه يصيح رافعا صوته يا عمده يا عمده يا عمده مناديا عمدة البلده بئرتي هربت بئرتي هربت بئرتي هربت فأمسكه الناس واوصلوه الى العمده وبجانبه الامام حسن البنا ,فقال له الامام ما اسمك قال فلان ابن فلان بأسمه ثم اخذه الناس وامر العمده بالبحث عن بئرت الصعيدي.
وبعد مرور اربعة سنين عاد الامام البنا الى تلد البلده في صعيد مصر ليحي عرس لأحد الأخوان .
نزل البنا ضيفا في بيت العمدة ,
سئل البنا العمده عن الرجل الذي هربت بقرته وقال : اين فلان ابن فلان بأسمه الذي هربت بقرته وهل وجدها؟
فقال له العمده انه موجود وارسل العمدة الى الصعيدي وقال ان الامام حسن البنا يسأل عنك .
فلم يعرف الصعيدي من هو الامام حسن البنا لأنه قد نسى هذا الاسم .
وعند حضوره سلم على العمده ثم سلم على الامام فنداه الامام باسمه فتعجب الرجل وقال كيف يحفظ اسمي بعد مرور هذه السنوات .
فقرر الصعيدي ان يعزم الامام في بيته على كأس من الشاي
قبل الامام الدعوة.
وصل الامام مع الرجل الى البيت
دخل الرجل الى زوجته وأمرها ان تصنع كوب من الشاهي للإمام حسن البنا
فبهرت المرأه عندما سمعت هذا الاسم واسرعت بصنع الشاهي.
قدم الصعيدي الشاهي الى الامام حسن البنا بالكبابي الصغيره الخاصه بأهل الصعيد
فكان الامام يشرب الكوب الاول
والرجل يسكب الكوب الاخر
والإمام يشرب الكوب
والرجل يسكب الاخر
الى ان انتهت الجزوة التي يصنع بها الشاهي.
قرر الامام بالرحيل فودعه الرجل الى الباب ثم اقفل راجعا واخذ الكباية وكان بها قليل من الشاهي فشربه الرجل وكانت المفاجئه!!!!!!!!!!!
المفاجئه التي عصفت برأس الصعيدي
المفاجئه التي هزت كيان الصعيدي
المفاجئه التي جلجلت اعماق الصعيدي
المفاجئه التي بها دخل الصعيدي حركة الاخون المسلمين
المفاجئه التي قدم الصعيدي نفسه وروحه وماله رخيصه لحركة الاخوان الملسمين

كانت المفاجئه ان زوجة الرجل الصعيدي بدل ما تعمل سكر الى الشاهي عملت ملــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــح
فأسرع الرجل الى الامام وادركه وهو في طريقه الى السفر واخذ يتذلل بالاعتذار للإمام ولكن الامام ابتسم وقبل الرجل فمد الرجل يده ليبايع الامام حسن البنا
ثم قال قلولته المشهوره :
اسرني الامام البنا بأخلاقه

نعم ان الاخلاق تجعل من الرعاة العامة رعاااااااااااااااة الغنم قااااااااااااااااااااااااادة امم
هكذا كسب الامام حسن البنا قلوب الناس
هكذا فتح الإمام البنا قلوب مقفله بأقفال من حديد
بهذه الاخالق فتح الإمام البنا قلوب غلف !!!

رحم الله الامام حسن البنا اتقن الصنع
صدق الله فصدقه الله

يوسف قاضي
01 Mar 2009, 10:23 PM
شرح الأصول العشرين ،، للعلامة د يوسف القرضاوي (صوت)


أنقر على الأصل الذي تريده ،،



1 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/3/2_6172_1_6.rm),2 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/3/2_6174_1_6.rm),3 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/4/2_6175_1_6.rm),4 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/4/2_6176_1_6.rm),5 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/4/2_6177_1_6.rm),6 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/4/2_6178_1_6.rm),7 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/16/2_6215_1_6.rm),8 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/17/2_6221_1_6.rm),9 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/18/2_6231_1_6.rm),10 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/18/2_6232_1_6.rm),11 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6243_1_6.rm),12, (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6246_1_6.rm)
13 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6245_1_6.rm),14 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6246_1_6.rm),15 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6247_1_6.rm),16 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6249_1_6.rm),17 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6259_1_6.rm),18 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6260_1_6.rm),19 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6261_1_6.rm),20 (http://qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6262_1_6.rm)

اكرم صالح
01 Mar 2009, 10:23 PM
استشهاد الإمام حسن البنا (http://rasail.blogfa.com/post-28.aspx)



