بعد أن تعرفنا على معلومات وفيرة عن علم المقامات
نأتي للتعرف على السبعة المقامات الأساسية لهذا العلم
لتكـــون مبدعـــــــاً
فلنتعرف عليها...
مع أمثلة لهـا ليسهل علينا تطبيقها وإنشادها
فلتتابع معنا ,,,
هي سبعة مقامات أساسية
مقام الصبا
مقام النهاوند
مقام العجم
مقام البيات
مقام السيكا
مقام الحجاز
مقام الرست
مقام الكرد
مقام الصبا
لعل مقام الصبا يكون من اكثر المقامات على الاطلاق شرقية وهو مقام عاطفة وروحانية..
فهو ينضح بالحزن والعاطفة..
يغوص بك ايها السامع الى عالم اخر من المشاعر الجياشة يأخذك الى حيث النغم الحزين
وحيث تقف مع ذاتك ولا يسعك احيانا الا ان تشعر بأنك ملزم ان تهمر تلك العبرات
وتأخذ بنفسك الى مكان ناء لا يراك فيه احد وتجهش بالبكاء...
نعم هذا هو مقام الصبا الذي لا يكاد يكون له مثيل في المقامات الغربية فهو مقام شرقي بل عربي بحت..
مقام يدلك على مدى العاطفة الموجودة في الانسان الشرقي فهو انسان عاطفي ملي بالمشاعر بل وتحركه المشاعر على الاغلب اكثر من العقل..
اناشيد على مقام الصبا :
- أبو عبد الملك وأبو خالد (أنا من)
-عبـد الله السكيتي(فهـد بن سعيـد)
-محمـد المسـاعد (أحـاول السجـة - أشجـان1)
مقام النهاوند
مقام السراب وضياع الأمل هكذا يقولون
مقام النهاوند ويسمى في فارس بمقام اصفهان ,
وهو من اجمل المقامات واكثرها عاطفة وفرحاً وحزناً معاً
وان كان الحزن يغلب كثيراً
ويرجع هذا المقام الى اهل نهاوند
وهي المدينة التي فتحها المسلمون في معركة نهاوند الشهيرة
اناشيد على نفس المقام
1- عادل الكندري (رحماك يارب العبـاد )
3-عـادل الكندري (دع الأيام)
6 -عمـر الضحيـان(رحلنـا)
مقام العجم
هو مقام الملوك والعظماء
وهو ونغمة تدل على التعظيم والقوة والرفع من قدر الشيء ..
وهونمط الأعاجم ويسمى عند الغربيين ( الماجير أو الماجور Majeur )
وهو أساسي في النغمات العربية وقد استعمله
اهل المشرق كالعرب والفرس والهنود
والترك وابدعو فيه ايما ابداع ,
ولكل قطر من المشرق له طابعه الخاص ..
وكما اسلفنا فهو ياتى به للتعظيم وللرفع من قدر الشيء
ولذلك يستخدم في اناشيد الأطفال لكي يرفع من شأنهم ويقويهم
ويبعث فيهم النشاط والقوة فنستطيع ان نقول هو مقام الملوك والأطفال !!
وهويستخدم في الاناشيد الجهادية والأناشيد الوطنية
وله فروع ومن اهمها الجهركاه
وهو يستخدمه القراء في الغالب
بل انهم قد يستعملونه اكثر من مقام العجم الأصلي
والجهركاه عبارة عن مقامين مقام راست ومقام عجم
وكانك دمجتهما مع بعضهما البعض ..
( لاتهمنا التفاصيل المهم اسمع واقتبس )
اناشيد على مقام العجم :
1-أبو عابد (ياولدي)
2- عـادل الكنـدري (شـهـر الصيـام)
3- نحـن جنـد الله ( الزئيـر
4- سـأل الحـائـر (نداء وحداء)
5- طـه الفشنـي ( إن يكن ذنبـي عظيـم)
مقام البيات
اما البيات وما ادراك ما البيات فهو أبوالمقامات
وهو في اصله مقام فرح وانس ويدل على طابع الحزن في بعض فروعه ..
وهو من اكثر المقامات توسعاًَ والقراء الذين يقرؤون بطريقة
( التحقيق =التجويد) يبدؤون به
وينهون تلاواتهم عليه واول من بدا بهذا المقام في تلاوته
هو الشيخ مصطفى اسماعيل حيث كان القراء قبله
يبدؤون بالرست وسار القراء من بعده على البدا بالبيات
والبيات منشاه في العراق وينسب الى عائلة البياتي
وذلك لانهم افضل من كان يجيده في منطقتهم
فسمي بهم وهم موجودون
الى اليوم ويفتخرون بإنتساب
هذا المقام العملاق لهم ...