إخوان أون لاين

أعلن النقراشي (رئيس وزراء مصر) في مساء الأربعاء : 8 / 12 / 1948م قراره بحل جماعة الإخوان المسلمين، ومصادرة أموالها واعتقال معظم أعضائها. وفى اليوم التالي بدأت حملة الاعتقالات والمصادرات، ولما همّ الأستاذ حسن البنا أن يركب سيارة وُضع فيها بعض المعتقلين اعترضه رجال الشرطة قائلين : لدينا أمر بعدم القبض على الشيخ البنا. ولكن البنا أصرّ على الركوب في سيارة المعتقلين، فعادت السلطات وأطلقت سراحه، فصرح عندئذ بقوله : أنتم تقتلونني بعدم القبض علىّ. وقال أمام مجلس الدولة : إن قرار حلّ الإخوان صدر عن اجتماع عُقد في ثكنات الاستعمار. وأخذ يتردد على جمعيّة الشبان المسلمين، وحدثَّهم مرّة قائلاً لهم : لقد جاءني سيدنا عمر في الرؤيا يُنبَّئني بأعلى صوته : سَتُقْتلُ يا حسن. ثم قُمتُ وتهجدت إلى الفجر.

ثم صادَرت الحكومةُ سيارة الإمام الخاصّة، واعتقلت سائقه، وسحبت سلاحه المُرخص به، وقبضت على شقيقيه اللذين كانا يرافقانه في تحركاته. وقد كتب إلى المسئولين يطلب إعادة سلاحه إليه، ويُطالب بحارس مسلح يدفع هو راتبه، وإذا لم يستجيبوا فإنه يُحَمّلهم مسؤولية أيّ عدوان عليه.

لكن الأمور كانت مرتّبة فتتابعت الحوادث سريعًا، حيث كان الأميرالاي محمود عبد المجيد المدير العام للمباحث الجنائية بوزارة الداخلية يُدبر أمر اغتيال حسن البنا، واستخدم في ذلك عصابة من الأمن المصريّ "ووضع تحت تصرفهم سيارته الرسمية رقم 9979. وتفصيل ذلك في مفكرة النيابة العمومية المصرية سنة 1952م.

في الساعة الثامنة من مساء السبت : 12 / 2 / 1949 م كان الأستاذ البنا يخرج من باب جمعية الشبان المسلمين يرافقه رئيس الجمعية لوداعه ودقّ جرس الهاتف داخل الجمعية، فعاد رئيسها ليجيب الهاتف، فسمع إطلاق الرصاص، فخرج ليرى صديقه الأستاذ البنا وقد أصيب بطلقات تحت إبطه وهو يعدو خلف السيارة التي ركبها القاتل، ويأخذ رقمها.

لم تكن الإصابة خطرة، بل بقي الإمام البنا بعدها متماسك القوى ؛ كامل الوعي، وقد أبلغ كل من شهدوا الحادث رقم السيارة، ثم نقل إلى مستشفى قصر العيني فخلع ملابسه بنفسه. وقد شهد بذلك محمد الليثي الذي كان في غرفة العمليات حين وصول حسن البنا، كما شهد أن الطبيب أجاب البكباشي محمد وصفي، أحد زبانية فاروق، حين سأله عن المصاب : إن إصابته ليست خطرة.
فهذا كله يرجح بأن الإمام البنا لم يُقتَل برصاص المغتالين، بل بأحد أمرين:
الأول: أنه تُرك ينزف حتى أُجهز عليه، ومُنع الطبيب من إسعافه.

الثاني: أن محمد وصفي ارتكب جريمة القتل داخل غرفة العمليات. فقد أثبتت أقوال الشهود في التحقيقات أن محمد وصفي فرض نفسه في غرفة العمليات بوصفه ممثلاً لوكيل الحاكمدار أحمد طلعت، وأخرج كل من كان في الغرفة، ولم يبق بجانبه إلا الطبيب المغلوب على أمره. وقد ورد على لسان الأمين الخاص للقصر الملكي: إن الملك أرسل محمد وصفي للإجهاز على حسن البنا إن كان لا يزالُ حيَّا!

لفظ البنا - رحمه الله - أنفاسه الأخيرة في الساعة الثانية عشرة والنصف بعد منتصف الليل، أي بعد أربع ساعات ونصف من بدء محاولة الاغتيال، ولم يعلم والده وأهله بالحادث إلا بعد ساعتين أخريين. وأرادت الحكومة أن تظل الجثة في المستشفى حتى تخرج إلى الدفن مباشرة، ولكن ثورة والد الشهيد جعلتها تتنازل فتسمح بحمل الجثة إلى البيت، مشترطة أن يتم الدفن في الساعة التاسعة صباحاً، وألا يقام عزاء!.

واعتقلت السلطة كل رجل حاول الاقتراب من بيت البنا قبل الدفن فخرجت الجنازة تحملها النساء، إذ لم يكن هناك رجل غير والده الذي رفض أن يحملها، وقال لرجال الجيش والشرطة : أنتم قتلتموه فاحملوا حثته على أعين الناس!

ومن الغرائب، والغرائب كثيرة أن يكون حماة الأمن هم أنفسهم قطاع الطرق، وجناة، وقتلة...
وقد فرح أعداء الإسلام داخل مصر، وخارجها عندما علموا بنبأ قتله.

رحم الله الإمام البنا رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جناته اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده، واغفرلنا وله اللهم آمين.

أبو الخليل الشامي
01 Mar 2009, 10:24 PM
اخر اخبار الاخوان المسلمين










الإخوان المسلمون يطالبون بإنقاذ القدس من التهويد

[13:55مكة المكرمة ] [23/02/2009]


مقدسي يشير إلى حي سلوان الذي هدم الصهاينة جزءًا كبيرًا منه

كتب- حسن محمود:






طالبت جماعة الإخوان المسلمين الأنظمة والحكومات العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي بأن يتحملوا مسئولياتهم في استنقاذ المدينة المقدسة من عمليات التهويد المستمرة، وأن يقوموا بدورهم تجاه ما يحدث من طرد وتهجير لـ88 عائلة فلسطينية بمنطقة البستان في حي سلوان التابع لمدينة القدس المحتلة.



وحذرت الجماعة في بيان اليوم من السكوت عن المخطط الصهيوني الذي يتأكد كل يوم في ظل "كنيست" يميني متطرف، وحكومة عنصرية يمينية يقودها مجرمو حرب لا يكفون عن التهديد بتهجير مليون وربع المليون فلسطيني من أرض 1948م، ولا يخجلون من التهديد بقصف السد العالى لإغراق مصر، ويشجعون على مزيد من الاستيطان في الضغة الغربية ويعملون على رفض كل الحلول الرامية إلى إيجاد دولة فلسطينية.



وشدد البيان على ضروة أن يعلم الحكام العرب والشعوب العربية أن الطريق إلى تحرير القدس واسترداد المقدسات الإسلامية والمسيحية- وعلى رأسها المسجد الأقصى وكنيسة القيامة- هو وحدة الصف الفلسطيني، ووحدة الصف العربي، وإطلاق الحريات لتحرير الإرادة العربية، وجمع شمل المسلمين خلف مشروع شامل للمقاومة بكل صور المقاومة.



وأوضح أن أول الطريق إلى التحرير هو وقف التدهور الحالي في المواقف العربية الرسمية، وتشكيل حكومة وحدة وطنية فلسطينية تحظى بدعم عربي واضح، ودعم المقاومة كسبيل للتحرير، ودعم صمود أهلنا في القدس وفي أرض 1948م وفي كل فلسطين، وعقد مراجعة شاملة لاتفاقيات الاستسلام في "كامب ديفيد" و"أوسلو" و"وادي عربة"؛ حيث أصبحت هي الوسيلة التي يستخدمها العدو لتمرير مخططاته وتحقيق أهدافه.

يوسف قاضي
01 Mar 2009, 10:25 PM
http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل الثاني (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/3/2_6174_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل الثالث (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/4/2_6175_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل الرابع (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/4/2_6176_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل الخامس (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/4/2_6177_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل السادس (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/4/2_6178_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل السابع (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/16/2_6215_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل الثامن (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/17/2_6221_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل التاسع (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/18/2_6231_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل العاشر (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/18/2_6232_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل الحادي عشر (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6243_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل الثاني عشر (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6244_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل الثالث عشر (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6245_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل الرابع عشر (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6246_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل الخامس عشر (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6247_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل السادس عشر (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6249_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل السابع عشر (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6259_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل الثامن عشر (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6260_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل التاسع عشر (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6261_1_6.rm)http://www.qaradawi.net/site/images/box-arrow.gifالأصل العشرين (http://www.qaradawi.net/mritems/streams/2008/9/21/2_6262_1_6.rm)