وللمقام البيات فروع كثيره من اهمها :
- الشوري
-الحسيني
- النوا
اناشيد على مقام البيات :
1-غـرد ياشبل الأيـمان(أسامة الصـافي)
2- ويّـا المطيـة (فهـد الهديب)
3- رمضـان هل هلاله(أبو عابد)
مقام السيكاه
مقام السيكاه او السيجاه من المقامات المشهورة وهو مقام العشاق
والسيكاه جملة مركبة من كلمتين
الاولى سيه بمعنى ثلاثة والثانية كاه ومعناها مقام ..
وأول من ذكر السيكاه كدرجة
هو قطب الدين محمود بن مسعود بن مصلح الشيرازي
وذلك في كتابه درة التاج لغرة الديباج
وقد استعمله الفارابي ولم يذكر اسمه
لانه كان غير معروف اسمه في عصره
واستعمله صفي الدين البغدادي ولم يذكر اسمه أيضا للسبب المذكور
وهو في الأصل مقام عربي ويرجع الى العراق وسماه المسلمون الفرس ..
أمثلة على المقام
1- سـاعة الصـفر- عـادل الكنـدري
2- إلـه الكـون - عمـاد رامي
3- في شـهـر ذي الحجة - أبو عـابد
5- مزقيهم ياكتائب الأحرار - حي على الجهـاد 7
مقام الحجاز
وهو مقام الشوق والحنين وهو يرجع الى أهل الحجاز
فكأنك تحن وتشتاق الى ارض الحجاز والبلاد المقدسة ..
وهذا المقام يُعد الثاني بعد مقام الصبا بالنسبة للحزن ..
فالتلاوات الحزينة تكون بهذين المقامين ..
وهو ايضاً مقام رهبة وخشوع وتأنيب ..
ولهذا المقام فروع كثيرة وكثيرا مايدخل الى فروع المقامات الأخرى
وهو مقام جميل جداً والكل يشتاق ويرتاح وتخنقه العبرات حينما
يتلو وينشد بهذا المقام ..
ولكل بلد لهم طابع في تلاوة المقام فاهل العراق متميزون فيه
واهل الحجاز لهم طابعهم الخاص وقراء مصر كذالك وغيرهم
ويستعمله قراء التحقيق بكثرة ويبدعون فيه ..
واجمل من يتلوه بحزن هو الشيخ عبد الباسط عبد الصمد ولكنه لايطيل فيه
.. والشيخ مصطفى اسماعيل يتقنه
وينوع تلاوته بهذا المقام وفروعه ويستخدمه بشكل رائع
في ايات العذاب والوعيد والتي فيها طابع الترهيب والتخويف
كما ستسمع للشيخ في سورة الحج
اناشيد على مقام الحجاز
- أبـو عـابد في عرائس الجنات
- عمـر الضحيـان ( يا أمتي شوقي إليك) ونلاحظ الإستخدام الرائع لمقام الحجاز والذي ناسب معنى القصيدة .
- ياعبـد الحـرميـن(طـارق جابر)
- عبـد الله السكيتي ( مقطع بسيط من انشودة ابن سعيد - شريط مرحوم )
مقام الرست
مقام الراست
المقام العربي الأصلي والأصيل
والراست تسمية فارسية
و معناه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه
و يمتاز نغم الراست بالأبهه والفخامة والاستقامة
و معظم أئمة المدينة المنورة والحرم المكي الشريف يقرأون به ..
ويستخدم في الاسلوب القصصي ومعرض قصص القرآن الكريم
وهو المقام الاكثر استعراضاً وأكثر مرونه ...
بالنسبة لقراء التحقيق فهذا المقام اساسي عندهم
وهو بالنسبة لهم استعراض لقدرات القارئ وحنجرته
وقوة العرب والزركشات التي تتميز بها حنجرة القارئ ...
وهذه مجموعة من الاناشيد بمقام الرست
- روحـي بحـبك - عمـاد رامـي
- أول الغيـث المبدع أبو عابد
- أقـول للنـاس حُسنـا - أسـامة الصـافي
- أبتـاه- الشيــخ عبد العـزيز الأحمد
-أمي - أبـو عابـد
- أسمـع كـلامي-حـامـد الضبعـان
مقـام الكـرد
مجموعة أناشيـد
-طـلع البـدر عليـنا - للقـارئ والمنشـد مشـاري العفاسي
البراء - لا ستـاذنا المبدع أبو عابد
يا حبيبي- لأ الهاجـري
ياطيبة الخيـر - أسـامة أحمـد
-طمـوح - أبو عبـد الملك
أبيـات جمعة المقـامـات السبـعه لمن أراد حفظها
مقام _الرست والعجم_ جميل ..
كذا _السيكا_ به فن اصيل
وبعدهم _الصبا_ إحساس حزن ..
به ياصاحبي دمعي يسيل
و_بالنهاوند والكرد_ ستلقى ..
لمعنى الود والعطف دليل
وإن رمت الأذان فذا _حجاز_ ..
يداوي النفس للهم يزيل
ولحن _بالبيات_ نشيد وجد ..
تدور به الرؤوس وتستميل
هنــــا