محمد المعلمي
01 Mar 2009, 10:25 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف قاضي http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809843#post809843)
الأصول العشرين هي الأصول التي وضعها الإمام حسن البنا لفهم الإخوان المسلمين للإسلام ضمن القران الكريم والسنة وذكرها ضمن أركان البيعة في ركن الفهم في رسالة التعاليم, والتي تعتبر الرؤية والأرضية التي تقوم عليها الجماعة في كل مكان [1] , وقام العديد من مفكري الجماعة بشرح هذه الأصول مثل الدكتور يوسف القرضاوي والشيخ جمعة أمين وتشترط الجماعة علي التنظيمات الإخوانية حول العالم فهم الجماعة للإسلام ضمن الأصول العشرين [2].
وفي ذكر حسن البنا لركن الفهم قال:"إنما أريد بالفهم :أن توقن بأن فكرتنا إسلامية صميمة و أن تفهم الإسلام كما نفهمه , في حدود هذه الأصول العشرين الموجزة كل الإيجاز" :


وإضافة لكلامك أخي وهناك المؤلف الشهير الذي اصبح شرح الكتاب متطلب من متطلبات التربية في اليمن
للشيخ الفاضل / عبدالله قاسم الوشلي
وهناك كتاب تعكف الدائره التوجيه والإرشاد بالأمانه العامه للتجمع اليمني للإصلاح بصياغة وشرح الأصول العشرين بأسلوب جديد سيخرج عماقريب

جزيت خيرا اخي

محمد المعلمي
01 Mar 2009, 10:25 PM
رجل أسد هصور حتى من وقفته
http://file14.9q9q.net/img/26264771/1.jpg (http://file14.9q9q.net/preview/26264771/1.jpg.html)

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 10:26 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809784#post809784)


اخواني اخواتي السلام عليكم


من هنا من اقصى الغرب من امريكا

ابشركم ان المستقبل لهذه الدين ___ لهذه الحركة المباركه


استشهاد الامام البنا قبل 61 عاما انما هو نصر

فهانحن على دربه وفي كل بقعة من الارض

ومن كل الجنسيات ( ان دل ذلك انما يدل على سلامة الطريق وحسن اختيار المنهج )

رحمك الله يا امامنا وزاد الله وبارك في دعوتك لتصل الى كل بيت واسره ومجتمع ودوله


ابراهيم
USA _New York City






أهلا بك أخي إبراهيم

واحسن الله اجرك ومسعاك

يوسف قاضي
01 Mar 2009, 10:27 PM
موقع الإمام الشهيد حسن البنا


www.hassanalbanna.org (http://www.hassanalbanna.org)

حلمي السلماني
01 Mar 2009, 10:28 PM
رحم الله الإمام حسن البنا رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
اللهم أنقذ الأمة برجال كمثله يا أرحم الراحمين
بارك الله في الجميع

اكرم صالح
01 Mar 2009, 10:30 PM
استشهاد الإمام حسن البنا (http://rasail.blogfa.com/post-28.aspx)



إخوان أون لاين

أعلن النقراشي (رئيس وزراء مصر) في مساء الأربعاء : 8 / 12 / 1948م قراره بحل جماعة الإخوان المسلمين، ومصادرة أموالها واعتقال معظم أعضائها. وفى اليوم التالي بدأت حملة الاعتقالات والمصادرات، ولما همّ الأستاذ حسن البنا أن يركب سيارة وُضع فيها بعض المعتقلين اعترضه رجال الشرطة قائلين : لدينا أمر بعدم القبض على الشيخ البنا. ولكن البنا أصرّ على الركوب في سيارة المعتقلين، فعادت السلطات وأطلقت سراحه، فصرح عندئذ بقوله : أنتم تقتلونني بعدم القبض علىّ. وقال أمام مجلس الدولة : إن قرار حلّ الإخوان صدر عن اجتماع عُقد في ثكنات الاستعمار. وأخذ يتردد على جمعيّة الشبان المسلمين، وحدثَّهم مرّة قائلاً لهم : لقد جاءني سيدنا عمر في الرؤيا يُنبَّئني بأعلى صوته : سَتُقْتلُ يا حسن. ثم قُمتُ وتهجدت إلى الفجر.

ثم صادَرت الحكومةُ سيارة الإمام الخاصّة، واعتقلت سائقه، وسحبت سلاحه المُرخص به، وقبضت على شقيقيه اللذين كانا يرافقانه في تحركاته. وقد كتب إلى المسئولين يطلب إعادة سلاحه إليه، ويُطالب بحارس مسلح يدفع هو راتبه، وإذا لم يستجيبوا فإنه يُحَمّلهم مسؤولية أيّ عدوان عليه.

لكن الأمور كانت مرتّبة فتتابعت الحوادث سريعًا، حيث كان الأميرالاي محمود عبد المجيد المدير العام للمباحث الجنائية بوزارة الداخلية يُدبر أمر اغتيال حسن البنا، واستخدم في ذلك عصابة من الأمن المصريّ "ووضع تحت تصرفهم سيارته الرسمية رقم 9979. وتفصيل ذلك في مفكرة النيابة العمومية المصرية سنة 1952م.

في الساعة الثامنة من مساء السبت : 12 / 2 / 1949 م كان الأستاذ البنا يخرج من باب جمعية الشبان المسلمين يرافقه رئيس الجمعية لوداعه ودقّ جرس الهاتف داخل الجمعية، فعاد رئيسها ليجيب الهاتف، فسمع إطلاق الرصاص، فخرج ليرى صديقه الأستاذ البنا وقد أصيب بطلقات تحت إبطه وهو يعدو خلف السيارة التي ركبها القاتل، ويأخذ رقمها.

لم تكن الإصابة خطرة، بل بقي الإمام البنا بعدها متماسك القوى ؛ كامل الوعي، وقد أبلغ كل من شهدوا الحادث رقم السيارة، ثم نقل إلى مستشفى قصر العيني فخلع ملابسه بنفسه. وقد شهد بذلك محمد الليثي الذي كان في غرفة العمليات حين وصول حسن البنا، كما شهد أن الطبيب أجاب البكباشي محمد وصفي، أحد زبانية فاروق، حين سأله عن المصاب : إن إصابته ليست خطرة.
فهذا كله يرجح بأن الإمام البنا لم يُقتَل برصاص المغتالين، بل بأحد أمرين:
الأول: أنه تُرك ينزف حتى أُجهز عليه، ومُنع الطبيب من إسعافه.

الثاني: أن محمد وصفي ارتكب جريمة القتل داخل غرفة العمليات. فقد أثبتت أقوال الشهود في التحقيقات أن محمد وصفي فرض نفسه في غرفة العمليات بوصفه ممثلاً لوكيل الحاكمدار أحمد طلعت، وأخرج كل من كان في الغرفة، ولم يبق بجانبه إلا الطبيب المغلوب على أمره. وقد ورد على لسان الأمين الخاص للقصر الملكي: إن الملك أرسل محمد وصفي للإجهاز على حسن البنا إن كان لا يزالُ حيَّا!

لفظ البنا - رحمه الله - أنفاسه الأخيرة في الساعة الثانية عشرة والنصف بعد منتصف الليل، أي بعد أربع ساعات ونصف من بدء محاولة الاغتيال، ولم يعلم والده وأهله بالحادث إلا بعد ساعتين أخريين. وأرادت الحكومة أن تظل الجثة في المستشفى حتى تخرج إلى الدفن مباشرة، ولكن ثورة والد الشهيد جعلتها تتنازل فتسمح بحمل الجثة إلى البيت، مشترطة أن يتم الدفن في الساعة التاسعة صباحاً، وألا يقام عزاء!.

واعتقلت السلطة كل رجل حاول الاقتراب من بيت البنا قبل الدفن فخرجت الجنازة تحملها النساء، إذ لم يكن هناك رجل غير والده الذي رفض أن يحملها، وقال لرجال الجيش والشرطة : أنتم قتلتموه فاحملوا حثته على أعين الناس!

ومن الغرائب، والغرائب كثيرة أن يكون حماة الأمن هم أنفسهم قطاع الطرق، وجناة، وقتلة...
وقد فرح أعداء الإسلام داخل مصر، وخارجها عندما علموا بنبأ قتله.

رحم الله الإمام البنا رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جناته اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده، واغفرلنا وله اللهم آمين.

ALBRA ALYMANE
01 Mar 2009, 10:30 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكرم صالح http://www.yemen-sound.com/vb/helmi/buttons/viewpost.gif (http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?p=809777#post809777)
موسوعه كتب الاخوان


(4444444444444444444444)


كتب الإمام الشهيد حسن البنا - إضافة إلى كتب كتبت عنه رحمه الله ورضي عنه


تحميل مباشر


مذكرات الدعوة والداعية - الجزء الأول (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/12a.pdf)
( الإمام حسن البنا)

مذكرات الدعوة والداعية - الجزء الثاني (http://www.hassanalbanna.org/pages/Books/12b.pdf)
( الإمام حسن البنا)







احسن الله إليك أخي أكرم

يوسف قاضي
01 Mar 2009, 10:31 PM
أثناء زيارتي الأخيرة لإيران ،، وجدت شارعاً كبيراً مسمى بإسم الإمام الشهيد حسن البنا

http://www.ead.ae/TacSoft/images/news/Tahran.jpg